左传-第61部分

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夫將問其故，抑寡君實不敢知，其誰實知之？平丘之會，君尋舊盟曰：『無或失職！』若寡君之二三臣，其即世者，晉大夫而專制其位，是晉之縣鄙也，何國之為？」辭客幣而報其使，晉人舍之。
（傳十九·九）楚人城州來，沈尹戌曰：「楚人必敗。昔吳滅州來，子旗請伐之。王曰：『吾未撫吾民。』今亦如之，而城州來以挑吳，能無敗乎？」侍者曰：「王施舍不倦，息民五年，可謂撫之矣。」戌曰：「吾聞撫民者，節用於內，而樹德於外，民樂其性，而無寇讎。今宮室無量，民人日駭，勞罷死轉，忘寢與食，非撫之也。」
（傳十九·十）鄭大水，龍鬭于時門之外洧淵，國人請為萗焉。子產弗許，曰：「我鬭，龍不我樱б玻积堲a，我獨何樱а桑快�之，則彼其室也。吾無求於龍，龍亦無求於我。」乃止也。
（傳十九·十一）令尹子瑕言蹶由於楚子，曰：「彼何罪？諺所謂『室於怒市於色』者，楚之謂矣。舍前之忿可也。」乃歸蹶由。
昭公（經二十·一）二十年
春，王正月。
（經二十·二）夏，曹公孫會自鄸出奔宋。
（經二十·三）秋，盜殺衛侯之兄浚�。
（經二十·四）冬，十月，宋華亥、向寧、華定出奔陳。
（經二十·五）十有一月辛卯，蔡侯彛ё洹�
（傳二十·一）二十年，春，王二月己丑，日南至。梓慎望氛，曰：「今茲宋有亂，國幾亡，三年而後弭。蔡有大喪。」叔孫昭子曰：「然則戴、桓也。汰侈，無禮已甚，亂所在也。」
（傳二十·二）費無極言於楚子曰：「建與伍奢將以方城之外叛，自以為猶宋、鄭也，齊、晉又交輔之，將以害楚，其事集矣。」王信之，問伍奢。伍奢對曰：「君一過多矣，何信於讒？」王執伍奢，使城父司馬奮揚殺太子。未至，而使遣之。三月，大子建奔宋。王召奮揚，奮揚使城父人執己以至。王曰：「言出於余口，入於爾耳，誰告建也？」對曰：「臣告之。君王命臣曰：『事建如事餘。』臣不佞，不能茍貳。奉初以還，不忍後命，故遣之。既而悔之，亦無及已。」王曰：「而敢來，何也？」對曰：「使而失命，召而不來，是再奸也。逃無所入。」王曰：「歸，從政如他日。」
（傳二十·二）無極曰：「奢之子材，若在吳，必憂楚國，盍以免其父召之。彼仁，必來。不然，將為患。」王使召之曰：「來，吾免而父。」棠君尚謂其弟員曰：「爾適吳，我將歸死。吾知不逮，我能死，爾能報。聞免父之命，不可以莫之奔也；親戚為戮，不可以莫之報也。奔死免父，孝也；度功而行，仁也；擇任而往，知也；知死不辟，勇也。父不可棄，名不可廢，爾其勉之！相從為愈。」伍尚歸。奢聞員不來，曰：「楚君、大夫其旰食乎！」楚人皆殺之。員如吳，言伐楚之利於州于。公子光曰：「是宗為戮，而欲反其讎，不可從也。」員曰：「彼將有他志，餘姑為之求士，而鄙以待之。」乃見鱄設諸焉，而耕於鄙。
（傳二十·三）宋元公無信多私，而惡華、向。華定、華亥與向寧衷唬骸竿鲇�於死，先諸？」華亥偽有疾，以誘群公子。公子問之，則執之。夏，六月丙申，殺公子寅、公子御戎、公子朱、公子固、公孫援、公孫丁，拘向勝、向行於其彛А９�如華氏請焉，弗許，遂劫之。癸卯，取太子欒與母弟辰、公子地以為伲�。公亦取華亥之子無戚、向寧之子羅、華定之子啟，與華氏盟，以為伲�。
（傳二十·四）衛公孟浚�狎齊豹，奪之司寇與鄄。有役則反之，無則取之。公孟惡北宮喜、褚師圃，欲去之。公子朝通于襄夫人宣姜，懼而欲以作亂。故齊豹、北宮喜、褚師圃、公子朝作亂。初，齊豹見宗魯於公孟，為驂乘焉。將作亂，而謂之曰：「公孟之不善，子所知也，勿與乘，吾將殺之。」對曰：「吾由子事公孟，子假吾名焉，故不吾遠也。雖其不善，吾亦知之；抑以利故，不能去，是吾過也。今聞難而逃，是僭子也。子行事乎，吾將死之，以周事子；而歸死於公孟，其可也。」
（傳二十·四）丙辰，衛侯在平壽。公孟有事於蓋獲之門外，齊子氏帷於門外，而伏甲焉。使祝灶寘戈於車薪以當門，使一乘從公孟以出；使華齊御公孟，宗魯驂乘。及閎中，齊氏用戈擊公孟，宗魯以背蔽之，斷肱，以中公孟之肩。皆殺之。公聞亂，乘驅自閱門入。慶比御公，公南楚驂乘。使華寅乘貳車。及公宮，鴻騮魋駟乘于公。公載寶以出。褚師子申遇公于馬路之衢，遂從。過齊氏，使華寅肉袒，執蓋以當其闕，齊氏射公，中南楚之背，公遂出。寅椋Ч�門，逾而從公。公如死鳥。析朱鉏宵從福С觯�徒行從公。
（傳二十·四）齊侯使公孫青聘于衛。既出，聞衛亂，使請所聘。公曰：「猶在竟內，則衛君也。」乃將事焉，遂從諸死鳥。請將事。辭曰：「亡人不佞，失守社稷，越在草莽，吾子無所辱君命。」賓曰：「寡君命下臣於朝曰：『阿下執事。』臣不敢貳。」主人曰：「君若惠顧先君之好，照臨敝邑，鎮撫其社稷，則有宗祧在。」乃止。衛侯固請見之。不獲命，以其良馬見，為未致使故也。衛侯以為乘馬。賓將掫，主人辭曰：「亡人之憂，不可以及吾子；草莽之中，不足以辱從者。敢辭。」賓曰：「寡君之下臣，君之牧圉也。若不獲捍外役，是不有寡君也。臣懼不免於戾，請以除死。」親執鐸，終夕與於燎。
（傳二十·四）齊氏之宰渠子召北宮子。北宮氏之宰不與聞，謿⑶�子，遂伐齊氏，滅之。丁巳晦，公入，與北宮喜盟于彭水之上。秋，七月戊午朔，遂盟國人。八月辛亥，公子朝、褚師圃、子玉霄、子高魴出奔晉。閏月戊辰，殺宣姜。衛侯賜北宮喜謚曰「貞子」，賜析朱鉏謚曰「成子」，而以齊氏之墓予之。衛侯告寧于齊，且言子石。齊侯將飲酒，遍賜大夫曰：「二三子之教也。」苑何忌辭，曰：「與於青之賞，必及于其罰。在《康誥》曰：『父子兄弟，罪不相及』，況在群臣？臣敢貪君賜以干先王？」琴張聞宗魯死，將往吊之。仲尼曰：「齊豹之盜，而孟浚�之伲�女何吊焉？君子不食奸，不受亂，不為利疚於回，不以回待人，不蓋不義，不犯非禮。」
（傳二十·五）宋華、向之亂，公子城、公孫忌、樂舍、司馬強、向宜、向鄭、楚建、嗉壮霰监崱Ｆ渫脚c華氏戰于鬼閻，敗子城。子城適晉。華亥與其妻，必盥而食所伲�公子者而後食。公與夫人每日必適華氏，食公子而後歸。華亥患之，欲歸公子。向寧曰：「唯不信，故伲�其子。若又歸之，死無日矣。」公請於華費遂，將攻華氏。對曰：「臣不敢愛死，無乃求去憂而滋長乎！臣是以懼，敢不聽命？」公曰：「子死亡有命，餘不忍其�鳌！苟�，十月，公殺華、向之伲�而攻之。戊辰，華、向奔陳，華登奔吳。向寧欲殺太子。華亥曰：「干君而出，又殺其子，其誰迹�我？且歸之有庸。」使少司寇牼以歸，曰：「子之齒長矣，不能事人。以三公子為伲�，必免。」公子既入，華牼將自門行。公遽見之，執其手，曰：「餘知而無罪也，入，復而所。」
（傳二十·六）齊侯疥，遂痁，期而不瘳。諸侯之賓問疾者多在。梁丘據與裔款言於公曰：「吾事鬼神豐，於先君有加矣。今君疾病，為諸侯憂，是祝、史之罪也。諸侯不知，其謂我不敬，君盍誅於祝固、史嚚以辭賓？」公說，告晏子。晏子曰：「日宋之盟，屈建問范會之德於趙武。趙武曰：『夫子之家事治；言於晉國，竭情無私。其祝、史祭祀，陳信不愧；其家事無猜，其祝、史不祈。』建以語康王。康王曰：『神、人無怨，宜夫子之光輔五君以為諸侯主也。』」
（傳二十·六）公曰：「據與款謂寡人能事鬼神，故欲誅于祝、史，子稱是語，何故？」對曰：「若有德之君，外內不廢，上下無怨，動無摺�事，其祝、史耍�信，無愧心矣。是以鬼神用饗，國受其福，祝、史與焉。其所以蕃祉老壽者，為信君使也，其言忠信於鬼神。其適遇淫君，外內頗邪，上下怨疾，動作辟摺�，從欲厭私，高臺深池，撞鐘舞女。斬刈民力，輸掠其聚，以成其摺�，不恤後人。暴虐淫從，肆行非度，無所還忌，不思謗讟，不憚鬼神。神怒民痛，無悛於心。其祝、史耍�信，是言罪也；其蓋失數美，是矯誣也。進退無辭，則虛以求媚。是以鬼神不饗其國以禍之，祝、史與焉。所以夭昏孤疾者，為暴君使也，其言僭嫚於鬼神。」
（傳二十·六）公曰：「然則若之何？」對曰：「不可為也。山林之木，衡鹿守之；澤之萑蒲，舟鮫守之；藪之薪蒸，虞候守之；海之�｝、蜃，祈望守之。縣鄙之人，入從其政；偪介之關，暴征其私；承嗣大夫，強易其賄。布常無藝，徵斂無度；宮室日更，淫樂不摺�。內寵之妾，肆奪於市；外寵之臣，僭令於鄙。私欲養求，不給則應。民人苦病，夫婦皆裕�。祝有益也，裕�亦有損。聊、攝以枺�，姑、尤以西，其為人也多矣。雖其善祝，豈能勝儯�兆人之裕�？君若欲誅於祝、史，修德而後可。」公說，使有司寬政，毀關，去禁，薄斂，已責。
（傳二十·七）十二月，齊侯田于沛，招虞人以弓，不進。公使執之。辭曰：「昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不見皮冠，故不敢進。」乃舍之。仲尼曰：「守道不如守官。」君子韙之。
（傳二十·八）齊侯至自田，晏子侍于遄臺，子猶馳而造焉。公曰：「唯據與我和夫！」晏子對曰：「據亦同也，焉得為和？」公曰：「和與同異乎？」對曰：「異。和如羹焉，水、火、醯、醢、�｝、梅，以烹魚肉，燀之以薪，宰夫和之，齊之以味，濟其不及，以泄其過。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所謂可而有否焉，臣獻其否以成其可；君所謂否而有可焉，臣獻其可以去其否，是以政平而不干，民無爭心。故《詩》曰：『亦有和羹，