glaucus-or the wonders of the shore(格劳高斯)-第21部分

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not　be　accused　of　substituting　〃natural　selection　for　God。〃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　In　any　case　

natural　selection　would　be　only　the　means　or　law　by　　　　　　　　　　　　　　　　　　　which　God　works；　

as　He　does　by　other　natural　laws。　　　　　　　　　　　　　We　do　not　　　　　　　substitute　gravitation　for　

God；　when　we　say　that　the　planets　are　　　　　　　　　　　　　　sustained　in　their　orbits　by　the　law　

of　　　gravitation。　　　　　The　　　theory　　　　　about　　　natural　　　selection　　　may　　　be　　　untrue；　　　or　

imperfect；　as　may　the　　　　　　　　　modern　theories　of　the　〃evolution　and　progress〃　of　

organic　　　forms：　　　　　　　　let　　　the　　　man　　　of　　　science　　　decide　　　that。　　But　　　if　　　true；　　　the　

theories　　　　　seem　　　　to　　　　me　　　perfectly　　　　to　　agree　　　with；　　　and　　　　may　　　　be　　perfectly　

explained　by；　　　　　　　the　simple　old　belief　which　the　Bible　sets　before　us；　of　a　

LIVING　　　　　　　　GOD：　　　　　　　not　　　a　　　mere　　　past　　　will；　　　such　　　as　　　the　　　Koran　　　sets　　　forth；　

creating　　　　　once　and　for　all；　and　then　leaving　the　universe；　to　use　Goethe's　

simile；　　　〃to　　　spin　　　round　　　his　　　finger；〃　　　nor　　　again；　　　an　　　〃all…pervading　　　spirit；〃　

words　which　are　mere　contradictory　jargon；　concealing；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　from　those　who　

utter　them；　blank　Materialism：　　　　　　　　　　　　but　One　who　works　in　　　　　　　　　　　all　things　which　

have　obeyed　　　Him　　to　　　will　and　　　to　do　of　　　His　good　　　　　　　　　　　　pleasure；　　keeping　　His　

abysmal　and　self…perfect　purpose；　yet　　　　　　　　　　　　　altering　the　methods　by　which　that　

purpose　is　attained；　from　aeon　　　　　　　　　　　to　aeon；　ay；　from　moment　to　moment；　for　

ever　　　various；　　　yet　　　for　　　ever　　the　　　same。　　　　　This　　　great　　　and　　　yet　　　most　　　blessed　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Glaucus/or　The　Wonders　of　the　Shore　



paradox　of　the　　　　　　　　Changeless　God；　who　yet　can　say　〃It　repenteth　me；〃　and　

〃Behold；　I　　　　　　　work　a　new　thing　on　the　earth；〃　is　revealed　no　less　by　nature　

than　　　　　by　　　Scripture；　　　the　　　changeableness；　　　not　　　of　　　caprice　　　or　　　imperfection；　

but　of　an　Infinite　Maker　and　〃Poietes；〃　drawing　ever　fresh　forms　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　out　of　

the　　　　inexhaustible　　　　　　treasury　　　　of　　　His　　　　primaeval　　　　　Mind；　　　　　and　　　　yet　　　　never　

throwing　away　a　conception　to　which　He　has　once　given　actual　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　birth　in　

time　　　　and　　　　space；　　　（but　　　to　　compare　　　　　　reverently　　　　small　　　　things　　　　and　　　　great）　

lovingly　　　　　repeating　　　　　it；　　re…applying　　　　　it；　　producing　　　　　the　　　same　　　　　　effects　　　by　

endlessly　different　methods；　or　so　delicately　　　　　　　　　　　　　　　modifying　the　method　that；　

as　by　the　turn　of　a　hair；　it　shall　　　　　　　　produce　endlessly　diverse　effects；　looking　

back；　as　it　were；　　　ever　　　　　　　and　anon　over　　　the　great　　　work　of　　　all　the　　　ages；　to　

retouch　it；　and　　　　　　　fill　up　each　chasm　in　the　scheme；　which　for　some　good　

purpose　had　　　　　　　　been　left　open　in　earlier　worlds；　or　leaving　some　open　（the　

forms；　　　　　　　for　　　　　instance；　　　　necessary　　　　　　to　　　connect　　　　　　the　　　bimana　　　　　　and　　　　the　

quadrumana）　　　　　　　　　to　　　be　　　filled　　　up　　　perhaps　　　hereafter　　　when　　　the　　　world　　　needs　

them；　　　the　　　　handiwork；　　　in　　　short；　　　of　　　a　　　living　　　and　　　loving　　　Mind；　　　perfect　　　in　

His　　　　　own　　　eternity；　　　but　　　stooping　　　to　　　work　　　in　　　time　　　and　　　space；　　　and　　　there　

rejoicing　　　　　Himself　　　　　in　　the　　work　　　　　of　　His　　　own　　　　hands；　　　　and　　　in　　His　　　eternal　

Sabbaths　ceasing　in　　　rest　ineffable；　that　　　He　may　look　on　that　　　which　　　　　　　　　　　　　　　　　　　He　

hath　made；　and　behold　it　is　very　good。　

　　　　　I　　　　speak；　　　　of　　　　course；　　　　under　　　　　correction；　　　　　　for　　　this　　　conclusion　　　　　　　is　

emphatically　　　matter　　　of　　　induction；　　　and　　　must　　　be　　　verified　　　or　　　modified　　　　　　　　by　

ever…fresh　facts：　　　　　　　but　I　meet　with　many　a　Christian　passage　in　　　　　　　　　　　　　　　　scientific　

books；　which　seems　to　me　to　go；　not　too　far；　but　rather　　　　　　　　　　　　　　　　　not　far　enough；　in　

asserting　　　the　　　God　　　of　　　the　　　Bible；　　　as　　　Saint　　　Paul　　　　says；　　　〃not　　　to　　　have　　　left　

Himself　without　witness；〃　in　nature　itself；　　　　　　　　　　　　　　　that　He　is　the　God　of　grace。　

Why　speak　of　the　God　of　nature　and　　　　　　　　　　　　　　　the　God　of　grace　as　two　antithetical　

terms？　The　Bible　never；　in　a　　　　　　　　　　　　single　instance；　makes　the　distinction；　and　

surely；　if　God　be　（as　　　　　　　　He　is）　the　Eternal　and　Unchangeable　One；　and　if　（as　

we　all　confess）　　　　　　　the　universe　bears　the　impress　of　His　signet；　we　have　no　

right；　　in　　　　the　present　　　infantile　state　of　　　science；　to　put　　　arbitrary　　limits　　　of　

our　own　to　the　revelation　　　which　　　He　may　　have　thought　good　　　to　　　make　　　of　

Himself　　　in　　　nature。　　　　　Nay；　　　rather；　　　let　　　us　　　believe　　　that；　　　if　　　our　　　eyes　were　

opened；　we　should　fulfil　the　requirement　of　Genius；　to　〃see　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　the　universal　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Glaucus/or　The　Wonders　of　the　Shore　



in　　　the　　　particular；〃　　　　by　　seeing　　　　God's　　　　whole　　　　　likeness；　　　　His　　　　whole　　　　　glory；　

reflected　as　in　a　mirror　even　in　the　meanest　　　　　　　　　　　　　　　　flower；　and　that　nothing　but　

the　dulness　of　our　own　souls　prevents　　　　　　　　　　　　　　　them　from　seeing　day　and　night　in　

all　things；　however　small　or　　　　　　　　　　　trivial　to　human　eclecticism；　the　Lord　Jesus　

Christ　Himself　　　　　　　　　fulfilling　His　own　saying；　〃My　Father　worketh　hitherto；　

and　I　　　　　work。〃　

　　　　　To　me　it　seems　（to　sum　up；　in　a　few　words；　what　I　have　tried　to　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　say）　

that　　　　such　　　　development　　　　　　　and　　　　progress　　　　　as　　have　　　　as　　　yet　　　been　　　　　actually　

discovered　　　　　　　in　　nature；　　　　bear　　　every　　　　trace　　　of　　having　　　　been　　　　　produced　　　　　　　by　

successive　　　　　　acts　　　of　　thought　　　　　and　　　will　　　in　　some　　　　　personal　　　　　mind；　　　　　which；　

however　　　boundlessly　　　rich　　　and　　　powerful；　　　is　　　still　　　the　　　　　　　　Archetype　　　of　　　the　

human　mind；　　　and　therefore　　　（for　to　this　　　I　confess　　　I　　　　　　　　　　　　have　been　　　all　　　along　

tending）　　　　　　probably　　　　　　capable；　　　　　without　　　　　violence　　　　　to　　　　its　　　properties；　　　　　of　

becoming；　like　the　human　mind；　incarnate。　

　　　　　But　　　to　　　descend　　　from　　　these　　　perhaps　　　too　　　daring　　　speculations；　　　there　　　is　

another；　　　and　　　more　　　human；　　　source　　　of　　　interest　　　about　　　the　　　animal　　　who　　　is　

writhing　feebly　in　the　glass　jar　of　salt　water；　for　he　is　one　of　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　the　many　

curiosities　which　have　been　added　to　our　fauna　by　that　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　humble　hero　Mr。　

Charles　Peach；　the　self…taught　naturalist；　of　whom；　　　　　　　　　　　　　　　　　as　we　walk　on　toward　

the　rocks；　something　should　be　said；　or　rather　　　　　　　　　　　　　　　　read；　for　Mr。　Chambers；　in　

an　often…quoted　passage　from　his　　　　　　　　　　　　　　Edinburgh　Journal；　which　I　must　have　

the　pleasure　of　quoting　once　　　　　　　　　　　　again；　has　told　the　story　better　than　we　can　

tell　it：…　

　　　　　〃But　　　　　who　　　　is　　that　　　little　　intelligent…looking　　　　　　　man　　　　in　　　a　　faded　　　　naval　

uniform；　　who　　　is　　　so　　　invariably　　to　　　be　　　seen　　　in　　　a　particular　　　central　　　　　seat　　　in