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建隋大业-第513部分
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“哦？”高兴眉头一扬，将茶盏放在桌上，身子缓缓坐直，目光直视着慧轮道：“高某不懂茶，再好的茶恐怕也是lang费。”
“高公子，您可知贫僧方才在大雄宝殿所诵何经？”慧轮微微一笑，狭长的眸子突然变得深邃而睿智。
高兴摇头道：“高某不曾研习过佛家经典。”
虽然高兴并未曾仔细研究过佛家经典，不过因为胸前佩戴的佛像挂坠，他也曾今阅览过佛家的一些经典经文。慧轮方才诵念的那一段他心中却是有些印象，其文正是出自《金刚经》第十六品，能净业障分。
《金刚经》是佛教重要经典，全名为《金刚般若波罗蜜经》，般若梵语中意为智慧；波罗蜜梵语意味到彼岸。以金刚比喻智慧之锐利、光明、坚固，能斩断一切烦恼，《金刚今》郑氏因此而得名。
“能净业障分”这一段大意是说，如果善男信女能够受持此经，依旧被别人轻视作践的，那必然是前世犯下了罪业，应该现世遭受恶报；因为现世被人轻视作践，那么前世的罪业也将会被抵消，如此酒客修成至高无上，大彻大悟大智慧。受持此经的人可以消弭罪业，积累无上功德，将来所得到的善报将是不可思议的。
佛教重因果，讲轮回，宣扬善恶终有报，从这短短几句便能看出一二。
自从与章蓉相交，知道了佛、道、儒以及曾经百家的秘辛后，对于各个流派的佼佼者，高兴便不会再如普通人一般看待。虽然他不知道慧轮如此问用意何在，但他却知道后者这么做必有深意。
对于高兴的回答慧轮不置可否，只是淡淡一笑，接着道：“贫僧所念乃是《金刚般若波罗蜜经》第十六品，能净业障分。”说到这里，慧轮看了高兴一眼，后者微微皱眉，似是正在思索着什么。
“高公子，可还记得贫僧与您第一次见面？”慧轮并未为高兴解释经文意思，而是话锋一转问道。
高兴点点头，依旧沉默不语。
慧轮眼中的神色微微有些迷离，平和的声音缓缓响起：“记得贫僧初到邺城，正巧碰见公子，那时公子虽年少，然一身白衣，倜傥潇洒，让人如沐春风，颇为亲切。”
“想不到大师记得这般清楚。”高兴笑着道。
慧轮满含深意地一笑道：“公子可还记得，贫僧曾对您说‘施主身有慧根，佛性十足’？”
经慧轮提醒，高兴也不由想起往事，嘴角露出一丝悠然的笑意。
记得当时慧轮看着自己的目光就像乞丐看见了鸡腿，流氓看见了美女一般，眼神极其火热，险些让高兴误以为他有龙阳之好。后来才知，慧轮竟是想引高兴遁入空门，共参大道，荣登极乐。
“公子，红尘滚滚，悲欢离合，无处不苦，几年过去，不知你可曾放下心中的执念？”高兴正沉浸在回忆中，慧轮突然开口道。
“怎么，大师难道还不放弃吗？”高兴笑着道。
“高公子，功名利禄，荣华富贵不过都是过眼云烟，你如此执着又有什么意义？”
“大师，你觉得我跟你修行就能得成正果吗？”
“公子，只要你心中虔诚，一心向佛，持之以恒，终有一天能荣登极乐。”慧轮笃定地道，双目灼灼地看着高兴道。
“哈哈哈哈！”高兴闻言不由狂笑起来，“和尚，如我这般杀人如麻，业障缠身的人有佛性，你不觉得是莫大的讽刺吗？‘修成正果，荣登极乐’，难道你不觉得这太过缥缈了吗？”
“公子谬矣！”慧轮摇头叹道：“知错能改善莫大焉，放下屠刀立地成佛，佛魔本就在一念之见。并州一战，周军数十万大军为公子付诸一炬，如此业障缠身，公子才更该虔信向佛，洗去自身罪孽。”
“公子殚精竭虑，奋斗终身，纵然高居上位，坐拥万里江山又能如何？然如周帝宇文邕般纷争一世，到头来还不是化作一黄土，权力富贵俱都一场空？百年一梦，万事皆休，公子又何必为迷恋红尘，受此苦楚？”
“和尚，修佛可得永生吗？”不待慧轮说完便直接打断了他，直勾勾地看着他道。
慧轮一怔，正要开口，高兴却又抢先道：“也许你会说极乐世界便可永生。极乐极乐，是否当真快乐你又当真知道？人生不过数十载光阴，若一生都是青灯古佛，那生命又是否真的有意义？”
“一朝身死，万事俱消，我等生人又何必去在乎死后之事？纵然堕入阿鼻地狱，受万种惩罚苦痛，今生又何必在乎？纵然他日轮回为或为魔鬼，或为猪狗，或富贵，或低贱，然失去前身记忆，我既不是我，这些又有什么意义？”
高兴这一番言论顿时让慧轮瞠目结舌，一时间不知该如何辩驳，而高兴则又突然开口问道：“和尚，值此乱世，各大势力动作频频，暗流汹涌激荡，不知道你们沙门又将如何？”
闻听此言，慧轮悚然一惊，脸上顿时变色，身上突然散发出凌厉澎湃的气势起来，一双眼睛精光灼灼，死死地盯着高兴，几要透入他内心深处。
高兴端坐不动，脸上依旧带着淡淡的笑容，坦然地看着慧轮，双手捧着茶盏，模样甚是悠闲。然而面上虽然淡定自若，高兴体内的长生真气却早被他飞速运转起来，敏锐的六识更是死死锁定着慧轮。
如此对视片刻，慧轮身上的气势突然消弭不见，脸上又恢复了那弥勒佛一般的笑容，整个人平平淡淡，没有丝毫威胁。
“恕贫僧愚钝，实不知高公子此言何意？贫僧乃是出家人，凡尘俗世却是无暇顾及。”
高兴玩味地一笑，也不追问。若事情果真如慧轮所说，那才真个有鬼。佛、道、儒三家相争已久，而俗世中的王朝更迭，权力交替，他们在其中扮演的角色更是不可限量。
信仰本是单纯的东西，然而在人心，人性的参杂下，他总会变质，赋予某些特殊的意义。
孔子在时，他处处碰壁，之后更有秦始皇焚书坑儒，儒家几乎一蹶不振，就此灭绝。其后董仲舒与汉武一拍即合，“罢黜百家，独尊儒术”，儒道得以大肆发展，独步天下。
宇文邕本信奉佛教，然四年前却是他亲手毁灭了佛道二教，无论是之前还是之后，他的行为所为的都是他手中的权力，为的是北周帝国。
天下间到处都是寺庙，智炫的徒弟慧轮别处不去，偏偏来到这小小的盱眙，高兴可不相信他的目的会是多么单纯。
“慧**师，难得偷得浮生半日闲，我们还是静静品茶，享受这山中的清幽寂静吧！”高兴端起手中的茶盏向慧轮示意道。
“公子说的是，喝茶，喝茶！”慧轮虽然笑容不减，但高兴却能感觉到他并不似方才那般淡定自若。
“师父，斋菜准备好了！”就在这时，释色的声音自外面传来。
第五百零九章 和尚，你输了
在大雄宝殿与郑氏章蓉四人汇合后，高兴一行在慧轮师徒的陪伴下来到偏厅。一番谦让，郑氏身份最高，独居首位，高兴和慧轮分坐下首，章蓉三女陪坐末席，至于释色却是没有资格上座，只能侍候在一旁。
高兴先向慧轮拱手示意，然后才坦然跪坐在**上。虽然来到这个世界已近四年，但高兴依旧不习惯跪坐的姿势，纵然他武功高强，并不会觉得难受。
在慧轮的吩咐下，释色带领着两个年轻的小沙弥将饭食呈上。寺庙中生活本就清苦，更何况此时又是冬季，是以每桌只有两碟小菜，一碟腌制的野菜，一碟小葱拌豆腐，色泽清新，散发着淡淡的香气，让人忍不住食指大动。还有一盘馒头，虽然颜色灰暗，不过做得倒也精致。寺中无酒，最好的饮品自然是茶。
“王妃，高公子，山间简陋，物资匮乏，招待不周，还望海涵！”慧轮口宣佛号，微带歉意地冲郑氏和高兴道。
“大师客气，这些已经很丰盛了，倒是我们打扰，颇是过意不去！”郑氏温婉地笑着还礼。
“大师言重了！”高兴摇头，见慧轮不解，先是长叹一声，这才缓缓开口道：“如今天下动荡，纷乱不止，又有天灾**，百姓饥寒交迫，苦不堪言。与他们相比，寺中的生活却是幸福许多，我们还有什么不满足的呢？”
闻听此言，善良仁慈如郑氏脸上不由一暗，流露出淡淡的伤感，章蓉三女则是轻蹙蛾眉，露出思索的神情，而慧轮却是浑身一震，双目微微一眯，眼底闪过一抹精芒。
自三国伊始，中原便是战乱不断，即便西晋短暂统一了天下，但民力却远未恢复，后又有五胡乱华，整个中原大地更是愈显纷乱，天灾**，百姓始终处于水深火热之中，卖儿卖女，易子相食的事情屡见不鲜。
就是这样的环境下，佛教“因果循环，六道轮回”的教义得以广泛传播，成为底层百姓赖以生存的精神支柱。佛教由此兴盛，得到帝王的支持，更是一发不可收拾，寺庙遍布全国，沙门弟子如海。
宇文邕废止佛道两教，最根本的目的便是解放劳动力，将佛门占据的大量良田收归国有，富国强民，至于“沙门谋反”之说不过是借口而已。若非宇文邕铁血的灭佛手段，北周何来数十万大军伐齐？
从刚才的谈话，慧轮知道，高兴这句话并不只是单纯的感叹，虽然他的语气十分平淡，但慧轮依旧听出了其中隐晦的讽刺之意。
佛门不事生产，整日青灯古佛，但却拥有大量良田，不纳赋税，不服劳役，然日子却远比普通百姓殷实，这是当前社会的真实写照，也最让人感觉失衡，感觉荒谬。
佛门扬言度化世人，然自身却是好吃懒做，奴役终生，高兴此言正是对慧轮的嘲讽，嘲讽佛门的虚伪，道貌岸然。
“高公子心有慈悲，实在是百姓之福。”慧轮很快便恢复了平静，他并未在此纠缠，而是笑着道：“王妃，高公子，请！”
“请！”郑氏淡笑着做�
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