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妖魔人生-第180部分
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“是这吗？”舒畅问恢复正常的费力克斯。
费力克斯不停的跺着脚，他从怀里哆哆嗦嗦的摸出一口卫星定位仪，冲冲的扫了几眼：“应该是这吧。按他所说，有两英里的山路过于陡峭。雪地车无法上去。”
这个人没诚意，既然雪地车没法上去，那应该派一辆直升机来接舒畅，可他却派了一个雪地车来。
雪地上没有一个脚印，全凭卫星定位器的指示，两个人踩着默契的积雪，慢慢向上爬，这时，就显出了舒畅的灵便与费力克斯地笨拙，后者穿得太多，每走一步都要喘上半天。
“喂，你为什么穿的这么单薄，这未免太特殊了吧”，费力克斯气喘吁吁地说。
费力克斯的意思是来到这——阿拉斯加雪原，两个人应该像普通游客那样，穿着很保暖，不应该显得过于特殊。
“你应该先问问”，舒畅特有点自鸣得意：“这身衣服不保暖吗……你错了，这是套电热服，里面有电阻丝为衣服加热。四十年前，宇航员登上月球的时候，穿的就是这样的衣服。
半个世纪过去了，这套衣服早已转入民用……还有鞋子，这是机电鞋，鞋底会产生一个反冲气流，当年宇航员走在月球上的时候，就是用这样的鞋子防止陷入月层中，现在人们用来行走于雪地。
你老套了，早问我一声，你不会像个上世纪的人走在这片雪松林中。”
舒畅显得很轻松，他边走边取笑费力克斯，两英里路眨眼就到，不久，眼前便出现了用巨松组成的门廊。
舒畅站在门口，总感觉眼前的景象很熟悉。这类似一个在中国常见的防空洞。厚重的水泥门依山而建，它镶嵌在石壁中，附近直着几棵假树作为掩饰。
水泥门两边是削平的山石，这里本该是写标语的地方，如果写上“备战备荒为人民”，那就是一副完全熟悉的景象了。但现在，山石上的标语是一句哀鸣——“我父我父，为什么一切”。
这句话是耶说的，传说他在被钉上十字架时，便仰天说了这么一句名言。
山府里藏的那个人也是位被遗弃者，当初伯爵带着从人迁移到了孟买，唯独留下了这个人看守他的产业。伯爵从此再没有过问他这些产业，而按照规矩，这个人必须过一段时间便让产业进行一次变革——或者以遗产继承名义，或者以转售名义。
沉重的大门缓缓欲开，一个瘦小骨干的老人站在门口，他亲自推开了大门，并站在洞口，眯起眼睛打量着雪地上的访客。
这是一个打扮极其落伍的老人，他甚至穿着十九世纪的教士长袍，浑身散发着古旧的气息，白净的皮肤上没有血色，像是一个常年生活在坟墓中的幽魂。
舒畅无意识的摇摇头，对面那个老人干涩的发问：“中国人？”
得到肯定的回答后，那个老人伸出干枯的食指，指了指对面的山腰，喃喃地说：“那里也住着一个中国人，姓孔。”
舒畅点点头，他知道那个地方，那个孔姓老人其家族曾被称为明国四大家族之一。他买下一座山梁，掏空了山腹，建了一座“末日避难所”。据说，这座避难所比美国的“国家末日避难所”还要变态，它深入地下数公里，洞穴的墙壁用厚达两公里的水泥浇筑，即使遭到核弹攻击，洞里面的人也能依靠储存的食物，在封闭的洞穴里持续生活二十几年。
舒畅笑了，这个老头显然是在仿效，他在这荒无人烟的地方仿效自己的邻居建造了一个“末日避难所”，但显然他没有自己邻居的财大气粗，建的避难所让人一目了然。
不过，也许这个人就是想让人找见，所以他才没有做足了伪装。从洞侧墙上的标语看，他有怨气，他带着浓厚的怨气，一边等待，一边燃烧着恨意，所以他不希望别人将他遗忘。
“我父我父，你为什么离弃我”，舒畅带着浓重的哀痛，读着墙壁上的标语，他冲对方送出手去：“我们都是孤独的、无家可归的流浪者，不是别人离弃了我们，而是我们离弃了整个世界。马歇尔，我依据约定，前来见你。我希望你还没有忘记约定。”
第一四四章 契约自动生效
“约定？！”那个老人站在雪地里，眯起眼睛端详着午后的阳光。
午后的太阳照在雪地上很刺眼，按正常状况雪地上行走的人应该戴一副厚厚的墨镜，以防止犯上雪盲症。但在场的三个人都不是平常人，他们都没有戴墨镜。
“多久了？”那个干枯的老头无意识的嘟囓一声：“时间，对于我来说已经没有概念了，约定？这个词对我来说，过于遥远……你需要提醒我一下，什么约定？谁让我守诺千年？”
这句话带有明显的怨气。按理说，对方既然愿意达成会见，双方应该就一些基本的事实达成共识，此时此刻，舒畅与费力克斯已经站在了面前，他还要询问约定者是谁，询问约定的诺言是什么，这就过分了。
舒畅顺着对方的目光望向了雪地上的太阳，他张开了双臂，像是拥抱阳光的温暖，将和煦的阳光揽入怀中，而后他舒服的发出一声声音，眼神顺势望下去，望向了面前这干枯的老头。
“当初你为什么留下来？因为你是一位阿诺卡多？瞧，生活在阳光之下多么幸福，你还奢求什么？
他们为什么丢下你……我相信，你是唯一可以在阳光之下随意活动的人，所以那份产业唯有你有能力进行监管……
你应该感到荣耀而不是耻辱，得了，几百年过去了，你不应该还像一个怨妇一样抱怨当初的离弃……
你还想说什么，倾诉你的苦难吗？我来了，这意味着你已经回家了，你还要抱怨什么——当你在阳光之下自由的呼吸新鲜空气的时候。别人只能躲在阴暗的下水道里，一天一天地打发无所事事的光阴。
相比他们，你有什么可以抱怨的，抱怨你的孤独？那个‘妖魔’不孤独？”
舒畅扫了一下周围的山崖，扫了一下堆满雪的树林，目前，雪地上唯一的足迹就是他们留下的。望着那雪地上唯一的足迹，舒畅摇摇头：“这种生活是你选择地，你本应该生活在大城市里。生活在灯红酒绿之中，但你现在却选择了孤独。你现在抱怨吗？抱怨你的享受，抱怨你享受的这份孤独。”
这个人现在居住的环境，比生活在大城市里还有奢侈。修筑一个昂贵的、承纳孤寂的“末日避难所”，这是一个普通人无法企及的奢侈享受……当今世界上，有谁能与明国四大家族并称，而那四大家族中，也唯有一人有能力避世而居，他就是那老头的邻居。
现在。那老头正在为自己的毗邻而居抱怨，他有资格抱怨吗？别人想抱怨，有这个资本吗？
舒畅是个极端物质地人，大多数时候，他冷冰冰的情绪不为感情而波动，当然也不为这老头的奢华抱怨而波动。他毫不客气的戳穿了对方的虚伪。这番话让对方深深的共鸣。
“噢，确实，很有道理，我不应该抱怨……瞧我，把这漫长的时间用来做什么。用来自怨自哀……你羡慕我吗？”
舒畅拧起眉毛：“不，我讨厌这种孤独，我日日盼着死亡的来临，以便让我能摆脱这种孤寂。可令我愤恨的是——死神它害怕见到我。
于是，我一日复一日的数着指头，打发着无聊地时光；
于是。我天天盼着太阳升起，盼着太阳落下，等待一天的消失；
于是，我每天都在黑暗里哭泣，我每天都在流浪——哪怕躺在床上，度过一天又一天，我的思想也在流浪。
我的苦痛无法对人诉说，我盼望死神来拜访，我盼望能够终结我的无聊。
但我什么办法，我还要继续留下去。我还要继续忍受下去，我还要继续等待下去。
但你不用。我来了，终结了你的等待。从此你自由了，你还期望什么？还有比你更幸运地‘妖魔’吗？”
舒畅的话一说完，仿佛阳光回到了那个人身上，那个干枯瘦小的人浑身上下用肉眼可查的速度快速恢复生机，眨眼之间，陡然而升的气势，让对方身躯胀大了很多。似乎有一个神奇的熨斗，抚平了对方每一根皱纹。
“来来来。欢迎，欢迎你接过我这满溢的苦杯……哈哈，就像你说，我的苦难结束了，从今以后，所有的苦难都是你的事务。欢迎你接过这段旅程。”
那老头……不，应该说那位中年人现在精神抖擞地引领着舒畅往洞穴深处走去，现在，他连核对接头暗语的心思都没有了，只想尽快交卸这副沉重的责任。
一进门，石壁上刻得第一幅标语，完美的体现了这个人的心情——“分手的时候到了，你们活，我去死，谁的去路好，只有神知道”。
这是苏格拉底说的。它跟洞门口的标语一样，也是属于临终遗言性质地讲话。据说，苏格拉底临上绞刑架时，很从容的说了如上那番话。
涂鸦文化是从十九世纪末期开始地，面前这个老人看来很受涂鸦文化的影响，他不仅在洞门口刷上了标语，一进大门，从洞门口直往极幽深处，全是横七竖八的涂鸦。
何以解忧，唯有涂鸦。
舒畅走走停停，他在第一句话面前停了一下，嘴里还低声嘟囓：“分手的时候到了，你们活，我去死，谁的去路好，只有神知道——谁生谁死，只有神知道！”
刚才舒畅还在门口与那个人感叹了一番生死的观念，进了洞里才知道，面前这个被众人抛弃的人，在寂寞无奈中，早已把哈姆雷特的难题翻来覆去的考虑了无数遍，他在整个山洞中满满的涂上了自己的感慨，从那狂乱的笔迹来看，他的神智已不能用正常人的心态来衡量。
接下来是丹东地话——“生命对我来说是一种负担，谁要夺去，尽管夺去好了，我自己早就希望把它丢掉了。”
这位革命导师的导师以疯狂而著名。他以毁灭这个世界为最高终旨
导着无数追随者，抛头颅洒热血，前仆后继的毁灭世毁灭世界之前，他首先毁灭了自己。
这段话很疯狂，舒畅站在这段话前，怅然若失，因为他刚才所说的那些�
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