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万历十五年-第16部分
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孟。
⑥《春明梦馀录》卷9页8～10。
⑦《神宗实录》页336～337、342、3669；郑晓著《今言》卷147页14；《春明梦馀录》卷9页8～9；《倪文正公年谱》卷4页25～26；deBary，SelfandSocietyinMingThought页441。
⑧正德对付讲官的方法，见《继世纪闻》卷91页10。
⑨《春明梦馀录》卷9页2、卷23页1；《震泽长语摘抄》卷125页10；彭时著《笔记》卷126页8；Hucker，CensorialSystem页109，“GovernmentalOrganization”页22。内阁职责亦见于TaxationandGovernmentalFinance页7。
⑩例如本书第七章所提到的耿定向，即以早朝为苦，见《明儒学案》卷35。
《涌幢小品》卷1页19，所记虽非万历朝事，但此种情形则属普遍。
《神宗实录》页3718。
《神宗实录》页3328、3418、3460、3572。
《神宗实录》页3333～3336。
《神宗实录》页3369、3376、3441。
《赐闲堂集》卷4页8。
《皇明经世文编》卷380页11。
《神宗实录》页3633～3634。
《神宗实录》页2531、3032；《明史》卷219页2534。
《国朝献征录》卷17页83～107；《明史》卷218页2525～2526。《赐闲堂集》卷19页5，申时行也自称其为人易于和人相处。
第二章 首辅申时行 京察之年（3）
《世宗实录》页8366、8369。
《国朝献征录》卷17页83、145。钱穆著《国史大纲》页493曾对翰林院的工作有所叙述。
《神宗实录》页3392～3393。
《皇明经世文编》卷380页10。
Hucker，“GovernmentalOrganization”页19；CensorialSystem页34、35。
文官的员额总数，据《今言》卷145页41所记十六世纪上半世纪的情形估计，京官数额则据各项报告、杂记由笔者估计。
关于官员的服饰，见《大明会典》卷61页12～13。申时行赐蟒，事见《神宗实录》页2449。
何炳棣LadderSuccess。参见Hucker，“GovernmentalOrganization”页13～15，TraditionalState页15～16。
《大明会典》卷6页11。
《神宗实录》页3296～3298。
《治世馀闻》卷89页2、7。
《神宗实录》页2871。
《皇明经世文编》卷380页10～11。
《四友斋丛说摘钞》卷178页92。
《宪宗实录》页1499，《日知录集释》卷3页85。
TaxationandGovernmentalFinance页60、64。
《大明会典》卷12、13；《春明梦馀录》卷14；Hucker，“GovernmentalOrganization”页15～16。
《神宗实录》页2645～2646，2711；《明史》卷243页2764。《明代名人传邹元标》称邹之去职系得罪申时行之故，此系据《明史》，与其他资料不符，参见《神宗实录》页2712。
《神宗实录》页3435。
“首尾两端”的批评，原见于《赐闲堂集》，此据谢国桢《党社运动考》页28转引。
《国朝献征录》卷17页67；《赐闲堂集》卷40页21；《明史》卷213页2479。
《日知录集释》卷3页62～63；TaxationandGovernmentalFinance页155。
《天下郡国利病书》卷6页89；TaxationandGovernmentalFinance页147。
《张居正书牍》卷3页21。
《海瑞集》卷48页9；TaxationandGovernmentalFinance页152、185。
关于张居正执政的情形，可参看《明代名人传》，《明史》卷213，《明史纪事本末》卷61，朱东润著《张居正大传》，唐新著《张居正新传》。
《神宗实录》页442。
《张居正书牍》卷1页9、卷2页5、卷3页2、卷4页15、卷5页7。
《张居正书牍》卷6页21～23。
《张居正书牍》卷2页17。
《张居正书牍》卷2页16。
申时行的这种态度，他的书牍中即有所反映，见《皇明经世文编》卷380页10～11、卷381页9。
《明史》卷110页1376～1379；《神宗实录》页4100。
《神宗实录》页2511、2514、2517、2618、2653、2747～2748、2751～2754、2806～2807、2986～2989。
《国朝献征录》卷17页69、75、87、94；TaxationandGovernmentalFinance页299。
《皇明经世文编》卷324页22～24；《神宗实录》页3084～3085。
《神宗实录》页3395、3456；《明史》卷285页2597；谢国桢著《党社运动考》页29～30；《春明梦馀录》页34、55。
第三章 世间已无张居正 “宪法危机”（1）
张居正的不在人间，使我们这个庞大的帝国失去重心，步伐不稳，最终失足而坠入深渊。它正在慢慢地陷于一个“宪法危机”之中。在开始的时候这种危机还令人难于理解，随着岁月的流逝，政事的每下愈况，才真相大白，但是恢复正常步伐的机会却已经一去而不复返了①。
以皇帝的身分向臣僚作长期的消极怠工，万历皇帝在历史上是一个空前绝后的例子。其
动机是出于一种报复的意念，因为他的文官不容许他废长立幼，以皇三子常洵代替皇长子常洛为太子。这一愿望不能实现，遂使他心爱的女人郑贵妃为之悒郁寡欢。另外一个原因，则是他在张居正事件以后，他明白了别人也和他一样，一身而具有“阴”、“阳”的两重性。有“阳”则有“阴”，既有道德伦理，就有私心贪欲。这种“阴”也决非人世间的力量所能加以消灭的。于是，他既不强迫臣僚接受他的主张，也不反对臣僚的意见，而是对这一切漠然置之。他的这种消极怠工自然没有公然以圣旨的形式宣布，但在别人看来则已洞若观火。
皇帝决心以顽强的意志和臣僚们作持久的对抗，臣僚不让他立常洵为太子，他也不立常洛为太子，甚至不让常洛举行冠礼以便向翰林院的官员就读。像这样双方坚持达十年之久。
迫于强大的舆论压力，他不得不放弃自己的打算。但是他的屈服是带着仇恨的。皇长子被封为太子，皇三子被封为福王到河南之国，从此皇帝的心灵上就留下了永久的伤痕，他的臣僚也再没有机会能使他按照他们的意志执行他的任务了。皇帝仍然是皇帝，但是再也不愿意做任何事情使他的文官快意。像这样又二十年。
各种法定的礼仪在照常举行，但是皇帝已经不再出席。高级的职位出缺，他宁可让它空着而不派人递补，使那些文官们除了极少数的人以外已不再有升迁到最上层的希望。臣僚们抗议的奏章不断向他提出，他也不加答辩。他知道，只要在奏本上一加朱批，不论是激烈的驳斥还是冷静的辩说，这些朱批和原来的奏折都要送到给事中的办公室里传抄公布，这就正好中了那批抗议者的下怀，使他们达到了沽名买直的目的而暴露了自己缺乏雍容的气度。最合适的办法就是把这些可恶的奏本留中，即扣押在宫内不加批示。
于是有良心的官员觉得无法执行他们的任务，只好提出辞呈。万历以同样的态度对付这些辞呈，既不援例慰留，也不准离职。有的官员在忿怒之余径自挂冠而去，吏部建议对他们追捕而加以究问，万历同样还是置之不理。到他临朝的后期，一个文官自动离职就意味着一个名位已被废革，因为不再有人补缺。
皇帝和他的臣僚熟读诗书，知道经典史籍赞成臣下向无道之君造反。但这无道必须到达桀、纣的程度，即以极端的残暴加之于臣僚和百姓。现在的万历皇帝却并非如此，而且除了不理上述性质的文件以外，他照常批阅其他奏章。也就是说，他的消极怠工，放弃自己的职责，是有所选择的，他自己可以理直气壮地表示，他是在奉行道家“无为而治”的宗旨。对于这种情况，臣僚们是找不到任何经典中的训示来造反的。所以，不满甚至愤激的情绪尽管不断滋长，却始终没有发展成为“诛独夫”或者“清君侧”的内战。
皇帝的放弃职责并没有使政府陷于瘫痪。文官集团有它多年来形成的自动控制程序。每到属牛、龙、羊、狗之年，北京的会试、殿试照旧举行；地方官和京官按时的考核也没有废止。派遣和升迁中下级文官，用抽签的方法来决定。吏部把候补人员的名单全部开列，一个官员除了不得出任原籍的地方官或其父子兄弟的上下级以外，他将要出任什么官职，决定的因素不是他的道德或才智，而是出于与事实无关的一根竹签。对于这些例行公事，皇帝照例批准，大多数情况下则由司礼监秉笔太监代作朱批。
第三章 世间已无张居正 “宪法危机”（2）
在御宇四十八年之后，万历皇帝平静地离开了人间。他被安葬在他亲自参与设计的定陵里，安放在孝端皇后和孝靖皇后即恭妃王氏的棺椁之间。他所宠爱的贵妃郑氏比他多活了十年。由于她被认定是国家的妖孽，她得不到任何人的同情。这十年，她住在紫禁城里一座寂寞的冷宫中，和她的爱子福王永远睽离。福王本人也是一个祸患，据说万历生前赐给他的庄田共达四百万亩。由于成为众人怨望之所集，也没有人敢为他作任何辩解，说这个数字已经被极度地夸大，而且大部田土已折银，每年未逾二万两②。
奇怪的问题是，皇位的继承问题早已解决，万历皇帝又龙驭上宾，而关于当年延搁立嗣的责任之争，反较问题没有解决的时候更加严重。每当提及往事，就有许多廷臣被卷入，而且舌战之后继以笔战。这时朝廷中的文臣已经分裂为若干派别，彼此间无数的旧恨新仇需要清算，激烈的争论则常常肇始于微不足道的衅隙。万历皇帝几十年的统治，至此已经造成了文官集团中不可收拾的损伤。
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