邓肯自传_2-第1部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　
　　引言
　　在贫穷的地窖里保留下来的舞蹈的种子不适应美利坚生硬的土壤渡海寻根到处找不到故乡舞台只是一枚伤心的邮票爱情和毁灭同时击向你最脆弱的部位以叶赛宁的名义旋转旋转，在天地之间那是怎样一次旷古绝今的舞蹈呵掌声如七月孩子们簇拥着你把这些美丽的花朵别在世界的襟前
　　
　　
　　邓肯
　　第一章穷困
　　1所谓时代，不过是一种惰性的总结。
　　人们所实行的生活方式和思想观念才被认为是正常的，反之则是异常的，将受到社会舆论的审判与公众心理的裁决。许多新鲜事物就这样被扼杀于襁褓之中，时代企图以此来保持自己的尊严。
　　而从清中的废墟上，兀然破土而出的一枝红杏，为人类带来耀眼的春光，常常标志着一个新纪元的开始。譬如，19世纪至20世纪以来，尼采之于哲学，贝多芬之于音乐，毕加索之于绘画，弗洛依德之于医学，卡夫卡之于文学，爱因斯坦之于科学……在这些先驱者的行列中，有一位伟大的女性：依莎多拉。邓肯。
　　——自然的教徒。舞蹈的象征。美的化身。
　　——诗歌、艺术和哲学之神。苦难与不幸的盟主——世纪之花。
　　2旧金山坐落在美国西部落基山脉和太平洋之间，由于其独特的地理环境，这里成为新大陆的移民聚集地，德意志血统、爱尔兰血统、法兰西血统以及非洲的难民、亚洲的劳工，占据了城市80％的人口。不同的文化传统，不同的社会背景，不同的生活方式，在这里冲撞，融会，使得城市的人文关系和社会思潮风起云涌，丝毫不亚于太平洋广阔海域的澎湃波涛。
　　唐人街。到处都是丝绸、油盐、稻米等小商品店和一些当铺。到处都是黄皮肤黑头发的东方人。在他们身上，有一种古老文明所赋予的坚忍与宁静，处事泰然，待人诚恳。
　　这一阵，街上的人们显然被一位金发碧眼的小姑娘吸引住了。
　　她穿着一双烂布鞋，身上的白色长袍罩着她绰绰有余，头发长而乱，发夹斜簪，一看就知道不是有钱人家的子女。
　　她每次走过，街坊们都要稍稍停下手中的活计，因为这是一个漂亮得让你不得不瞅上一眼的小姑娘，哪怕把她丢进垃圾堆里，也不会对她的气质改变多少。她总是去街北的一家丝绸店，望着橱窗里的几块中国刺绣。一连数天，售货员，一位慈蔼的中年妇女，终于走过来问她：“你想买吗？”
　　“非常想，但我买不起，所以天天来看。”
　　中年妇女无奈地一笑，又招呼别的顾客去了。约一个多小时后，顾客全走光了，而且快到了关门的时间，她发现那个小女孩竟然还趴在橱窗上看着那些刺绣。
　　“看得出你真是很喜欢它们。你选一幅吧。”
　　“不要，看看也好的。我没有钱。”
　　“你几岁了？”
　　“下个月就满七岁。”
　　“多乖的孩子，伶牙俐齿。阿姨送你一幅做生日礼物，你选吧。”
　　小女孩的脸上漾开了笑的涟漪，甜甜的，散发着童真的芬芳。她的手指着了其中的一幅，几条金鱼在水中快乐地嬉戏，追逐，听得见它们的笑声呢。
　　“不，我不能白拿您的。我会跳舞，我跳个舞给您看，好吗？”
　　“好哇，太好了！”
　　小女孩就在柜台前的一小片空地上摆开了架势。她一只手伸向前方，另一只手别在身后，脑袋倚着手臂，定一定神。突然一个俯冲，好像是跃入碧涛，她的整个身体像一条小鱼儿，时而穿花绕石，摆尾畅游；时而吐出水面，踌躇四顾。多神气啊！
　　小女孩收回最后一个姿势，只见店铺门口观者如堵，她害羞起来，找了一条缝钻出去。后面传来中年妇女的高喊：“小姑娘，你叫什么名字？”
　　“依莎多拉。邓肯。”
　　3接着的那些天，唐人街善良纯朴的人们一直在盼望这位小姑娘去跳舞。可他们没有等到，因为依莎多拉。邓肯已经结束了假期。她是一名二年级学生。
　　开学的第一天，老师布置她的学生们写一篇作文，介绍各自的家庭，写完就念给她听。当她听到一个又一个”幸福、美满的家庭”情况以后，下面站起来的是她这个班上最小、最穷的学生，依莎多拉。邓肯。只见她念道：我五岁的时候，我们家住在23号街上一所小房子里。由于付不起房租，就不能再住下去，只好搬到17号街。不久，由于缺钱，房东不让我们住下去，又搬到22号街。在那里也不允许我们安然住下去，于是又搬到10号街……
　　没完没了的搬家把老师惹恼了，她拍案而起，骂邓肯是捣蛋鬼，故意用恶作剧耍弄老师。
　　这可是担待不起的罪名。邓肯被送到了校长面前。
　　校长冷冰冰地说道：“叫她母亲来领人。”
　　邓肯的母亲来了。这位禀承着爱尔兰血统的天主教徒，有着极其坚强的毅力、博大的爱心和对目标的执着追求，她把这些品质无一遗漏，且”变本加厉”地遗传给了她的小女儿。而现在，当她读着女儿的这篇作文时，忍不住痛哭失声。她告诉校长和老师：“我发誓，这些都是实实在在的真话。我们就是这样流浪的。”
　　依莎多拉。邓肯还从未看见过父亲。父母离异时，她尚睡在摇篮中。
　　有一次，她问姨母，我为什么没有父亲。得到的回答是：“你曾经有过。但他后来变成了恶魔，他毁了你母亲的一生。”
　　一天，一位头戴大礼帽的高个子绅士来到了邓肯一家住的寓所，他在大门口见到了正在玩耍的邓肯，他把她抱在怀里，不停地吻着：“你就是我的翘鼻子公主呵？知道吗，我是你爸爸。”
　　邓肯一听，高兴得不得了，连忙跑进屋去，告诉母亲：“爸爸回来了！爸爸回来了！”
　　母亲霍然站起，脸色惨白，全身发抖。她像生怕被别人抓住一样扑进隔壁房间，门”砰”地一声反锁上了，里面歇斯底里的叫喊透墙而出，更增添了一份郁闷和沉重：“叫他走开，叫他走开！”
　　邓肯从高兴到诧异到惊恐，经历了巨大的感情落差。但她马上冷静下来，走到前厅，很有礼貌地对那个自称”爸爸”的人说：“很抱歉，家里人不太舒服，请您改天再来。”
　　改天，爸爸真的来了，还来过好几回。但他再没要求见其他人，只是带着邓肯一起出去玩，买冰淇淋和点心填饱她饿空的肚子。邓肯渐渐了解到，爸爸是一个诗人，他非常漂亮，又有钱。让他变成”恶魔”的是加利福尼亚州的女诗人艾娜。库尔勃利丝，她在一所公共图书馆当管理员。爸爸带邓肯去过那里，虽然她试图冷傲一些，但还是无法对库尔勃利丝产生敌意。
　　小邓肯在女诗人面前有着一种矛盾的心理——她也像父亲一样，不能抗拒她的美丽与热情。对于这个父亲一生钟情的对象，她没有经过母亲的允许，就在心底默默地接受了。这一刻，她觉得母亲十分可怜。
　　我得加倍地孝顺她，给她足够感情上的补偿。邓肯天真地想。
　　爸爸好久没来了。邓肯很是牵挂，她去询问库尔勃利丝。库尔勃利丝说：“他破产了，不知道去了哪里，我也在到处找他呢。你爸爸这人就是太倔，谁也拗不过他。”邓肯后来再也没有见过父亲。
　　圣诞节。学校召开盛大的联欢会。老师指着礼品桌上的糖果和蛋糕，大声问：“孩子们，瞧，圣诞老人给你们带什么来了？”
　　邓肯立即站出来，严肃地回答：“你们错了，根本就没有圣诞老人。”
　　老师生气了，厉声说：“糖果只发给相信圣诞老人的小孩儿。”
　　邓肯转身，面向全班同学，激动地说：“我们不能相信谎言。我妈妈告诉我，她太穷，当不了圣诞老人。
　　只有那些有钱的妈妈，才能装扮圣诞老人，送礼物哄她们的孩子。而我妈妈一个子儿都没有，除了四个孩子。”
　　这是邓肯生平第一次”著名”的演讲。班上立刻喧哗起来，孩子们都嚷着”不要糖果”“不要假圣诞老人”。秩序大乱。
　　老师恶狠狠地揪住小邓肯，使劲把她往下按，强迫她跪在地板上。
　　邓肯咬紧牙，将全身的力量灌注到两腿，死不屈膝。老师气急败坏，竟然自作主张，吊销了邓肯的学籍。
　　邓肯昂着头走出了校门，她一点也不后悔，她说的是真话。何况，她早就讨厌课堂里的冷板凳了。
　　回到家，邓肯一五一十地向母亲汇报。母亲拉着她的手说：“孩子，你说得对，没有圣诞老人，也没有上帝。只有你自己的灵魂和精神才能帮助你。”
　　贫困和屈辱，已使得这位虔诚的天主教徒，成了一名彻底的无神论者。她的宗教情感，慢慢地转化成另一种能量，与命运抗争，教子女成
　　人。
　　从公立学校出来，邓肯反而受到了真正的教育。每天晚上，母亲给她的四个子女弹贝多芬、舒曼、莫扎特、肖邦的曲子，或者朗诵莎士比亚、雪莱、拜伦、济慈的作品。白天，邓肯一个人悄悄地去库尔勃利丝的图书馆，贪婪地攻读荷马、狄更斯、萨克雷的全部著作。最让她不忍释卷的是惠特曼的诗，那充满激情的句子深深地打动了她，她一不小心就忘乎所以地在座位上念出声来：我轻松愉快地走上大路，我健康，我自由，整个世界展开在我面前，漫长的黄土道路可引我到想去的地方。
　　从此我不再希求幸福，我自己便是幸福，从此我不再啜泣，不再蹰跽，也不要求什么，消除了家中的嗔怨，放下书本，停止苛酷的非难我强壮而满足地走在大路上。
　　地球，有它就够了我不要求星星们更和我接近，我知道它们所在的地位很适宜我知道它们能够满足属于它们的一切……
　　邓肯试着写了一部小说，还自己编了一份报纸，新闻、社论及文学作品，均出自于她一人之手。这些东西，她只给库尔勃利丝看过。她从那里得到了意想不到的夸奖：“孩子，你会比我和你爸爸