松下幸之助为人之道 作者:严欢-第51部分

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　　这几句话松下特别喜欢，并把它们当做座右铭。

　　它包含着想永远年轻的希望，劝人必须随时保持年轻的心情。虽然没有人能避免实际年龄的增加，但只要你有心，即能使心理上永远不老；只要不失去不断地向前迈进的精力，就能随时让你显得年轻。这就是松下的信念。

　　最好的例子，就是艺术家。八九十岁之后，仍然每天认真地创作、动脑筋，站在第一线。有这种气魄的人不少。他们与组织内的经营者不同，既不强迫退休，也没有自动退休的一天，终生都在向自己挑战。通过不断地自我检讨，去寻求应走的路，自己创造前进的精力，一切只能依赖自己。就是那种紧张感，使人能保持年轻、保持创造的精力。

　　松下八十岁时，辞去会长一职，担任最高顾问。因为，那时正值松下电器公司创业五十五周年，他觉得正是把工作告一段落的好机会。但他只是辞去了会长的职位丝毫没有从人生舞台退下来的念头，甚至反而认为不能就此退下来。

　　现在的日本，分别由在明治、大正、昭和三个时代出生的人推动。就人数来说。在昭和时代出生的，占绝大多数；在明治时代出生的人，即使最年轻的，也已经接近七十岁。处于好象不得不从第一线退休立场的人，可能不少。

　　到底要不要退休，这是个人的自由。但就现在的社会形势、经济环境来说，退休绝不是万全之策。即使离开了公司或工作岗位，明治时代出生者的丰富经验及知识，对社会必有很大的帮助。

　　松下当时的心境，不断地想到应该做些什么事，真的无法悠然自在。据说，日本伟大的画家北齐，在九十岁临终时，很遗憾地说：“真想再活十年到一百岁。想做的事还很多，却……”松下自己也很想保持年轻的心情，继续活到很快就要来临的二十一世纪。

　　松下要求年轻人掌握年轻的岁月，使这段日子成为人生的黄金时代。

　　松下曾应邀在某种场合演讲。他本来不太喜欢，可是对方一再要求，只好勉强地答应了。到了当天，还没有想好讲题，就到了会场。到了会场，看到年轻人特别多，个个朝气蓬勃，充满希望的脸孔，看来很幸福，令人羡慕。因此他上台就以此为讲题。

　　“看到各位的面孔，我感到十分羡慕。也许你们会认为我贪心，但说实在的，如果可能再使我回到你们这样的年龄，我宁可放弃现有的一切东西。”

　　人的一生中，青年期是黄金时代，这该没有人异议，青年期是重要的时期，也是最受人羡慕的时期。问题是正当青年期的人们，是否对此有自觉？如果他们认识到自己是幸运的一群，可以自由自在地，或往东或往西，做任何想做的事，那一切烦恼与不平不满，都会消除的。

　　松下也曾经有过那个时期，也有过那种自由的感觉，现在却被各种经营和事业所束缚了，青年期的那种自由，好象已失去了。年轻人应该站在完全被解放的立场，充分抱着希望、喜悦以及可以向任何方向前进的志气，这对年轻人是很重要的。

　　因为年轻人如有“自己是年轻的，是很有可塑性的”这种自觉与认识，自然就会产生一种信念——无论任何困难都难不倒我们。年轻人，在往后的日子里，日日象战争，也许会面临苦难，此时心里是否会动摇，就看有没有这种信念了。有了信念，心就不会动摇，才能贯彻自己的信念，胜不骄败不馁，只是坦然地向成熟的处世大道迈进。

　　如果没有这种信念，往往会有了一点小成就，就得意忘形，反之，则悲愤丧志，心里动摇，这样绝不能产生积极的态度。所以松下希望年轻人，要有自己是年轻的自觉与认识，如果自己想做，什么事情都可以做。有这种信念，以这样的眼光来看人生、看将来，一定是很有意义的。

　　青年人，一方面固然可以为年轻而喜悦，但另一方面，也应该了解自己同时负有很大的责任。新闻评论以及各评论家的论调都提到，担负日本未来责任的，是青年人，要创造未来的日本、理想的日本，是现在的青年人，这些责任就落在青年人的双肩上。松下也有同感，创造日本未来的繁荣，并非我们，而是年轻人。日本的繁荣，决定在年轻人的理想中。年轻人的责任，比我们成年人更重大，立场比我们更尊贵。年轻人一定要有抱负，有责任感，要认为某项工作非做不可。可是到底年轻人有没有这种想法？也许他们是认为：“这个时代，要成功并不简单，连要工作下去，也相当困难。”如果真的这样想，那我们对日本的将来，就不得不忧虑了。现在不是个不易成功的时代，以松下本身的体验，倒觉得是个容易成功的时代。

　　松下记得还是小孩的时候，根本就没有收音机、电视机，甚至于报纸都很少有人看。与现在相比，当时封建气息仍甚浓厚，做了什么功德好事，或有什么好的想法，因为没有发达的传播工具，所以能让世人知道的机会很少，顶多靠朋友的争相走告。先是朋友们知道了，而后是其他识者知道，经年累月，才能慢慢传播开来。所以要广泛地使人明白“某某地方有某某人，做了某些很有意义的事情”，起码要用几年的功夫。

　　事业上也是如此，这种产品是好产品，某某公司是个稳健的公司。这些事情要受到承认，一定要费相当长的一段时间。所以在那种时代，要成功，是相当困难的。

　　现在就不同了，在一个人做事的过程中，有很多可以助成他的机构。今天如果某人发明一样东西，这消息马上通过报纸、广播、电视，瞬间传播到全国各角落。不待一日，所有人都知道，“有某某人做了某某事，真是个很理想的发明”。想到这里，可以说，今天是很容易成功，或达成志愿的时代。与此相比，古人就没那么幸运，做了好事，街坊邻里能知道都要一段时间，何况是全镇全市，那就更不容易了。要传遍全国，那简直是不可能的。也许部分人会说：“今天还是不容易成功的，一旦当了受雇于人的所谓领薪阶级，恐怕就只能当领薪阶级一辈子了吧。”这样自暴自弃的人，是只知其一不知其二。该睁大眼睛，以开阔的心胸来看事情，只要自己肯干，世界上有很多帮助我们成功的机构存在，不怕没有人帮助。

　　现在有个风气，就是对一切事物，总往坏的方面想，常以“现今社会形势不好”为前提来判断东西，这样只是划地自限，束缚自己。年轻人不应有这样消极的想法，应该要有一种自觉，自觉说“自己是年轻的，任何事情，都有做好的可能性，现在又是很容易成功的时代。”希望年轻人，都能抱着远大的希望，好好地做下去。

　　文化的提升，经济的开发和科技的进步，都是人类平均寿命得以延长的主因。

　　据日本报纸报导，有一群日本年轻人到中国大陆访问，不仅目睹万里长城的伟大，也参观了秦始皇陵寝的遗址。万里长城全长有五千公里，约是日本列岛周长的二倍，使得这群年轻人极为惊讶。

　　我们都知道万里长城，是在距今二千年前，由秦始皇所建造的，其后经过数次的增建，而成为现今的形状。在当时科技不发达的中国，要修建这个雄伟壮观的万里长城，及令人叹为观止的陵寝遗址——虽然大部分已遭破坏，但仍有其雄伟之处，是需要有相当庞大的财力及权力，方可达成。然而，虽说秦始皇曾一度拥有令人羡慕的权力及财力，但是，他仍与常人毫无差别，与草木同朽。他曾企望能求得“长生不死”之药，然这终是难以实现的梦想。以巨大的财力和权力，仍无法换取自身的生命，这是人世间的一种无奈，也是宇宙创造人类的真理所在。试想，若财富能换取青春、换取生命，那对贫穷人而言，不是太不公平了吗？

　　秦始皇虽倾注了所有的财富，派人到世界各地，寻求不老不死之药，结果仍然无法挽救必死的命运。而且在他死时，还正值有为之年呢。

　　不仅是秦始皇不想死，就是任何一位百姓也会企求长命百岁。也许不老不死，是人类永难实现的理想。即使科技再发达，文明再昌盛，仍是无法达到的境界。

　　但是，即使不能达到不死不老的目标，若能延长三五年的寿命，也是人们所乐意的事情。科技文明的进展，对人类的贡献就在于此。

　　这种想法，已不知不觉地在人类的心中萌生。战后日本人的平均寿命，急速增加，有关这一点，在各传播媒体，均有详细地描述。

　　最初，在战后的数年中，日本人的平均年龄是五十岁，且没有其他方法能再加以延长。当然，这比起战前的明治及昭和两时期来说，已有显著的增加。

　　在明治时期，国民的平均寿命，男子是四十二·八岁，女子是四十四·三岁。昭和中期时，平均寿命男子为四十二·六岁，女子为四十九·三岁。

　　可以说，国家虽以政治的力量，致力于延长民众的寿命，但是，数十年来却只延长了五岁左右。

　　战败后，日本进入极度悲惨的状况中，根本没有余暇考虑这个问题。但是，日本人的平均寿命，已在不知不觉中迅速增加了。依据去年厚生省发表的报告，现今日本平均死亡年龄，男子是七０·一七岁，女子是七五·八五岁。这与战时的男子二十四岁及女子二十六岁平均寿命而言，不啻天壤之别。

　　一般而言，平均寿命的提升，文化程度也会相对地提高，这是必然的道理。

　　目前世界各国的平均年龄，男子超过七十岁，女子超过七十五岁，除了日本之外，还有北欧三小国瑞典、挪威、丹麦，与荷兰、冰岛等五个国家，这些国家都是世上政治最优良，且文化程度很高的国家。

　　由此看来，日本也进入这个阶层。最令人可喜的是，战后经过短短数年的岁