名家解读儒林外史-第6部分

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抄本
卧本
苏本
申一本
申二本
巧黠
巧點
巧點
巧點
巧點
趋奉
趣奉
趣奉
趣奉
趣奉
架词混渎
架词混卖
架词混卖
架词混控
架词混控
亭子外面周围一丈
亭子外面一丈之外
亭子外面一丈之外
亭子外面一丈之外
亭子外面一丈之外

抄本绝大部分章回都按卧本照抄，极少有更动。但第三十七回以及第五
十二至五十六回则作了较多的减省和改动：第三十七回改动了七八十处，减
省去一百余字；第五十二回改动了一百三十余处，减省去约一百二十字；第
五十三回改动了约九十处，减省去五十多字；第五十四回改动了二百余处，
减省去二百二十字左右；第五十五回改动了一百五十多处，减省去一百三十
多字；第五十六回改动了十九处，减省去十五字。经减省改动后，大多数语
意尚可通，有的则不通或打了折扣。常见的减省如：

（1）姓名称谓：“秦二侉子”作“秦二”，“胡八乱子”作“胡八”，
“陈四老爷”作“陈四爷”，“徐九公子”作“徐公子”，“施御史的孙子”
作“施公子”，杜少卿、陈木南、金修义省去姓氏等。
（2）省去结构助词“的”，时态助词“着”、“了”，语气词“哩”，
方位词“里”，判断词“是”，表示重复的副词“又”，数词“一”，量词
“个”，趋向动词“来”、“去”，能愿动词“会”、“要”，同位语位置
上的代词“我”、“你”、“他”、“我们”、“这”、“那”、“这个”、

“这些”等。

（3）合成词后缀成分“子”，联合式合成词如“寺院”、“祠宇”、“说
道”、“看见”等词中的一个成分。
卧本的回评，时常也被缺略，如第三回少五段，第四回少九段，第五回
少二段，第六、七回各少一段，第十七回全缺等。
苏本同抄本一样，订正了卧本中一些明显易辨的讹误，也沿袭了许多讹
误。例如前举第三十八回，“风餐露宿”是常用词组，卧本误作“风餐往陕”，
对此易辨的讹误，苏本订正了；而卧本中因与此互调而造成的把“往陕西去”
误作“露宿西去”，苏本就不察而沿误。卧本第三十九回“有二位萧昊轩”，
错讹明显，苏本订正了；而卧本中因与此互调而造成的把“二”误作“一”，
苏本就不察而沿误。

苏本一边对卧本有所订正，一边却又新增加了许多讹误。如第四十八回，
苏本订正了卧本的六个错字，但同时又把卧本的“王玉辉道”误作“王玉辉
这”，把“备饭留二先生坐”误作“备留饭二先生坐”，同样是个校勘不精
的本子。

三申报馆排印本、从好斋辑校本

申报馆第一次排印本（简称申一本），半页十五行，行二十八字（天目
山樵曾嫌它“字迹过细，大费目力”），卷首有闲斋老人序，回评与卧本、
苏本同。有的本子附有经删节的金和跋和同治癸酉（十二年）天目山樵识语
（即天目山樵所谓“近日西人申报馆摆印《外史》，并附金跋及予语”），
有的本子阙如。申一本也不止印过一次，校勘证明，覆印本又订正了初印本
的一些错讹。

申报馆第二次排印的是巾箱本（简称申二本），半页十一行，行二十七
字，内封为“平江忏因生署”，封里有“上海申报馆仿聚珍版印”字样，卷
首有闲斋老人序和光绪丙子暮春天目山樵识语，五十六回末有“武进陈以真
璞卿氏校定”字样。书后附金和跋（经删节，同申一本）和王又曾《书吴征
君敏轩先生文木山房诗集后十绝句》中的三首，以及同治癸酉暮春天目山樵
识语。

申二本直承申一本，而申一本是以苏本为直接底本的，下表可为例证：

第十四回第十七回第二十六回第四十四回
卧本
抄本
苏本
申一、二本
齐省堂本
道把
道把
便把
便把
遂把
不憧
不憧
不知
不知
不懂
吩咐他门
吩咐他门
吩咐你们
吩咐你们
吩咐他门
这领青矜
这领青衿
这领青襟
这领青襟
这领青衿

以上加着重号的词语，卧本均误，齐省堂本后来作了订正，抄本只订正了后
二例，苏本的校改或误或不准确，而申一、二本都承袭苏本。类似情况全书
所在多有。

申一本校正了卧本、苏本的许多讹误，如：卧本、苏本经常把“撤”作
“撒”，“幅”作“副”，“入殓”作“入敛”，“晚近”作“挽近”，申


一、二本一般都校正过来。卧本、苏本的另一些讹误，如：第六回把“合家
大小”作“合家大口”，第三十二回回目误作“杜少卿平居豪杰，娄焕文临
居遗言”，第三十七回“储信”（人名）的“信”漏刻，第三十八回郭孝子
在成都“思量要到东山去寻萧昊轩”误作“山东”去寻，等等，申一、二本
都予订正。

申二本在申一本基础上又做了一番校订，订正了过去各本的许多讹误，
但又不像齐本那样以己意大删大改，它在校勘上给我们提供了许多独有的依
据，如卧本、抄本、苏本、申一本第四回“写蔬”均误作“写法”，第六回
“米烂陈仓”均误作“米烂成仓”，第八回“虚糜”均误作“虚縻”，申二
本都已改正。

申二本受齐省堂本影响，对卧本也作了一些不必要或不妥当的改动，例
如第七回写范进到山东要照顾恩师嘱托的“同门”荀玫。梅玖突然冒充“同
门”，范进初见荀玫时就问他：“你知方才这梅玖是同门么？”这里实包含
着“和咱们是同门么”之意，因他心心念念荀玫是自己的“同门”，不复考
虑荀玫并不知道底细。这一问话入木三分地表现了他此时的专注神态和笃实
性格。齐省堂本和申二本把它改作“你和方才这梅玖是同门么”，把自己置
身于荀玫的“同门”之外，这一改看似合理，实未能贴切地表现范进此时的
神态。

从好斋辑校本也是以苏本为底本，并附有徐允临、王承基、华约渔的题
跋、书信多则。光绪甲申徐允临写于从好斋的跋语说他的这个本子辑录了天
目山樵等的评语后，王承基借阅，对正文的讹误“随手改正，十得八九”。
他自己“继复假得扬州原刻，覆勘一过”。在对扬州原刻的面貌有不同拟测
的今日，经过与扬州原刻覆勘过的这个本子，就很值得重视了。可惜在本子
中已分不清哪些是王承基的改动，哪些是徐允临根据扬州原刻的校勘。徐允
临覆勘后并没有说扬州原刻只有五十五回或五十回，只是在写完跋后补记说
王承基来信认为“末回蛇足，大可删去”，这就为我们探讨原刻本的回数提
供了线索。

四齐本和增朴齐本

齐省堂增订本（简称齐本）是巾箱本，半页九行，行十八字，文旁时有
圈点。卷首有同治甲戌十月惺园退士手书的序言、闲斋老人序（经过改动）
和“齐省堂增订儒林外史例言”五则。

齐本对原本作了大量的减省改订，天目山樵识语所说“常熟刊本，提纲
及下场语、幽榜均有改窜”者，即指齐本。平步青《霞外敚�屑》卷九说有一
种“吴氏重订小字本”，不知是否指齐本。齐本例言说，该本在回目方面，
“总以本回事迹，联为对偶，名姓去其重复，字面易其肤泛”，比原本“大
觉改观”。对于第五十六回幽榜，改订者嫌原书“去取位置未尽合宜”，因
而“姓名次序俱为另编”，也大异于原貌。对全书的文字，改订者“代为修
饰一二，并将冗泛字句稍加删润，以归简括”。这种“删润”、“修饰”，
遍布全书，改订者率以己意删改，有许多伤筋动骨之弊，把原书某些细腻的
描写和精华所钟之处删落了。例如，第三回原本写久困场屋的老童生周进，
骤然之间中了举人、进士，当上广东学道，坐在堂上考童生，看见老童生范
进衣服朽烂，有一段精彩的传神之笔：“周进看看自己身上，绯袍金带，何


等辉煌。”堂上堂下之比同他自己今昔之比相溶合，无限深意尽在这一比之
中。齐本删落这十几个字，无异抹去传神的颊上三毫。

但齐本在“删润”字句之际，对原书的误字确做了一番订正的工作，改
正了以前各种本子的许多错误，为我们提供了许多以往本子所没有提供的校
勘依据。如卧本、抄本、苏本和申一、二本第三回中“大肠”均误作“大觞”，
第四回“气不忿”均误作“气不分”，第二十七回“锅台”均误作“锅抬”，
第三十回“十几个唱生旦的戏子”误作“十几人唱生旦的戏子”，齐本均已
改正。

因校改者识力不够而误改反致错误的也不少，如第二十九回金东崖说：
到扬州来看荀运使，“承他情荐在匣上”，这个“匣”是两淮盐商类似同业
公所组织之专名，齐本改作“闸”，把金东崖从盐商公所推到河工闸上，有
悖原意。也有擅改而有损原意的，如第四十七回，成老爹说：“而今所以来
惣成你的。”“惣成”是安徽方言，意谓出力撮合成功，有利于对方，齐本
改为“总成”，失去原来的语言韵味。

增补齐省堂本（简称增补齐本），最初是上海鸿宝斋石印本，四册，六
十回，卷首增入光绪十四年（1888）东武惜红生叙于侍梅阁的序文，文末钤
有三印：“居世绅”、“隶华”、“一生清净仰梅花”。东武惜红生是居世
绅的别号，此本盖即居世绅所增补。

所增四回文字，从原本第四十三回中间插入，直到第四十七回上半回，
写沈琼枝成为盐商宋为富妾，到寺院乞仙借种等事，完全歪曲了这个叛逆女
性的形象，鲁迅《中国小说史略》说“事既不伦，语复猥陋”，洵为的评。

除妄增的四回外，其他各回正文和眉批上承齐本，个别文字有所更订。
此本的翻印本很多，如光绪三十一年（1905）上海慎记书店石印本、光绪三
十二年（1906）上海海左书局