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二十一世纪--都做情人,谁做妻子 金琳-第28部分
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刘风是有些后悔了，而且随着年纪增大，他会越来越后悔。而吴情呢，起初是受到了伤害，但她以人格的独立与自尊挺了过来，她那高尚的情操，博得了周围人的赞许，也引来了很多有过相似经历的男人的追求。她又踏上了新的人生之路。
当刘风抛弃吴情的同时，她也反过来抛弃了他。不错，起初是吴情受到了伤害，但当她对此心情渐渐平复时，谁受到的伤害会更深一些呢？人人心中都有一杆秤，一头挑着理智，一边放着情感，幸福则在其中摇摆不定。有时你发现，当你不顾一切得到时，那份满足和快乐却弥补不了无意间失落了真我后的那份懊悔和空虚；有时你会感到，一个人对家庭、对社会的义务和责任更能便你体会到作为人的价值和尊严。
上面两个相似的故事，两种不同的结局，显然，吴情的作法是值得我们称赞的。每个人的情感世界里，除了充满激情的爱情外，还有血肉相联的亲情，温馨周到的友情，甚至还应该包括责任、道义，这些和爱情一样是人性中不可或缺的重要部分。
追求者的不幸和不幸者的追求
大概现在还有人记得张洁的中篇小说《爱是不能忘记的》吧，女主人公那柏拉图式的精神恋爱可能还算不上“情人”这个级别，但当时小说一发表就引起了整个社会的关注和讨论，究其原因无“是它第一次道出了人们心中所想，揭示了人们心中对爱情的另一种追求。
外国姑且不论，我国的“情人”现象是始于本世纪七十年代末八十年代初的。当时，人们对它还有另外一个称呼，即第三者插足”，这是和当时婚外恋直接导致家庭破裂的现象相联系的。而现在情况早已发生了变化，婚外“情人”可能并不影响婚姻的存续。或者不为对方所知，或者一方忍让，更有甚者，可能是夫妻双方维持婚姻关系的同时各行其是。但无论是哪一种形式，或者无论哪一种称呼，都是人们普遍接受的道德所不耻的。而“第三者”这种明显带有道德歧视意味的称呼直接就是一种道德否定。然而出人意料地是，这种旗帜鲜明的道德歧视和道德否定，在实践中丝毫也没起到遏制“第三者”或“情人”现象“蓬勃发展”的势头。以致到了八十年代中期，“婚外恋”现象曾一度被认为达到了相当普遍的程度。
为什么会出现这种情况呢？经济的发展当然是个根本的因素，除此之外，一个重要的原因就在于，婚外偷情者们对自己的婚外恋行为感到问心无愧，他们自认为自己的所作所为是基于一种“真恋”和“真爱”，并且也是为了建立一个具有更高质量、更加理想和幸福的爱情，尽管由于现实的种种阻碍使他们不一定会结合。他们坚信爱是无罪的，无论是爱他人还是被他人所爱。无论是爱上已婚的人还是被已婚的人所爱。不仅如此，有些人甚至认为抛弃世俗的偏见，为爱而去爱，是一种伟大，高尚的行为。
或许每个人一开始对爱情的追求都是天真而纯洁的，尽管严酷的现实和生存的竞争会粉碎大部分人心中这个玫瑰色的梦想，但梦想是不会被我们遗忘的，一旦遇到适合的土壤，希望的种子就会发芽，我们就会努力把梦想变为现实。还记得《十日谈》中的这样一句话：“在所有的自然的力量中，爱情的力量是最不受约束和阻挡的，因为它只会自行毁灭，决不会被别人的意见所扭转打消的。”婚外恋也是如此！
然而这就是一个充足的理由吗？人性中潜在的缺陷往往使事情走向了另一个极端。不再为编织“婚姻”而相爱，只能最终导致毫无责任的爱情，会很轻易很随便地就说出“爱”和付出自己的身体，会变成赤裸裸的性放纵、性享乐和性交易。最初对美好梦想的追求竟坠落为最原始的生理需要，这不能不说是追求者们的不幸。
或许追求浪漫爱情梦想的人应该在由此而导致的恶性案件中负主要责任，他们是始作诵者。然而一切的过错都应由他们承担吗？或许他们本身也是悲剧中的角色，是不幸的人，他们的追求幸福不也是正当的权利吗？在曲终人散时，他们就不会受到伤害吗？或许他们受到的伤害更深……
（一）
圣经有云：创世之初，伊甸园内是蛇先引诱夏娃偷吃了禁果，然后夏娃才用同样的方法帮助亚当步出了蒙昧。可见在神话中，女性是先于男性的智者步入文明的。而上帝震怒了，他把亚当和夏娃赶出了伊甸园，并且惩罚了亚当，严厉地惩罚了夏娃，但更严厉地惩罚了蛇。圣经没有对亚当、夏娃以后相处的情形加以描述，但后来就有人责怪夏娃，正是她使人类被赶出了伊甸园，于是还有人写了首歌，歌名就是《失落的天堂》。神话毕竟只是虚构的，但我们从这一则神话中却看到了人类的困惑。是停留在蒙味状态，而生活在伊甸园里呢？还是大胆放弃伊甸园，步入文明？这个两难选择困扰着人类，并且只要人类存在，这种困扰就要在人类的头脑中挥之不去。或许蛇只是一种象征，它是人人心中隐藏着的邪恶的本性，但这种邪恶往往使人类产生着巨大的动力。蛇使人类偷吃了智慧之果，而私的观念深入人心后，就如同魔术师般在大地上呼起了巨大的生产力，这是有目共睹的事实。而女性比男性更敏感，是她们引导着男人去辛勤地劳作，去偷吃禁果。“把我年轻的灵魂从卑微的事物转移开来的是她，把我用锁链拖住而逼我向上看的也是她。”失去了伊甸园，男人对女人是感激呢还是怨恨？或许更多的男人是冷漠与欺骗，更多的男人需要的还是伊甸园，那心中的天堂……相识之初，他不过是一家合资企业的职员，而且已是有着两个孩子的父亲。而她正是一家公司的女老板，事业上正如日中天。
他叫肖剑，一个有乐观性格的男人。他的长相算不上英俊，但高高的个头，洒脱不羁的举止，自然而然地散发出上个成熟男人的魅力。虽然他的生活还不太宽裕，家庭的担子不轻，但他开朗而乐观，脸上总挂着微笑，永远给人以明朗富有活力的感觉。确切地说，他善良，富有同情心，也不乏真诚。也正是这些优点使得他在多少需要一些心计，一些奸诈的商战中总是处于下风．以他的资历，本该早已提升为部门经理，但他的业绩却总不能令人满意。于是，在干了五、六年的合资企业里；他依旧是一名销售部的业务员。
她有今天的成就，并不是件容易的事情。五年前，她还是位天真纯情的少女，在舞会上结识了一个香港商人。当初，她带着少女的梦想，嫁给了比她大十五岁的那个香港人，等着他接她去香港，过一种少奶奶的生活，但香港男人在大陆投资了一家企业，让别人管不放心，就让她去打理。她初涉商海，就显示出天赋般的精力和敏锐的洞察力。商战残酷，但她总能在众多的竞争者中杀出一条血路。香港男人对她赞赏有加，但却不能让她去香港。终于，有人向她传言，她丈夫在香港有几个漂亮的女人作情妇。她听了不动声色，第二天，她乘飞机去了香港，对她丈夫说，你如果再找情人，我也会找。丈夫跪下发誓，和情妇一刀两断，但两地分居的境况，香港男人自以为隐密一些就能瞒天过海，于是背着她依然寻欢作乐。绯闻被某记者曝光后，她再也无法忍受，她对大夫说，A君对我一直苦苦纠缠，你作初一，我作十五，我准备和他相好。香港男人勃然大怒，A君正是他的商场宿敌，多年来两人互不相让，你争我夺，如果老婆也被他抢走，岂不是大失面子。于是，香港男人发下誓言，如果你们的事被我知道，立马离婚。她等的正是这句话，不到一个月，他们办了离婚手续，她分得了那家公司。几年来，她的生意做得红红火火，但情感上却越来越孤寂。
他们第一次相遇，是电影小说中常有的情节，相逢总是在雨中。那天是在国际展览中心，她看完展览出来，天不知什么时候下起了雨。她徒手在大厅前发了一会儿呆，便开始无奈地踱来踱去。忽然一位身穿白色西服，风度潇洒的男士进入她的视线，她惊异地抬起头，他冲她灿然一笑。
“也没带雨具？”
她笑了起来，明知故问。他也不好意思地笑了。
那个庸庸雨天，成了他们往来的起点，在以后的日子里，她总有意无意地约他出来。她喜欢听他幽默机智的谈吐，开朗乐观的笑容。而他也很喜欢她那自信的神态，那驾驭诡秘商海的娴熟技法。熟知后，他很同情她的遭遇，时常替她分担着心灵的苦楚，时常陪她叹气。她的苦恼，也勾起他心底的悲凉。他的婚姻也并不幸福，但上有两老，下有两个孩子，他只能以责任来替代爱情。
他俩就像一对委屈可怜的小鸟，相互舔慰着的痛的伤口。共同的境遇使他们产生了更多的共同语言。渐渐地，她觉得自己爱上了他。她虽已年过三十，但由于没有生育过，仍然保持着处女般的体形，那雍容大方的举止，又使她增添了一份大家闺秀的韵味。她叫袁敏，公司里大家都称她为老板，而他却称她为小敏。在他的心目中，并不因为她的财富而有着不可逾越的障碍。而她作惯了女强人，但心却希望作为一个女人被关怀、被爱抚。肖剑不是一个性格坚强的男人，他也有脆弱的一面。有时，他也会找她聊天，叙述心中的烦恼，家庭的不快和工作上的琐事。而她每当此时，总是专注地望着他那张颇有魅力的脸静静地听，并不时会开导安慰几句。俩人都觉得相互在一起，生活里充满了阳光，生活里充满了迷人的色彩。同时，也给平淡的生活注入了新的活力。
她认定他是一个好男人，她时常会萌生这样的念头：找他做丈夫，自己无疑会成为一个幸福的女人。但她也了解他身上�
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