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姚文元文集-第144部分
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，你去管，他说你不懂。许多刊物，开头一篇批林批孔的文章题目很大，请工人或农民写，下面的文章还是老一套，去掉前面的，完全和过去一样。
《争鸣》办起来可能好一些，我积极支持它要搞的。
有几个问题你们可以研究一下：
（ 1 ）银行储蓄的利息，什么性质，属于那一部分？
（ 2 ）房子是生活资料还是生产资料？
农村造房子，自己搞木料，自己所有。
城市盖房子，会不会变为生产资料剥削手段。
有的干部在杭州山上盖两层楼小别墅，整天在上面从窗户看风景，这还算是共产党员？
（ 3 ）还有协作和非法交易的界限问题。这个问题很大。
不要协作不行，交换渠道要研究，完全由国家计划统一分配不行，有缺口就有资本主义活动的场所。如何搞好协作，国家、地方、单位。这个问题搞不好，就堵不住资本主义。揪了一批，还会出问题。这个问题要研究。
划清政策界限，批判资本主义但协作还要搞好。
除了国家计划分配外，缺口怎么办？
经济问题，自己读点书，作研究，将来要涉及到比较具体的问题，有些问题的文章也可以采取批苏修的办法来写文章。
93 姚文元对《红旗》杂志编辑组召集人传达毛主席指示
姚文元 1975。06。23
纸张怎么样？总该好一点。上期决心压缩篇幅，七十二页。以后工、青、妇杂志出了，《红旗》发行可能会少一点。
今天开个短会，上期没有开。主席的指示，和外宾的谈话，中央文件，你们都有。按主席指示执行就是了。现在正发稿。打破月初开会的惯例，把主席指示讲讲。是否传达，如何传达，你们决定。传出去不好，但精神要掌握。
《精通的目的全在于应用》这篇文章，主席看了。问题提得及时，有了这篇文章，就不发文件了，问题提了，但仍讲得不够，对于主席指示，要及时贯彻执行。
传达一下主席最近的指示（我归纳的，不是原来的），有的我们要很好研究。
一、关于两条路线斗争问题。主席说，我们现在还是两种可能，一个社会主义，一个资本主义。王明、张国焘、高岗、彭德怀、刘少奇、林彪，他们是要搞资本主义。我们党五十年，有十次路线错误。其中四次跟苏联没有关系，陈独秀、瞿秋白、张国焘、罗章龙。六次跟苏联有关系。反对我们，分裂党，都失败了，党没有分裂，把他们排斥出去了。以后五十年，或者一百年，还有两条路线斗争，一万年还有两条路线斗争，到共产主义还有两条路线斗争，不然，就不是马克思主义者。马克思主义讲对立统一（用英语讲对立统一这个词），只说一个，就是形而上学，两个，就是对立的统一，对立的斗争。我相信马克思说的，列宁说的。姚：主席这段话的精神，在巡视各地时都讲过。我在文章中也引用过。争论中有一个问题，到共产主义还有没有两条路线斗争？仍然是有的。
二、关于资产阶级法权问题。主席说，我们正是列宁说的没有资本家的资产阶级国家。这个国家为了保护资产阶级法权，工资不平等，在平等口号的掩护下，实行不平等的制度。我们现在就是这样。还有多少年，还是这样，然后才能到共产主义。共产主义也有两条路线斗争，先进和落后的斗争，现在还不能讲得很完全。这些话我们是在报纸上公开说的。
姚：主席这段话很重要。资产阶级法权的实质问题有争论。主席明确提出平等口号掩盖下实行不平等的制度。这是从商品、货币交换来的。这个不平等现在还不能解决，只能在无产阶级专政下加以限制。我们的国家还是保护它，写上了宪法的。资产阶级法权问题还要继续搞点文章，还要逐步地去做，是长时间的事，这是公开说的，不怕明确说出来，例如编语录，公布主席指示。
三、关于反修防修问题。主席说，道路是弯弯曲曲的，苏联从列宁时代，到赫鲁晓夫、勃列日涅夫就不同了，将来一定还会回到列宁的道路。中国也是这样，将来可能也变修正主义，但最后还会回到马克思、列宁的道路。
姚：这是主席长期反复讲的。我提出改一篇上海讲商品的文章（即《苏修鼓吹“三不”主义的目的何在？》）文章缺一点，就是列宁如何讲的，最后他们仍会回到列宁的道路。《参考资料》反映苏修也讲商品交换绝对不能产生资本主义，和列宁讲的不一样。将来他们仍会回到列宁的道路。
四、有一个批示。有一个问题主席要我们研究，是比较复杂的问题。有一位同志写信给主席，提出穷队、富队关系问题。说限制资产阶级法权中，农村穷队、富队有差别，有种种原因，其中条件不同，土地肥沃不同，工分值不同，一般的一元，城郊二、三元，低的四五角，说除因阶级斗争抓得不紧，群众社会主义积极性调动不够之外，主要是因为存在着资产阶级法权。提出国家对农产品收购价格应根据不同情况来考虑。主席批示：“此事办起来甚复杂，应在几个公社试点。富队可能不高兴。富队也有贫户，贫队也有富户，看看结果如何。”农林部正派人进行调查研究，这是个大的实践问题和理论问题。农林部觉得很复杂，倾向于国家支持穷队的办法，实行收购价格上的这个办法困难。
这里提出了如何正确处理穷队富队、穷户富户的关系问题，应当采取什么政策。最近上海作了调查，寄来材料，他们的结论是贫下中农生活上升最快，但生活水平中农、富农中农最高，因为他们有技术，工分高，掌握货币最多的是地富，他们不买东西，存款。有具体的统计，不知实际情况是不是这样？这牵涉到对待级差地租的问题。如何看，作为研究的问题。
五、关于供给制问题。主席说，我们解放初期曾保留了两年军事共产主义，党政军实行供给制，那时这些坏事比较少（指小病大养，无病呻吟，贪污腐化）。这个问题还可以研究。
六、不要照搬外国的问题。主席说，南北朝有一个人，鸠摩罗什说，学我者病。他是外国人，会说中国话，翻译了很多佛经。问题要自己想一想。马克思说，他的学说是指南，不是教条。中国有一个人，叫严复，引了鸠摩罗什的话，称他中国名字叫什法师。严复会作翻译，翻（天演论）说的，他不说翻译，说达旨。《天演论》是赫胥黎写的，此人是英国人，拥护达尔文。不可知论就是他说的。赫胥黎说康德就是不可知论者，只能认识表面，不能认识本质。赫胥黎在自然科学上是唯物主义，社会科学上是唯心主义。他赞成印度的佛教哲学。马克思说他是羞羞答答的唯物主义。
七、还有一个反对经验主义、教条主义问题。主席已有批示，不再重复了。主席说，无论经验主义也好，教条主义也好，都是修正马列主义的，都要用教育的方法。教条主义，外国人放个屁都是香的。我两年没有吃鸡蛋，因为苏联人说蛋黄胆固醇多，吃了血管在变硬，后来苏联又发表文章说，多吃不要紧。总之是外国的月亮好。教育、文艺、新闻、科学、医学，都有教条主义的影响。有经验主义的人多，不懂马列，只凭一点经验办事。我历来对经验主义没有办法，慢慢来，过十年、二十年、三十年，也许可以好一些。
姚：教条主义主要是崇洋，包括科学界，都在里面。
八、最后，讲政策。卫生部贺诚，写信给主席，说刘少奇、林彪都打击他，他主张卫生工作重点放到农村去，刘少奇撤了他的职，邱会作也打击他。两次打击他。主席说：贺诚无罪，当然应分配工作。过去一切诬蔑不实之辞，应予推倒。“奇文共欣赏，疑义相与析”。
下面讲几个我想到的问题：
一、文风要改进。由实际体会提升起来的、有的放矢的文章好些，从概念出发的不好。各省写作组写的文章，翻来复去几条，抄来抄去，没有分析。我能删节，但改不了文风。要搞有分析的鲜明生动的文风，不要概念化。提倡写思想评论，讲清一个思想问题也好。
“应该”、“必须”一类的词用得太多。有时可以亲切一些，用分析的办法。省里写的文章训人多，也应该把自己包括进去，要做到我也在内。
贵州气象站一篇比较具体，讲认识论，从感性认识到理性认识，又回到实践中去。每月天气预报，尚未看到，虽然只有百分之七十准确性，不错了，总有偶然因素。这样文风也比较好。上期广西罐头厂的文章，也有具体的东西。
二、主席讲路线，很重要。最近几篇党建的文章，讲路线少。强调纪律，要讲，完整地讲民主集中，是必要的，但路线不能忽视，这是走社会主义道路，反修防修的问题。
三、资产阶级法权问题，主席讲得明确了，我们国家保护资产阶级法权，法权的实质是平等口号掩护下的不平等制度。主席五八年讲话讲到，有些要破，如三风五气，猫鼠关系。有的不承认不行，主席肯定，这些是报上公开讲的。回答一些问题。
四、学习。下期作一点调查研究之后，学习写一点调查研究的文章。这次要你们写一篇评论，也是从这个环节上推动学习深入。理论和实践结合，不调查研究不行。刘少奇、林彪都反对调查研究，他们搞主观唯心主义。现在有一点，除江渭清文章之外，秦基伟有一篇，下去调查一下，感到资产阶级法权应该破，自觉革命。我们要搞点调查，好的典型配评论、短评，要求对某一问题说得较清楚，或者一组调查配评论。我们过去加编者按多，还没有一个调查加评论。
五、上层建筑问题，要研究一下。五界（教育、文艺、新闻、科学、医学）都有教条主义，新闻报�
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