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徒弟个个都很拽 作者:浅铃儿(纵横2012.10.05完结)-第343部分

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那个被皇后唤作是“苏姑姑”的嬷嬷,站住了身子。她望着眼前的雍容华贵、眉眼带笑的皇后,只是静静地垂下眉去,弯腰福了一福:

“奴婢见过皇后娘娘……”

“免礼了……”

雍容华贵的皇后淡淡地笑着,挥起了手里的帕子,做了个“请起”的动作,然后,在苏姑姑准备站起身的时候,她才又开口,转而淡淡问了一句:

“请问姑姑,母后她老人家呢?此时,可是在佛堂之内么?”

“回皇后娘娘的话,太后她老人家这会儿,就在佛堂里……”

苏姑姑的话,答得极是谦恭。她望着脚下的方寸之地,静静地说道:

“太后她老人家方才还提起皇后娘娘,却不想,这不过是一会儿的功夫,皇后娘娘您就到了……”

苏姑姑的话,令到皇后眼角一跳。可是,也只是一下,她的神色,就恢复了往日的平和,还有淡然。甩开了手里的帕子,皇后轻轻地在唇角拭了拭,她望着自己涂满丹寇的指甲,微微地笑了起来。然后,几乎所有垂下头去的人,都听到皇后的温和如三月春风的声音,状似无意地问道:

“哦……母后这会儿提起本宫来……可是说起本宫来迟,没有及时陪她老人家去佛堂的事么?”

要知道,皇后每日里,都会来太后宫,陪着太后在佛堂里念上一会儿的经,两个同样的位高权重,可是,两个同样孤独寂寞的女人,就这样在每天的同一时辰里,默默地对佛而坐,对佛而诵,几乎是雷打不动的事情。

可是,这会儿,太后却提起了自己。那么,可是,在太后宫里,可是有谁来过了么?

那些个嫔妃们啊,还真不知道安份为何物,想要越级设诉不说,而且还没有找对时间,找对地方,活该在太后这里碰软钉子……

“是的,方才禧贵妃过来问安的时候,太后娘娘就提了一下……”




213——你敬我一尺,我敬你一丈
213——你敬我一尺,我敬你一丈
苏姑姑的声音,在皇后的耳边静静地响起。一句话说完,那个守着本分的苏姑姑再一闪地弯下腰去,又对着皇后福了一福:
“奴婢还有别的事情,要先告退了,太后她老人家吩咐过了,若是皇后娘娘来了,直接进去便可……”
苏姑姑说完,就转身离去了,空荡荡的路面上,只有轻风静静地飘过,然后,轻轻地吹动着皇后一行的衣袂,宛若狂雪乱舞。
“那么,就谢谢苏姑姑了。”
看到苏姑姑离去,皇后依旧神色不动。只是在两人擦身而过的瞬间,淡淡地道了一句。然后,她转过身来,就领着众人朝着太后宫里走去。
没有人知道,两人之间简短的对话,究竟说明了什么。只有跟在皇后身边已久的苏察儿才知道,只不过短短的两句问答,皇后就已经知道了自己想要知道的所有的事情——
禧贵妃来过了?太后还跟禧贵妃提起了自己?那么,太后究竟是有什么目的呢?而禧贵妃,又为什么会在这个时候来见太后呢?
而太后提自己,又和禧贵妃有着什么密不可分的关系呢?皇后心里想着,揣测着,然后,迈开步子,直朝着太后的宫里,去了……
要知道,这十余年来,皇后每日里来雷打不动地陪着太后颂经。一来是为了打发时间,这二来呢,则是做给外人看的——
人心都是肉长的。
所以,才会有了你敬我一尺,我敬你一丈之类的话。
就如当今帝后的相处一般。只有身为皇后的她,先举手敬了帝王一尺,而帝王,才有可能还半尺回来——身后后宫之主的她,长年陪伴在太后的身边,代帝王行孝,那么,帝王和太后不和的事情,就会迎刃而解——你见过哪一朝的皇后,会违悖帝王的意思,而对和帝王有隙的太后示好么?
只有极孝顺的帝王,只有极懂事的皇后,才会做到这一点,才会长久地陪伴太后,以尽孝心。
所以,无论是现在的帝王,还是现在的皇后,都做得无可挑剔。当然了,并非所有的无可挑剔就是最好的,充其量,只能遮蔽众人之耳目而已……
遮的是人家的耳目。可是,欺骗的,却是自己的心。
原来,欺骗也会变成一种习惯,习惯得连自己都不知道要怎么办……
当皇后踏进太后宫里的时候,太后已经开始颂经念佛了。
泛着氤氲气息的小佛堂里,一个身穿着正黄色太后便服的女子,正在背对皇后而坐,只见她身姿挺直,手持念珠,正以老僧入定的神态,默默地静坐着,口里念念有词,也不知道在念些什么。
太后的面前,有一只小小的木鱼,右首边摆着一只小小因为天长日久的关系,所以,小小的木鱼已经是非常的油亮,而且光滑,在这间小小的佛堂之内,闪着温润的光泽。
太后微微地闭着眸子,不去看这个不速之客,只是专心地念着自己的经文,仿佛,在这个小小的佛堂里,佛就是一切,虔诚就是唯一的表情。
透过淡淡的轻烟,可以看出,太后也是个极其美丽的女子——她的颈后的肌肤,还有露在外面的手的肌肤,都是白嫩白嫩的,再看一下她的完美的侧脸,相信若是用“俏丽若三春之桃,清素如九秋之菊”来形容她,丝毫都不为过。
当今的太后,曾经是前朝喀拉喀草原上最有名的美人,她的艳名,早在她十三岁的时候,就名满整个草原。前来求亲者几乎要踏破门槛儿。
可惜的是,她自从十四岁入宫之后,就再也没有回过那片草原,而所有的关于她的传说,至今还流传在那一片大草原上。
而今的太后,则是风韵不减。她今年约莫五十来岁的年纪,身着一套黑色的素衣,修眉端鼻,颊边梨涡微现,直是秀美绝伦。此时,她的眸子因为是微微地闭着的,她的洁白的肌肤,在这淡淡的清烟之中,和菩萨的塑相相对而坐,显得宝相庄严。
佛堂里,到处是檀香的淡淡的清香,闻起来舒服极了。厚厚的木门,将这里和外面的世界都隔绝开来,就连门外的宫人们打扫卫生的手脚,都逐渐地放轻了,生怕惊动了正在佛的太后。
“「须菩提!於意云何?若人满三千大千世界七宝,以用布施。是人所得福德,宁为多不?须菩提言:「甚多。世尊!何以故?是福德,即非福德性。是故如来说福德多。」「若复有人,於此经中,受持乃至四句偈等,为他人说,其福甚彼。何以故?须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。须菩提!所谓佛法者,即非佛法。」”
听得出太后所颂的,是《金刚经》里的一段经文,皇后更加小心起来。
她先是在门口福了一福,也没有敢去打扰正在颂经的太后,只是轻轻俏俏地进了门,微微地对着太后福了一福,然后,坐到她平日里所坐的位子上,开始打开自己手里的念珠,开始顺着太后所颂的经文,顺了下去:
“「须菩提!於意云何?须陀洹能作是念,我得须陀洹果不?」须菩提言:「不也。世尊!何以故?须陀洹名为入流,而无所入;不入色、声、香、味、触、法。是名须陀洹。」「须菩提!於意云何?斯陀含能作是念,我得斯陀含果不?」须菩提言:「不也。世尊!何以故?斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀含。」「须菩提,於意云何?阿那含能作是念,我得阿那含果不?」”
“……须菩提言:「不也。世尊!何以故?阿那含名为不来,而实无不来,是故名阿那含。」「须菩提!於意云何?阿罗汉能作是念,我得阿罗汉道不?」须菩提言:「不也。世尊!何以故?实无有法名阿罗汉。世尊!若阿罗汉作是念,我得阿罗汉道,即为著我、人、众生、寿者。世尊!佛说我得无诤三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉。世尊!我不作是念:『我是离欲阿罗汉。』世尊!我若作是念,我得阿罗汉道,世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者,以须菩提实无所行,而名须菩提,是乐阿兰那行。」……”
因为经常陪太后颂经的缘故,所以,皇后对于这些经文,早已能详于耳了。而这经文的解释,皇后自然也是知道的。
这是在佛前的问答。还有佛的解释。
世尊问道:须菩提,我认为所谓佛法者,就是虚幻的佛法。须菩提,你的意思怎麽样?闻佛声教而证得须陀洹果位的人,能作这样的念头:「我得到须陀洹果了」吗?
须菩提说:不能,世尊。
为什麽呢?因为须陀洹叫做初入圣道之流,而实际上并无所入,不入色声香味触法,虚幻中的事,什麽也没有,只是名叫做须陀洹。须菩提,你的意思怎麽样?闻佛声教而证斯陀含果位的人,能作这样的念头:「我得到斯陀含果了」吗?
须菩提说:不能,世尊。
为什麽呢?因为斯陀含还须要一往天上,一来人间才能成就,而实际上并无往来,虚幻中的事什麽也没有,只是名叫做斯陀含。须菩提,你的意思怎麽样?闻佛声教而证得阿那含果位的人,能作这样的念头:「我得到阿那含果了」吗?
须菩提说:不能,世尊。




214——生死一日
214——生死一日



为什麽呢?因为阿那含不必再来欲界受生,而实际上并没有来,虚幻中的事什麽也没有,只是名叫做阿那含。须菩提,你的意思怎麽样?闻佛声教而证得阿罗汉果位的圣人,能作这样的念头:「我得到阿罗汉道了」吗?

须菩提说:不能,世尊。

为什麽呢?因为实在没有任何什麽,可以名叫做阿罗汉。世尊,如果阿罗汉有这样的念头:「我得到阿罗汉道了。」那就是著我相、人相、众生相、寿者相。世尊,佛说我没有人我是非之心,已经证得一切寂然平等的无诤三昧,在人中最为第一,是第一离欲阿罗汉。但我不作这样的念头:我是离欲阿罗汉。

世尊,我如果认为自己已得阿罗汉道,世尊就不说我须菩提是喜欢无诤行的修行人。虚幻中的事,什麽也没有,我须菩提实在没有任何所行,只是名叫做「须菩提善欢无诤行」。

心里默默地想着上一次大——法师所讲的佛法,皇后微微地低下头去,开始
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