王妃反穿记-第508部分

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　　　　“我怎么想起了陶渊明笔下的《桃花源记》？”邹恒说。

　　　　“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，皆如外人。”孔凌背了一段。

　　　　“这么说，这里的人们也是为了躲避仇家追杀或者是为了战乱避世？”金珠揣测说。

　　　　那个叫阿花的僳僳族小姑娘听了抿嘴一笑，“哪有你们讲的这么夸张？我们这边这样的村子很多的，这里山多地少，我们只能选择有山也有水的地方聚居下来，好开荒种地嘛。”

　　　　“这倒也是，云南这边的少数民族基本都是选择这样偏僻的山里住着。”谢晋华是想起了玉溪市采访的那几个蒙古人住的村子。

　　　　“阿花，你知道他们叫什么民族吗？”金珠问。

　　　　“好像是叫什么那那族。”

　　　　“那那族？”好几个声音同时问。

　　　　这五十六个民族里有那那族吗？

　　　　孔凌习惯性地拿出手机想搜索一下，点开一看，才想来没有信号，向大家耸耸肩。

　　　　“应该是没有。”谢晋华说。

　　　　来之前他做了很多功课的，因此他的回答算是比较权威的。

　　　　这个答案极大地刺激了这几个人，那那族，看来这一趟真的没有白来，就算找不到契丹人的后裔，能找到第五十七个民族也是一件大事啊。

　　　　“听说他们这个村子也有好几百年历史了，这么多年他们的生活习性就没怎么变过，因为他们不怎么跟外面的村子来往，有自己的集市和学校，而且他们一般也不怎么跟外面的人婚配，我姐姐是因为跟我姐夫在外面打工认识的才嫁了过去，他们村子里的年轻人这两年也有出来打工的，不过极少。”

　　　　大家一听这个村子里还有自己的学校，就更感兴趣了，跟着阿花进了村。

　　　　想必是村子里很少有外人进来，他们的出现显然惊动了大家，令金珠不解的是，这里的老人们看到他们进村不是好奇更不是热情，相反，却似乎有点点的戒备。

　　　　看来，这里的确很少有外人出现。

　　　　不过一想也是，村口那边连汽车都进不来，手机也没有信号，现在社会，有几个人愿意步行走路到这样的地方来？

　　　　“那他们的老师是从哪里来的？”金珠好奇了。

　　　　“是他们自己的先生，具体我也不清楚，我就是来过我姐姐家几次，对了，忘了告诉你们，这里没有电的。”

　　　　“没电？”又是好几个声音同时问。

　　　　这一路他们虽然也住过条件相当艰苦的农舍，可至少也有电，手机也是通的，甚至还有的人家家里有电视机，尽管只能收到三四个频道。

　　　　“其实，我们这边山里人家没电的地方有不少呢。”

　　　　阿花一边走一边领着他们几个往山腰去一边跟大家介绍她姐家的情况。

　　　　她姐姐叫阿娟，今年刚二十五岁，嫁到这个村子有七年了，当初她父母死活不同意，嫌这个村子闭塞，连个电也没有，无独有偶，男方的父母和族老们也不同意这门亲事，说是他们村子里的规矩是男不外娶女不外嫁，而且她姐夫好像还是什么宗族之后，更不能混肴了他纯正的血统。

　　　　最后到达还是没有拧过两个年轻人，当地少数民族的婚恋观本就开放，两人在外面直接成了亲，最后抱着孩子回村了，村里的族老们也就无可奈何了。

　　　　不过最后这对男女也做出了妥协和让步，不再外出打工，而是规规矩矩地在村子里生活下来了，他姐夫成了村里的老师。

　　　　说话间，他们到了半山腰处的一处房子，这处房子明显比周围的房子大了不少，就连院子也大了不少，院门没有关，可以直接看见院子里的景致。

　　　　话说这半天走来，金珠想到了一个现象，这里的院门似乎都没有关，难道这个村子真的可以达到夜不闭户路不拾遗的地步？

　　　　金珠正走神时，康馨挽着她的手进了院子，院子的两边都有左右厢房，房前屋后有几棵树，金珠认出来的有桂花、枇杷、橘子三种，此外还有几垄菜地，收拾得也很是齐整。

　　　　金珠几个正打量时，一个身穿黑色的左衽长衫，下身束了一条黑紫色的长裤的二十多岁女子抱着一个奶娃娃从屋里走出来。

　　　　阿花见到那个女子，几步跑了过去，拉着对方叽里咕噜地说了半天，不时指了指金珠几个，显然是在向对方介绍金珠几个的来意。

　　　　谢晋华对阿花说的是他们这几个是来自帝都大学历史系学生，正在做一项云省少数民族的研究课题，为了增加可信度，他们还拿出了这几天采访的音像视频给阿花看过，阿花自然信以为真，这才自告奋勇要带他们来。

　　　　可那个叫阿娟的女子显然没有完全相信妹妹的话，嫁过来六七年了，她知道这个村子几乎是与世隔绝的，方圆十里范围内知道这个村子的人都很少，几个帝都来的大学生怎么会找到这里来？（未完待续。）

第四百二十四章、结论

　　　　阿娟正一脸狐疑地看着大家时，里面有一个苍老的声音响了起来，金珠捕捉了半天，也没听懂一个字。

　　　　紧接着，屋子里走出来一个外族打扮的老妇人，头发从中间一分为二，输了两个扫把头在耳朵处垂了下来，跟男子的髡发发型有些相似。

　　　　此外，这老妇人身上穿的也是一件左衽圆领窄袖黑色长袍，下身套的也是一条黑裤子，裤腿比较肥大，裤脚却扎了起来。

　　　　这副装扮，跟上一世金珠从图册里见过的契丹人或者是蒙古人有些相像，同时，跟女真族人也有点类似。

　　　　不过金珠更倾向的还是契丹人，因为来之前她做了点功课，去了一趟辽代的展馆，从那些出土的壁画上发现，契丹的女子几乎就是这个样子。

　　　　不光金珠，谢晋华几个见了这老妇人也是眼前一亮，正要开口招呼时，阿娟对着金珠几个说话了，“不好意思，家里的人都去下田做事了，只有我和奶奶在家，进屋歇一会吧。”

　　　　人既然领来了，她也不能把人拒之门外。

　　　　金珠几个上前，正要抬脚进门时，一眼看见了两边大门上都雕了一颗狼头，进了屋，屋里的地面是镶砖的，不过镶的是过去的那种大青砖，从青砖的磨损程度看，这房子应该是盖了不少年。

　　　　进门是堂屋，最先吸引大家眼球的是堂屋两侧挂的两幅画，画里的男子一律梳着髡发，身穿长袍，左衽，圆领、窄袖，腰间束带，下身穿的是长裤，裤脚掖进靴子里，或骑马或手拿弓箭，画里还有古代的马车；画里的女子衣着打扮跟阿娟和老阿婆挺像的，只是服饰的质量明显看着要高好几个档次。

　　　　“来，喝点茶吧。”阿娟见大家的眼睛都在盯着墙上的画，招呼大家落座。

　　　　几个人只好把眼睛从墙上的画上收回来，坐到了八仙桌上，这时，金珠的眼睛又被桌子上的茶具吸引了。

　　　　这是一套很古朴的豆绿色茶杯，胎质一点也不细腻，甚至还有点粗糙，没有任何雕刻的花纹，形状也很简单，就是一个直上直下的圆柱形，倒是跟金珠上次在日本京都吃怀石料理时用的茶杯相似，只不过胎质明显差了一截，应该是他们自己烧制的。

　　　　因为有点渴，金珠破例三两下便把茶喝干了，拿着茶杯把玩的时候忽然看见杯底有两个字，跟汉字有点相似，却又不是汉字，笔画也是横撇竖钩，跟她上一世见过的契丹文字的确很像，也跟她在辽代展馆里看到的契丹文字很像。

　　　　她把杯底给身边的康馨看了一眼，康馨的眼里闪过一丝亮光，又示意邹恒、谢晋华等人看了，这个发现很快令大家振奋起来。

　　　　因为他们都是学历史的，虽然没有学过契丹文，但是在辽代的展馆里见过出土的契丹文字，知道契丹文跟汉字类似，跟满文和蒙文有很大区别。

　　　　可问题是，也不能仅仅就凭两个字就断定这是契丹文，所以金珠几个一边喝茶一边跟阿娟攀谈起来。

　　　　“我们学校最近在搞一项非物质文化遗产调查，我们几个的任务就是来你们云省收集一些边远山区的少数民族的语言、文字、服饰、建筑、风俗等特色，形成文字和照片，方便留存。”谢晋华为了打消阿娟的疑虑，找了一个比较高大上的理由。

　　　　“是啊，我们去了这边好多地方，发现你们这边的民族一般只有自己的语言没有自己的文字，没想到今天在这里见识到了你们的文字，能不能告诉我们，这是什么文字？”金珠问。

　　　　“这个我也不清楚，我刚嫁过来没几年，对了，你们大家坐着，我去给你们准备中饭。”阿娟说完把阿花推过来陪客，并把手里的孩子也交给了阿花，又对那位老阿婆说了几句，老阿婆跟着她出去做饭了。

　　　　见堂屋里没有他们的人，金珠几个拿出了手机，先是把杯子拍了下来，接着是杯底的文字，然后是墙上的画，案条上的净瓶以及门上的狼头。

　　　　几个人刚把手机收好，大门外走进来三个人，领头的是一位六十多岁的老人，后面跟着一位四十多岁男子以及一位二十多岁的后生。

　　　　见到家里多了不少陌生人，三人的眼里均闪过一丝讶异，谢晋华几步上前再次解释了一下自己的身份和来意。

　　　　接着，谢晋华拿出了ipad，把这些日子拍的照片和写的文字给他们三位看了，目的自然就是想得到他们的帮助。

　　　　“这位是我的师弟，他是一位蒙古人，这次来这边的目的就是想拜访一下元朝留守这边的蒙古人后裔，我们去了玉溪的蒙古乡，可他觉得，相比较而言，你们这个寨子里似乎更原汁原味些，你们的发型和衣服跟他们的先人更相似些，可惜语言和文字差别太大。”谢晋华没敢直接问他们是不是契丹人，而是拐了个弯。

　　　　“我们不是蒙古人，我们是那那人。”老者说。

　　　　见老者说的是汉语，金珠几个一喜，黄凯先沉不住气了，“那那人，那你们的先祖也是从北边来的？这