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希腊之紫薇大帝-第358部分
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少女贡蒂，本来就被眼前发生的一幕，吓得跪伏在地上，就连眼神都不敢乱瞄。忽然之间，就遭逢这种意外，惊讶之下，连忙抬起头，看着阿德罗斯。
“贡蒂，你侍奉敝衣仙人有功，他赐你一道咒语，让你能够召唤神灵，生下与神灵的孩子；现在我也送你一件礼物，我这化身便入你腹中，护佑你可以直接接受神灵的力量而孕，不必与他们发生关系。在你有生之年，若是想要将我这化身生出，便可以在心中召唤于我，若是你不愿意在有生之年降下这尊化身，则他将会在你死后入世。”
阿德罗斯说完，将一段召唤他的咒语传给了少女贡蒂，然后淡淡瞥了一眼湿婆与太阳神苏利耶，便对一边的医神说道：“双马童尊者，你可还愿意与我同行？”
现在情形很明显，阿德罗斯与湿婆肯定再不复刚刚论道之时的和谐了，就是不知道这位医神双马童，会做什么决定？
第二十三章 法在心中与罗刹族
医神双马童先是看了一眼湿婆，然后双手合十问道：“大天，请问你为我们，为众生所定的正法，到底是什么？”
湿婆淡淡看了她一眼：“你所闻所见，皆是正法。众生安定，天地安宁，皆是正法之功。”
双马童神色疑惑，又对着旁边的阿德罗斯问道：“来自异域的尊者，请问什么是正法？”
阿德罗斯微微一笑：“正法非耳能闻，也非眼可见，但凡你所见所闻，都是有为之法，有为之法皆是非法，非非法。一切正法，都在你自己心中。”
听完阿德罗斯的话，双马童则更是疑惑了，她的目光之中满是困倦：“尊者所说，我并不完全明白。”
“哈哈，不明白便去自己心中求，什么时候在自己心中求到了，你就明白那便是正法了。”
医神双马童轻轻点了点头，来到阿德罗斯身前，对他顶礼，口中说道：“愿从尊者，只求能明白尊者所说的正法。”
“很好，你与我一起同行吧，你求你的正法，我也要求我的正法。”
这一段时间来，医神双马童跟着阿德罗斯的化身，从须弥山下来，一路在人间行走，寻找各大梵仙探讨瑜伽之术。
但是在瑜伽修行之余，阿德罗斯却总是在有意无意与恒河女神解说这方世界的正法并不是正法。当然，作为大天湿婆的小姨子，恒河女神甘伽总是与阿德罗斯辩论。
辩论的结果，自然是恒河女神甘伽输给阿德罗斯了。这种种辩论，对于甘伽来说，或许已经习以为常了，但是对于医神双马童与刚刚出生的吉祥天女拉克希米，却像是打开了一扇新世界的大门。
医神双马童终于知道，可以从另外的角度来看待印度神域的正法；吉祥天女刚刚出生，却已经被阿德罗斯有意无意带偏了方向，这要是让毗湿奴知道，一定会后悔当初让恒河女神来教导吉祥天女的。
见到医神双马童似乎是当面投靠自己的敌人，太阳神苏利耶脸色极为难看，但是却不敢多说，他将自己的目光，看向了大天湿婆，希望湿婆能够阻止。
然而，他却失望了，湿婆并没有说出一句阻止的话，直接任由阿德罗斯带着医神双马童远去地狱之中。
等到这两位神灵的身形消失在眼前，湿婆巨大的法身便开始发生了变化，成为了一脸邋遢、衣衫褴褛的敝衣仙人。
“贡蒂，你有天命，生下与神灵的孩子，这不容许你拒绝。但是既然刚刚那位尊者施神通在你身，那我也放心了。你的第一个孩子，将由太阳神苏利耶注神力于你体内，然后由你右肋而生。”
敝衣仙人说完之后，他便离开了此地，不过离去之前，他意味深长地看了太阳神苏利耶一眼。
苏利耶朝敝衣仙人点了点头，在他离去之后，他才对贡蒂说道：“贡蒂，刚才那位神灵与大天恰好提醒了我，你还没有出嫁，怀孕生子确实不妥。我将神力与你的本源结合，然后这孩子将在三天之内生下，你也不用担心被人玷污你父亲的名誉了。”
“这个孩子，将会成为天地之间的一个伟大英雄，我赐给他名字，迦尔纳。他是太阳之子，将会带着我所赐予的盔甲与耳环，受到万民的传诵。”
不管是太阳神苏利耶，还是大天湿婆，都不知道阿德罗斯将自己的化身投入贡蒂体内的时候，还施与了什么身体。
或许在未来的时候，阿德罗斯会给太阳神苏利耶，还有须弥山的那几位主宰一个大大的惊喜。
不过此时的阿德罗斯，已经带着双马童来到了印度神域的地狱之中，一路所见到的，都让他惊讶无比。
印度神域的地狱，除下死神阎摩带领一干属神，掌管人间众生的灵魂之外，还存在着两个极为强大的种族，一个便是想着与须弥山神灵争夺天地正统位置的阿修罗族，另外一个，则是常常想着统治人间的罗刹族。
罗刹一族，与阿修罗族差不多，也都算是生主梵天所造的后裔血脉，不同于阿修罗族秉持天地负面力量而生，他们却是在后天之中，一步步滑入凶恶种族之属的。
千年之前，雅利安人从异域而来印度，征伐各地，无数印度人类畏惧雅利安的实力与屠刀，投靠雅利安人，皈依正法，成为了印度四民之中卑贱的首陀罗。更有甚者，便连首陀罗的地位都没有，成为了贱民。
但是也有一些国度，他们始终不愿意受雅利安人的统治，不服从这种让他们为奴的正法。他们在偏僻之地，或是山林，或是海岛，继续自己曾经的国度。
因为实力远远不足雅利安人，为了保护自身，这些人类祭祀梵天，为获得力量，心向恶道。
生主梵天，可以说是最有求必应的神灵了，他在得到这些印度原生部族的请求之后，便准他们所求，给予了他们强大的力量。或许正因为如此，在三大创世神之中，信奉正法的人类，对于生主梵天都缺乏好感，很少有祭祀他的神庙。
得到了梵天赐予的力量的印度人，逐渐便成为了罗刹一族了，演变为恶鬼之总名。男罗刹为黑身、朱发、绿眼，女罗刹则如绝美妇人，富有魅人之力，专食人之血肉。在人类眼中，罗刹族具神通力，可于空际疾飞，或速行地面，为暴恶可畏之鬼。
因为憎恶自己所居的大地被雅利安人统治，他们得到力量后，便不断向雅利安人进行报复，要推翻他们的统治，因为手段太过激烈，常有灭族吃人等极恶罪行，不受世尊毗湿奴所喜。
但是当时的罗刹族之王罗波那并非单纯为一个魔王，他是有能的统治者、湿婆的忠心追随者，经父亲指导下熟读经书吠陀和奥义书及通窍军事，又能弹奏维纳琴。
罗波那也曾对生主梵天，进行过历时数年的激烈苦行，过程中因为愤怒于梵天的无视而将自己的头切下来，但每次刚切下时都会从中生出新的头出来，如此重覆十次后梵天终于显灵。他要求不朽，梵天没答应，但是在他的肚脐注入不死花蜜。只要花蜜存在，他就不可能被战胜。
虽然梵天如他的意了，但是在心中却想着如何报复这位罗刹王。于是，他便要求众神创造猕猴一族，为击败罗刹一族做准备。
毗湿奴知道他要是直接将罗刹一族毁灭，一定会得罪湿婆，于是他与妻子大地女神昔弥降下化身，成为了罗摩与悉多，入世弘扬正法，同时也是应须弥山众神之情，将在人间肆意的罗刹族之乱平定。
罗波那一切都好，但是却极为好色，他听闻罗摩的妻子悉多美貌之后，便将悉多夺到了自己所统治的楞伽岛上面。
他这种作为，正是在毗湿奴与梵天算计之中的，毗湿奴的化身罗摩，正好便趁着这个机会，与梵天引导下成立的猴国结盟了。
在猴国之中，猴王坐下有一神猴哈努曼神勇异常，在这只神猴哈奴曼及猴群相助下，终于战胜罗刹王罗波那，救回悉多。
也就是这一战之后，战败的罗刹国王，便带领着自己的臣民，一起来到了地狱定居，与阿修罗族为邻居。而在人间之中，还存在的少有罗刹一族，基本上就是人人喊打的境地了。
罗刹国主罗波那，自从那一战失败之后，性情开始大变，本来是阳光正直的一位国王，从吠陀经、奥义书以及瑜伽之术之中，领悟到了一种恐怖的外相之力，化身成为了牛魔摩西娑苏罗。
不同于阿修罗族之中有四位主宰，在罗刹一族之中，只有牛魔摩西娑苏罗这一位主宰。也正是因为这样，牛魔摩西娑苏罗能够在罗刹族中一言九鼎，成就主宰之位以后，便带领自己的爱将杜尔格摩、巽婆和尼巽等，开始对人间以及轮回滋扰。
人间也便算了，有各位梵仙与众多神灵看护，大体还是不再畏惧罗刹族的。但是轮回之地，死神阎摩不堪其扰，自己却因为被阿修罗族所拖累，难以对罗刹一族动手，于是便向大天湿婆与世尊毗湿奴求救。
不论是湿婆还是毗湿奴，在死神阎摩求救之后，竟然都做了同样的决定，将他们各自的妻子派来地狱，解决这一难题。
湿婆的妻子，雪山神女帕尔瓦蒂，以及毗湿奴的妻子，大地女神昔弥，虽然都只是主神，但却同样欣然接受了这个任务，带着自己的部属神灵下到地狱之中了。两位女神竟然还打赌，看看谁能够先将地狱之中的罗刹之乱平定下来。
所以，当阿德罗斯带领双马童来到地狱之时，便发现了此时地狱之中诡异莫测的局势。
强大的阿修罗族龟缩在自己的地盘之中，不再出门，似乎是在准备着他们与须弥山神灵的人间之争。而地狱却没有因阿修罗族的闭门不出而安定，反而是显得更加混乱，时不时便有神灵与罗刹在激烈交锋。
第二十四章 猴子、夜叉与牛魔王
此时的地狱，罗刹族以一敌�
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