5297-长安乱(06新版)-第2部分

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　　　　方丈说：中原九山十寺，规模之首便是本寺，寺院这么大，小姑娘这么小，非要洗到人眼前去吗？　　　　
　　　　师兄说：可是毕竟这么多时间寺里从来没有来过姑娘。这个弟子们一下子难以——　　　　
　　　　方丈有点急了，低头问小姑娘：小妹妹你多大了啊？　　　　
　　　　小姑娘说：我八岁。　　　　
　　　　方丈说：你知道不知道你是怎么出生的啊？　　　　
　　　　小姑娘说：我妈妈生的。　　　　
　　　　方丈问：怎么生的啊？　　　　
　　　　小姑娘说：不知道。妈妈没说。　　　　
　　　　方丈对大家说：你看她什么都不懂，你们有什么好不方便的啊。　　　　
　　　　方丈继续问：你看旁边这么多人，他们和你有什么区别啊？　　　　
　　　　小姑娘说：他们有那个东西我没那个东西。　　　　
　　　　方丈脸色一沉，不由“啊”了一声。问：哪个东西啊？　　　　
　　　　小姑娘说：珠子，挂的那个。　　　　
　　　　我记得喜乐有很好的厨艺，这个才华被大家在第二天就挖掘出来了。在寺里主厨的师父虽然手艺不错，但是做菜显然没有激情，对菜也缺乏研究和创新，青菜和番茄吃了一年。我最讨厌吃青椒，但是他每个菜里都有青椒。喜乐来到寺里以后，觉得自己帮不上大家什么忙，问自己能做什么，结果被派到厨房，可是当天，她就做了一盘大家闻所未闻的菠菜煮青菜，番茄拌馒头，导致那天主厨师父做的菜全都被抛到了寺外救济，而我们几百人都围着喜乐的菜转。


《长安乱》第一卷经典段子选（三）

　　　　我吃饱以后正好遇见喜乐，说：喜乐，为什么没有青椒？　　　　
　　　　喜乐说：我不喜欢吃青椒。　　　　
　　　　我说：我也不喜欢吃青椒。　　　　
　　　　我说：你喜欢吃什么啊？　　　　
　　　　喜乐说：我喜欢吃番茄，你呢？　　　　
　　　　我说：我喜欢吃馒头。　　　　
　　　　喜乐说：馒头哥哥你叫什么名字？　　　　
　　　　我说：我叫释然。　　　　
　　　　喜乐说：那我叫你释哥哥。　　　　
　　　　我说：不行，这里你能看见的每个生物都是释哥哥。叫我然哥哥。　　　　
　　　　我问：你最喜欢做什么呢？　　　　
　　　　喜乐说：我最喜欢洗碗。　　　　
　　　　我喜出望外，说：然哥哥我的碗——　　　　
　　　　喜乐说：不行，师父说了不能给你洗碗。师父问我最喜欢什么，我说我最喜欢洗碗，师父说，好，以后就洗为师的碗，你喜欢洗谁的都可以，就是不要洗一个叫释然的碗，他见到你肯定会让你洗碗。　　　　
　　　　我大吃一惊，师父真是先知，接着说：好，那不用洗我的碗，还有以后你碰到一个叫空哥哥的，也不能给他洗碗。　　　　
　　　　喜乐说：你为什么不喜欢洗碗呢？　　　　
　　　　我有些想不明白这个问题，回答道：你也算是奇怪的人，难道你也喜欢倒马桶吗？寺里的马桶以后就是你洗了。　　　　
　　　　喜乐“哇”一声就哭了，直奔师父房中。　　　　
　　　　很快，师父出来了，后面跟着喜乐。师父很严肃地说：听说你刚认识喜乐就让她去倒马桶？这样，你倒一个月马桶吧。　　　　
　　　　这是我生命中的第一次崩溃。因为我最不喜欢搞卫生和吃青椒。而倒马桶是搞卫生中最不卫生的一个项目。师父对我说：这是磨练你的意志。只有意志强大才能真正强大。　　　　
　　　　我当时就很不同意这个说法，照那么说，这个寺里最强大的就是长期负责倒马桶的释桶师兄。我觉得意志只是一种愿望，愿望的强大才是真的强大。就比如我看见有人以很快的拳速打我，我连他汗毛的动静都看得清清楚楚，并能看见他同时“嘿”一声而喷出的唾沫星子向我而来，而且我发现再快的拳也没唾沫星子快，我明明看见，却不能闪躲，先被唾沫星喷中，然后再挨着一拳。这才是痛苦中的痛苦。　　　　
　　　　我这样和师父说过。师父说，你跑题了，我完全听不懂。　　　　
　　　　两天以后，我记得方丈又主持了一次会议，会议的内容是，我们省之又省的粮食，现在只够用两天的了。怎么办？　　　　
　　　　有人提议派出一些兄弟去外面寻找粮食。少林寺和朝廷的关系一直很好，所有粮食其实都是朝廷所发，但是现在情况真是很困难，连县老爷都有三天没吃上燕窝了，可想老百姓苦成什么样，粮仓早就空了，我们在的中原又是重灾，自然没有多余粮食。师父提议可以到其他寺寻求帮助，说：现在外面人心惶惶，疾病肆虐，最近的灾情比较好一点的通广寺应该有一些储备，来回七百里，谁愿意去？　　　　
　　　　大家都表示与寺共存亡。寺在我在。所以，这次大会的结果是，大家再勒紧腰带，两天的粮食分四天用，然后两天以后再讨论怎么办。　　　　
　　　　师父说：这件事情告诉我们的中心思想是，只要控制自己的欲望，原本缺少的东西也可以变得很多。　　　　
　　　　我和释空，和喜乐试图翻出院子。释空自己做了一个工具，我们管它叫掀瓦器，释空则叫它飞天钩。工具的原理是绳子带着一个钩子。释空觉得这是第一个由少年开发而成的暗器，而我们当时称这些有好手艺又能发明工具的人为做家，所以释空自封少年做家。但是飞天钩遭到了我和喜乐的嘲笑。我们觉得，所谓暗器，一定要暗，而飞天钩实在太大了，别在腰间不知真相的人一定以为此人是个杀猪的。而且，暗器的作用是杀人，不杀人至少也能伤人，而飞天钩其实就是用来翻墙的，再说，类似飞天钩的爬墙工具早在上一朝就有了，而且在侠客和贼之间极为流行，甚至引发房屋设计的革命，就是高墙的檐不再固定，而是用可以松动的瓦，这样类似的钩子就无法固定。所以我觉得释空很不能独创，喜乐说释空抄袭。　　　　
　　　　释空的辩解是，我没抄人家的，我虽然看过翻墙钩长什么样，而且也很喜欢，但是我这个钩子和那个不一样，就算形状差不多，但是你看，那有四个钩，我这只有三个，而且他那个绳子和钩子之间的结是死结，我那是蝴蝶结。最关键的是名字都叫得不一样，那叫翻墙钩，这叫飞天钩，那怎么能叫抄袭呢。　　　　
　　　　为此，我们还特地到师父面前让师父评判。师父看了一下，说：我听释然和喜乐说你自己发明了个东西，但又说你是抄袭的，我很担心，仔细看了看，我还特地买了一个前朝翻墙钩看了一下，我就放心了，这个顶多说是借鉴，不能说是抄袭。　　　　
　　　　师父又对我和喜乐说：喜乐，释然，你们大哥好不容易做出个东西，虽然比较落伍，不能爬当今的墙了，但是至少还能爬树嘛，你们也要安心发明，自己动脑筋，这几年江湖有所平息，百姓安居乐业，你们更要好好积累，乱世时候，肯定能派上用场。这几年暗器发展一日千里，但正统的暗器都有正统的防御工具，只有自己做的才能出奇制胜。　　　　
　　　　我说：师父，这不是少林不提倡的歪门邪道吗？　　　　
　　　　师父说：不是，这是旁门左道。　　　　
　　　　我说：那什么是歪门邪道呢？　　　　
　　　　师父说：武当自己做的暗器就是歪门邪道。　　　　
　　　　我和喜乐一起“噢”了。


《长安乱》第一卷经典段子选（四）

　　　　飞天钩大大激起了释空制造暗器的欲望。在寺里多年，我和他的武功其实差得不是很远，但是因为我能看得比他清楚，所以他总输给我。我不是很喜欢做暗器，我觉得世界上所有的暗器的行进速度都太慢了，我看普通人向我发来暗器的感觉如看见羽毛飘下来一样漫长。但是他不一样，他觉得背一身的暗器很厉害。的确是这样，倘若你有一个暗器，和高手打是必然失败，倘若你有一身暗器，高手打你一拳说不定不幸打在暗器上，这样你就赢了。这属于暗器中最最暗的器，虽然大家都不是故意的。　　　　
　　　　释空的暗器通常属于对已有暗器的轻度改装，显得比较缺乏想像力。但是最近他突然发现，做暗器的成本太大，基本上杀人类的暗器都有去无回，这样很浪费，要做就要做可回收利用的暗器。如果出手准，暗器留在人肉里，取出来自然方便，如果手潮，暗器打歪，那找起来就很麻烦，而且现代化的暗器有越来越小的趋势，再则现代练武的人手也有越来越潮的趋势，所以当务之急就是暗器的再利用。　　　　
　　　　我说：找回来不就得了。　　　　
　　　　喜乐说：那多没面子啊，打完架还得满地找。不知道的人以为是满地找牙呢。　　　　
　　　　释空的意思是，现在世面上刚刚有一种叫来回绳的东西出现，学名橡皮筋，如果把暗器拴在上面，发出去以后不就可以收回来了。　　　　
　　　　无灵是个神秘的人物，就好像所有人觉得我是个神秘的人物一样。外人看的神秘人物对自己的内心永远最清楚。他的事情在几年前结束，而且结束到完全不拖泥带水。他受人银两杀了当时一个小派系的帮主，带走帮主的女人，现场只留下一把剑。此剑就是我后来捡来的灵。人走了，剑却更像杀手，让江湖里的人互相残杀。　　　　
　　　　一个杀手留的一段钢铁有如此重要吗？我认为没有。但是江湖就是黑社会，黑社会是为了一碗馄饨都能打起群架的特殊群体，何况是一把有历史渊源的剑。任何时候剑都是借口，谁能杀多少人得到剑才是真的。　　　　
　　　　而且无灵不仅仅是一个杀手。他在江湖的二十年绝对是传奇的二十年，二十年中局势平稳，中原没有叛军，西域没有匈奴，所有好事分子都没被政治分心，一心一意练习各种武功翘首期盼乱世，而大家防范最多的就是突然从山上下来的老虎熊等野生动物和杀手无灵。传说无灵出手极快，快到你还没有看见他动手，对方就已经倒下了，后来传言越来越夸张，江湖人心惶惶，而无灵还没动手人就已经倒下的情况也越来越多，因为大家都相信那是真的，所以一看见无灵就吓晕了，无灵也就不必展示绝世的速度，上去补两刀就行了。　　　　
　　　　杀手是不是看见谁都杀？而有着这样强大的功力为