骨风铃 (背后灵系列之三)(完结)作者:水虹扉-第13部分

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　　马帮的影子终於消失在地平线，央金把马鞭扔在地上，捂着脸蹲下去，伤心欲绝的大哭出声。

　　她看不到，一头苍灰色的大獒，长毛飞扬站在她的对面，用浅蓝色的眸子默默望着她，眸中神色不知是哀伤还是怜悯。

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　　日落的时候，央金牵着大花马回到了营地。

　　“阿姐，你哭了？没追到宗然大哥吗？”见央金回来，藏棚前，噶玛连忙朝她迎上去。

　　央金摇头沮丧道：“是……没追到。”

　　噶玛想了想，笑道：“哎呀，其实阿姐你不用这麽难过的。只要阿姐你肯等一年零九个月，还是可以和宗然大哥在一起的。”

　　央金睁大了眼睛，望向噶玛。

　　“到冬天，马帮就回来了，距现在是九个月。”噶玛扳着手指头数，“然後，马帮过冬是三个月。春天，我跟着马帮启程到中原是三个月，马帮办事，外加找到宗然大哥是三个月，我随马帮和宗然大哥回来又是三个月，正好一年零九个月。”

　　“阿姐。”噶玛数完之後，看着央金道，“汉人有句话，说好事多磨。我想你和宗然大哥之间，也是这样吧。”

　　央金听完噶玛的话，连连点头，含泪微笑。

　　一年零九个月的时间，对一个待嫁少女的青春来说，怎样也不算短。

　　然而她愿意欢天喜地，等到与宗然重逢那一天的到来。

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　　宗然、安氏兄妹以及才让仁宝哲一行随马帮返回中原，又辗转回到苏州空涧寺的时候，正值无边落叶萧萧下的秋季。

　　广渡是位须发皆白的老僧，得知宗然要回来的消息，便提前在寺门前迎他。当广渡见到宗然盲了双目，只是长叹一声，并没有就此多说什麽。

　　“广渡师父。”宗然双手合十於胸前，朝广渡施礼，“近来不知身体可安好？”

　　“我很好。”广渡望向宗然，叹道，“倒是你，看上去不怎麽好。”

　　宗然面上掠过一丝阴霾，道：“广渡师父放心，有槿芭在，我生活起居和平常并没什麽不同，盲与不盲，不过表像罢了。我这次回来，希望您替我剃度，让我正式出家。”

　　广渡点头道：“你去滚滚红尘中走这一遭，是大彻大悟想要进入佛门，还是因求不得之苦，方想遁入佛门？”

　　“这两者，有何区别吗？”宗然道，“佛门广大，想必无论哪种原由，都会让我容身。”

　　“……也罢，是我执着了。”广渡携过宗然的手，眼睛里全是痛惜，“那麽，你先在寺里住下，再过两日便是观音出家日，我替你剃度。”

　　广渡知道宗然虽慈悲温和，但固执起来也是无人能敌。他不愿说的事情，谁也不能从他嘴里问出。

　　看他双目失明归来，神情惨淡，必是在俗世中遭遇剧变。

　　既然如此，不若让他遁入空门也罢。

　　“谢师父。”宗然微笑，朝广渡躬身。

　　“等等！”安齐眉跑到宗然面前，扯住宗然的衣角，“宗然师父出家……是要做和尚吗？”

　　宗然道：“正是如此。”

　　宗然顿了一顿之後，又道：“放心，虽然你不方便住在寺里，但还是可以和才让仁宝哲在寺外居住，我向你保证，在你真正成为操灵者之前，你的衣食都由我提供。”

　　“但是……宗然师父不能做和尚啊！”安齐眉的眼泪涌了上来，“和尚不能吃肉，不能喝酒，也不能……娶妻子。”

　　“既入空门，当然要守戒。”宗然摸了摸安齐眉的头发，柔声道，“有时间，我会常去才让仁宝哲那里看你，你和安奇陵都要好好的。”

　　“不行、不行！”安齐眉含泪摇头，声音颤抖，“宗然师父不能当和尚！其实、其实……我一直想等自己长大以後，嫁给宗然师父的！央金姐姐不要你，但是我要你啊，宗然师父！”

　　宗然听她这麽讲，只当她童言童语，朝她微笑了一下之後，便拂开她的手，随广渡步入寺门。

　　安齐眉看着宗然高大的背影，只觉得全身抖的站也站不住，一下子跪坐在地上。

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　　九月十九，观音出家日，正午吉时。

　　宗然着一领缁衣，端端正正跪在蒲团之上，面前是缭绕香烟、泥金的佛。

　　有十数个僧侣呈半圆形打座，将宗然围在中间，皆诵法华经，神情庄严肃穆。

　　广渡站在他的身後，手中戒刀闪亮。

　　三聚净戒，十重戒，四十八轻戒皆受过之後，广渡打散宗然的长发，将戒刀锋刃贴着他的头皮，熟练游走。

　　宗然双目紧闭，乌黑柔亮如丝缎的长发缕缕落下，缠绕一身。

　　安齐眉和黑豹一起坐在屋梁之上，眼泪不停掉落，同时捂住自己的嘴，不让自己哭出声音。

　　原本以她的身份，不能够到佛堂看宗然剃度。但她跪在才让仁宝哲的面前，两日两夜不吃不喝，才让仁宝哲无可奈何，只得差使黑豹送她到佛堂屋梁，并让她以宗然之名发下重誓，不得出声，不得打扰。

　　安齐眉看着宗然坚毅面部轮廓，被佛前烛光镀上一层柔和金晕，看着宗然的头发不停落下，想起长久以来为他梳发，他乌黑发丝滑过手指的触感，更加哭得不能自己。

　　宗然安静的跪在蒲团上，感觉到有两滴温热水珠，连着砸在他的手背。

　　他知道安齐眉坐在房梁上，是她的泪水滴落，却不予揭破。

　　实际上，才让仁宝哲送安齐眉到这里之前，曾和宗然商量。

　　让安齐眉看他如何剃度受戒，疼痛一时，却能断了她此後对他的心思，也好。

　　离开央金，他再无爱念情欲，只愿长伴青灯古佛。

（1。44鲜币）骨风铃（八）

　　八

　　高原的秋日映照着粼粼溪水，央金弯下腰，将一个木桶斜着放进溪流里，取了水之後再提起来。

　　她仰起脸，看了看剔透如蓝宝石般的天空，心想现在已经是秋天。

　　是啊，已经是秋天。

　　半年转眼间过去了，再一年零三个月，她就能和宗然在一起。

　　想到这里，她不由微笑着，用手背擦擦额头上的汗。

　　这些日子，她除了和平常一样做活，就是拼命和阿弟学藏话汉话。现在她的藏话已经基本可以和大家交流，汉话的学习她也非常努力，因为她想等宗然回来，能和他没有阻碍的交流。

　　“央金姑娘。”

　　背後有人唤她，她转过身，看到一个年轻的红衣喇嘛，朝她微微躬身，道：“央金姑娘，上回跟你提的事情，不知你想好了没有？”

　　“尼玛堪布。”央金微笑道，“我上次已经回答过你了……我想做新娘。”

　　“啊，请不要叫我堪布。”名为尼玛的年轻喇嘛摆手道，“多吉仁宝哲死了，才让仁宝哲去了中原，我没有办法，才暂代堪布的位置……虽说从前法王在位时，严令禁止任何人捐献身体，但别的寺庙都有高僧信徒捐献，独我们寺没有。现在法王转生没有坐床归位，两大上师死的死走的走，哲伦寺的状况真的不是很好……央金姑娘身上发生了神迹，我才想到要央金姑娘捐献您纯洁的身体和灵魂，成为镇寺的尊贵法器。”

　　堪布，是寺庙主持授戒者的尊称，相当於汉传佛教中的方丈。哲伦寺的堪布，一直是昆印不灭法王。

　　而法王转生期间，就由两大弟子，多吉仁宝哲和才让仁宝哲暂代堪布。

　　现在三人皆不在，重任便落在了这名为尼玛的年轻喇嘛身上，压力之下，难免感到有些力不从心。

　　“奉献身体成为法器，是无上的荣耀。”央金道，“但是很抱歉，我真的想做新娘。”

　　西藏人认为，高僧能通天，纯洁的女人也能通天。所以，他们通常用高僧，或者少女的骨骼、皮肤、头发制作法器。

　　所谓的奉献身体，就是杀死奉献者，然後用奉献者的身体制作法器，放在佛坛上膜拜供奉。

　　这对有信仰的西藏人来说，并不是件非常可怕的事情，反而是一种荣耀。

　　不过世事无绝对，当然其中也有土司头人滥杀农奴喇嘛，私制法器的事情。

　　藏传佛教教派众多，昆印流是其中一个小教派，主张尊重生命，广施慈渡，因此非但不允许供奉使用滥杀制成的法器，连信徒自愿的奉献也不允许。

　　但这前人的坚持，在尼玛看来，已是陈陋教规。他认为，昆印流应该汲取外界教规，融为一体，才能继续在这雪域高原上生存下去，发扬光大。

　　尼玛没有办法，只得道：“不管怎麽说，您改变主意的话，请随时到哲伦寺找我。”

　　说完，尼玛朝央金深深一躬，转身离开了。

　　央金看着尼玛的背影。

　　是的，她身上有神佛赐予的奇迹。从今往後，她会常在神佛前祈祷，祈祷神佛原谅她的自私，只想用这神迹获得俗世的幸福。

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　　这片草原新继任的年轻土司德吉彭措，於家仆的簇拥中，在属於自己的土地上巡视。

　　下午的时候，德吉彭措路过一条清澈小溪，远远看到溪畔一名提着水桶，衣着朴素的女子。

　　女子身形窈窕，面容秀丽，迎光而立。

　　阳光映照着她的脸庞，她看上去就像高山顶绽开的雪莲花，美丽、温柔、慈悲。

　　“这姑娘……是谁？”德吉彭措的目光再也离不开她，不知不觉停下脚步，喃喃道。

　　“是央金，神迹的央金。”旁边立即有侍从上前，回答德吉彭措的话，“从前她又聋又哑，脸上还有一块很大的胎记。但半年前的一天，她忽然能听到声音，脸上的胎记也消失了。她平常供奉神佛非常虔诚，所以大家都说是神佛为褒奖她，在她身上彰显神迹。”

　　“……真美啊。”德吉彭措用欣赏的目光，注视着央金提水离去的背影，无比赞叹，“选择她彰显神迹，想必是神佛也为她动心了吧。”

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