众神故事-第196部分

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锁定住它们，那里就如眼角的余光看到的景物一般，不是瞳孔聚集的焦点。　
一组奇怪的画面很快就在我心神触及的时候传递到我的脑海中组成真实而清晰的动感影象。　
大约在离这里有五千米的地方，那是森林中一片空旷的场地，首先吸引我注意的一块青石，那是一块直径约三米不住旋绕着朦胧青色雾气的圆状形青石，如果不是外表看上去确实是一块青色的石头，我一定会以为那是块寒冰，而旋绕着朦胧青色雾气的则是冰气。　
在青石平滑的表面上盘坐着一个身材枯瘦的老人（老头或是老太婆）？　
我几乎不敢相信在这个时代还能看到这种样貌的老人，松弛的脸皮布满了一条条宛如蚯蚓般的皱纹，就连眼睛也被耷拉下来的皮肤覆盖着，从老人的脸上也找不到嘴，因为本来是嘴的部位此刻也挤着三条蚯蚓般的皱纹，也许三条蚯蚓般的皱纹里头就有一条是嘴。　
这老人的身体就好象穿着一张比他大两倍的人皮，不协调感溢于言表。枯瘦如枭的的手让人观之也产生不出皮肉感，两手垂放于气府，盘膝着的双腿上则搁置着一枝黑不溜秋的龙头杖，身上穿着的是一袭古式的紫色长袍，这种款式的长袍正是名传南大陆“巫师部落”里的巫师特有的穿着。　
从外表看来，样貌看不出是老头或是老太婆的老人正是一名巫师了。　
老人的样貌和坐下那块奇怪的青石让我感觉怪异，而在老人身前的大片空地上聚集着的三十六人之中的两个熟悉的身影却让我感觉万分惊奇。　
“神一心？翻天量？”看到两人，我不由惊诧万分。　
翻天量自古武术大赛败北与冰其硬老师产生口角之后，就一直消失无踪，也没再回“风神学院”，却没想到会出现在这里，而且还跟神一心出现在这里？　
就在我内心疑惑的时候，能量的波动再次传来，又有四个傲江族人相偕到来，这个时候我才注意到除了翻天量一人外，其他的三十九人皆是黑肤白发的傲江族人。　
“到底他们在干什么？”我疑惑地问着自己，同时心神更加专注地锁定森林中那块空旷的场地。　
老人依然“垂目”静坐，青石依旧散发着朦胧的青气，而四十人中也分成了两列整齐地排列着，翻天量和神一心在内的十人走在靠近老人身前一米的时候便转身面对着另外那三十位傲江族人，跟着十人又分成两列左右站在老人身旁。　
一切的动作是那么的整齐，气氛又显得那么的肃穆而神秘，我的好奇感不由被强烈地勾了起来，本来还有些伤感的情绪转瞬就被好奇感给冲击得无影无踪。　
由于距离相距甚远，虽然利用“心神触动”可看到那边的景象，但声音却没可能听得到，所以略微思索了一下，我便把心神转而锁定住场地附近的一棵参天大树上，瞬间移动到那里。　
敛藏起生命和能量气息，我立刻陷入一种虚无存在的状态中。　
其实在“能量气场”成功移入体内的时候，可以说我就同时掌握了同神秘女郎涟漪一样的技能。　
“气息内敛，无影无形，生息转圜，匿于宇府，既无生机，又无死气，无我无形，无踪无迹。涟漪果然好眼光，没想到小朋友年纪虽轻，竟已达到辅元心法‘意敛藏息’的‘气息内敛，无影无形’的境界，成就之高，实让人难以想象。”　
回想起参加城主“邀宴会”的时候我的能量气息敛藏进“气场”恢复成常人状态时城主对我说的的这句话，我不由傲然一笑，以前我不知道隐藏能量气息的技艺原来还有这样的说法，其实我何尝只达到“气息内敛，无影无形”的状态，我根本就已经达到“气息内敛，无影无形，生息转圜，匿于宇府，既无生机，又无死气”的虚无存在的状态。　
不过城主说的“辅元心法”最后两句“无我无形，无踪无迹”，却不知指的是什么样的效果？　
“无我无形，无踪无迹”，难道是说达到辅元心法的极限状态会使人连身体也隐身无形不成？不然如何无踪无迹？　
意念在以超乎想象的速度运转的时候，空旷场地上的人群终于有了动静。　
虽然我现在身处的地方离那片空旷的场地已比较近，但肉眼却依旧没有办法看到那边的情形，倒是听觉系统在这样的距离下却可灵敏地捕捉到任何的声响，连对方的喘息声甚至心跳声都逃不我的耳朵。　
当下“心神触动”再次展开，周围十里之内的一切景物莫不在我的心海展现。　
我看到翻天量和神一心在内十人分成两排左右肃立在老人的身旁之后，剩下那三十个傲江族人也分成三排，每排十人整齐地并列着，从他们黑黝黝的脸显露出焦躁不安的神态下，显然他们内心都很紧张，可见他们对面前那位奇怪的老人也不一定熟悉。　
“恁给系琢丢拴野啷？”　
一个奇怪的让人听了有种说不难受的声音自盘坐在旋绕着青气的青石上的老人身上传了出来。　
在声音传出的时候我可以保证老人松弛的脸皮连动也没动一下，但声音从他身上传出却是绝对不会错的，这使我感到一种种诡异的感觉，突然觉得老人的嘴也许没有长在脸上而是长在肚子上或其他地方的感觉。　
而且，老人说的话明显不是全球盛行通用的语言，如果猜得没错的话，应该是傲江族语。　
僻处于西北平原一带的傲江族语对我来说不谛为外星物语，我连一个字也听不懂，更谈不上整句话了。　
“系。”　
面对着诡异老人的三十位傲江族人齐声回应，而在这时，我也有了可以了解全过程的方法。　
“气息内敛，生息转圜”，当身体一切可散发出的气息和生息陷入绝灭状态的时候，“精神能”缓缓地自脑部“神经海”游离而出，籍着森林树木的“能量区”，我的“精神意识体”成功地寄附于三十位傲江族人身后的一棵大树上，开始寻找精神自我防范力较弱的人。　
可惜的是三十位傲江族人比我想象中的要来得强，自我防范力量也十分活跃旺盛，可见他们都是傲江族中的佼佼者。　
当下“精神能”转而往肃立在诡异老人身边包括翻天量和神一心在内的十位傲江族人（除翻天量外）游离而去。　
一种奇怪又诡异的感觉再次浮现脑际。　
那是一种空洞虚无的感觉，“精神能”原本游离在十人附近感应着他们自我防范力量的强弱，可奇怪的是什么样的感觉也没有，诧异之下，我把“精神能”直接往每个人的脑部侵入而去，以前侵入神一心脑部时感觉到的那种无精神和无思想信息的空洞感再次浮现心灵，一般人类的脑部组织是十分错综复杂的，每时每秒脑部都在运转着，所以思想信息是十分活跃的，但这十个人却并非如此，他们的脑部就像一栋空洞无物的房子，除了脑壳外再无其它。　
如果是傲江族人有这种情况我还不会多么的诧异，毕竟神一心已经如是了，但翻天量也变异成这种无思想无灵魂的情形就不由使我感觉出诡异的恐怖感和不安感来。　
到底这些天来在翻天量身上发生了什么事呢？　
我诧异地思索着，当然，我不是无所不知的神，我不可能知道这些天来翻天量身上到底发生了什么事？但我知道惟有将现在即将发生的事探究个明白我才有可能得到答案。　
“精神能”在翻天量等十人的脑部微微一扫就即刻回到另外三十位傲江族人身后的“寄附体”大树的“能量区”中苦思对策。　
而这时，从老人身上已是又陆续地传出一些我听不懂的语言。　
终于，我想到了一个迫不得已的方法，大概也是唯一一个可以趁机不知不觉侵入一位傲江族人的主控神经系统的方法了。　
人在慌乱的时候，神经系统的自我防范力量就会显得薄弱，精神力量的入侵也就容易得多。　
因此，当三十位傲江族人身后的大树突然树叶纷飞莫名地剧烈“颤抖”起来，在场诸人为之注目和惊诧之际，树木突然爆裂向他们当头横砸而下的时候，短暂的慌乱终于形成了。　
而我的“精神意识体”也在树木的“能量区”禁受不住我强大的“精神能量”的进驻而爆裂的时候顺利地侵入了一个傲江族人的神经系统，成功地主宰了对方的主控神经系统，暂时成为这副躯壳的主人。　
“到底怎么回事？怎会这样？”与神一心和翻天量并列的十人当中的一个过来察看或成粉屑和断枝残叶的树木躯干，诧异地问道。　
主宰了一个傲江族人的主控神经之后，我终于如愿地听懂了傲江族语。　
“树木怎会无声无息地突然爆裂？”这个已经没有人类的脑部神经系统和精神思想信息的傲江族人表情丰富，若不是我知道他的脑部已经完全变异的话，我几乎不敢相信他是个不会产生精神思想的无灵魂的人。　
奇怪的是他除了没有显露丝毫的思想信息外，其他的完全如正常人无异，按说一个已经没有人类神经组织的人是不应该这么正常的？难道说他们也都达到“辅元心法”的“气息内敛，无影无形，生息转圜，匿于宇府，既无生机，又无死气”的敛藏状态？　
不！绝对不是这样？　
我马上推翻了自己的怀疑。　
如果达到“气息内敛，无影无形，生息转圜，匿于宇府，既无生机，又无死气”的状态，也就是说已经达到与我和涟漪同样的敛藏境界。　
如果达到了这样的境界，那我的“精神能”进入他们脑部的时候就应该会产生一种虚无的状态，而不是产生一种走入一间空洞屋子的感觉。　
到底该怎样解释这些原因呢？　
我困惑了。　
以前，当我第一次见到神秘女郎涟漪的时候我曾经拿见到她的感觉和见到神一心的感觉做比较，那时侯我曾经就见到双方发感觉这样认为：如果神经系统像一所空荡荡的房子般的神一心不像人类的话，那没有生命气息，宛私空气般虚无的涟漪就绝对不是人类了。　
当然，当我也掌握了同涟漪一样可以使生命气息完全敛藏的时候我就推翻了以前的认为，因为我知道涟漪彻头彻尾都是一个充满生命魅力的活生生的女人。　
“生命无故而夭，这种异像看