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布隆德誓言 作者:亮炯·朗萨-第126部分
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烈烈的大火，冲天的烈火，把大楼化成了浩大的火山，夜晚时的布隆德映在火光中，每个人的眼睛里、脑海里都是火，每个人的嘴里流出的话语也是“火”，火光把青青的天空也映亮了一半，那火后来好像不是从大地上升起的，而是从天空飘落降下的，神惊诧了，神震怒了，天上的星星也燃烧起来，凌空的火焰飘落的火星飞扬，腾空的火苗跳跃着、窜动着、飞舞着，像橘红、殷红、蓝莹莹、绿翡翡的花雨，像红艳艳的火雨了……
火雨！ 许多惊诧的人都不约而同地脱口说——天降火雨了！
萨都措看见大楼的火，先是阴冷地发笑，之后就哭了，她不知道自己哭的是谁？ 这泪水是为父亲流的，还是为她自己，为所有的过去？ 再后来丹真感到心里有些发怵，萨都措的眼睛满是空乏，她老是独自到一个角落去静静凝望。
漫天卷起的巨大火焰从昨天的黎明燃烧到了今天的黄昏，烟雾把黄昏晕染得格外悲壮，西下的夕阳把天边的云霞照得惨烈猩红一片，所有的云霞仿佛也被点燃，变成了火海，红红烈烈地燃烧着天宇，燃烧着山峦，布隆德草原那片肥美的水草滩上休憩的群群黑颈鹤、天鹅们都被惊吓得慌乱地短一声、长一声地鸣叫不息，整个草原都笼罩在了猩红的光影中……
又一个黎明到来，官军已经在陆续撤走。萨都措三天三夜几乎没有合过眼睛。
曙光升起，萨都措静静伫立在空旷的草地上，仰望着曾经多么雄伟显赫、现在却即将烧尽的宫殿似的大楼，望着那些曾经富丽堂皇的房梁、大柱在烟雾里都变成了黑焦炭，有的沉重倒下来，发出沉闷的叹息。一些坚实的墙体也在坍塌，声响赫然。美丽的长长的雕花走廊不见了，漂亮的窗户、门框和堂皇的居室都化为乌有，一切美丽的东西都变成了幽幽的黑色和烟雾！ 这场天火一样的巨大的火舌，把这百年古楼里所有能够燃烧的东西都烧完殆尽，把这楼里珍藏的所有亲人的印痕、所有往日美好的记忆都烧光了！ 现在她萨都措还有什么？ 烈火，把她郁积在心的所有情与仇、爱与恨都烧尽，这场火她曾是多么希望燃起，但如今却只有落寞和无限的空虚。逆光站在草地上的她，突然慢慢地举起了双手，举过头，合掌于额头、胸前，然后匍匐在地行了个等身长头大礼，起身后，就一动不动地站着，她仰望着，美丽的面庞充满了憔悴、困乏，美丽双眸虚空的视线被凝固在那漆黑的房洞上很久很久，娉婷修长的身影，披泻的细密长发辫，优雅美丽的轮廓，在霞光里与辉煌的烧毁的大楼一道映出一幕壮丽却无限悲烈的动人的画面，在这样久久的凝固中，萨都措的心灵深处，悄然升起了她自己也无法抑制的愧疚，什么都空了，昨天的一切烧毁了，她得到了什么？ 心灵并没有因为大楼的烧毁而得到安慰，相反，她的心灵变得无法平静起来，是红红烈烈的朝霞的灿烂，还是大楼在烧毁后墙体依然的赫赫雄伟，还是这场熊熊冲天震宇的烈火，让萨都措黑暗的心开启了良知，开启了善业的心扉，她感觉到忏悔的愿望如炽烈的朝霞，背后将升起一团明亮的太阳，照亮她罪孽深重的今生。
不久草原上悄悄流传开了一个神话：英勇的翁扎·桑佩坚赞变成了金刚战神，他的兄弟们都成了自己家乡的守护神、赞神。大楼燃烧时，那些从天而降的美丽的花雨、火雨就是神佛在迎接他们……
自鸦片战争后，没落的清朝廷与侵略者签订了一个个不平等条约，对内一次又一次镇压人民起义，对外一次又一次妥协。有泰之类的清朝驻藏大臣和官员对钻营要官、升官很是努力又很在行，对边疆民族的生死并不在意，于藏地鱼肉人民，贪污腐化，肆无忌惮地侵蚀公款，贪得无厌地在边防报销项内贪污银两，从民间百姓中摊派搜刮。在腐朽的权贵者眼中，老百姓算什么，只不过是棵草，是滴水；但是权贵者高高在上时，总会忘记或忽略、轻视这些“水滴”。水滴，可以汇成溪流，汇成江河，可以凝筑成插入天字的雪山冰峰，也可以化为汪洋的洪水，官要逼民，民就反，这是天经地义。
康区燃烧十几年的这场起义烈火被熄灭了，但是西藏、藏东的农奴、平民并没有停止反抗腐朽邪恶的权势者和侵略者，起义暴动风起云涌，就在1894至1905年间，就发生了瞻堆（今四川甘孜州新龙县）农奴反对西藏封建农奴主、抗苦差反酷税的暴动；霍尔（今甘孜州炉霍县。后面的“卡称”、“勒塘”为今甘孜州乡城县、理塘县）土司被反抗残酷压迫的农奴杀死，卡称人民起义杀死横暴压榨他们的清朝军官；泰宁、扎亚、巴塘、勒塘等地区都爆发了农奴反抗剥削和反击帝国主义侵略的斗争。光绪十三年（1904 年） 江孜抗英血战宗山，可歌可泣的英雄事迹永留史册……
桑佩马帮的聪本得到儿子和坚赞他们被焚烧而死的消息已经是一年后。早已休息在桑德尔家乡的他除了抱抱孙子，就是念经、转神山，轻松惬意地享受着晚年的幸福。老二阿拉巴特继承了他的事业，从达折多运销的南路边茶是他经营的主要货物。自从西藏亚东开为商埠，英印货物大量涌进藏区，英国垄断的印度茶叶也大量倾销藏区，在藏区享有很高声誉。从唐代就以最高量销往西藏、藏东等地区的四川南路边茶业产销此时急剧下降，清朝政府为此也做着挽救的努力，在达折多设立了藏区边茶公司，又于勒塘、巴塘、昌都、德格、甘孜等康巴藏区茶马道枢纽和集散地区设立售茶分公司。长期以经营国内边茶为主的许多商家都出现了转向经营或亏损的现象，桑佩马帮的规模现在也缩小到了一百多头骡马，只从达折多或勒塘进出货物，最远也只到察木多（ 昌都） 或云南的中旬。儿子打算调整经销，与桑佩寺寺商共同经营一次远及日喀则，以羊毛、麝香等土特产换取英印咔叽布、呢绒、麻纱等生活日用品的营销。这一次远行，已经有半年的时间了，老聪本估计儿子他们已经在归来的路上。今天，阳光是如此的灿烂，老聪本喝过早茶，跟平时一样去寺庙给他所有的儿子包括坚赞祷告祈福完，然后手摇着转经筒，跟几个老者到村庄外不远的百佛塔群去转经。午时在回来的路上，他碰见一群磕等身长头要到西藏去朝圣的男女老幼正在村里要布施，他马上叫家里人给他们吃的，还送了些藏银币。在这群人中有一个老者曾经在康藏茶马道上碰见过老聪本，而且聪本还救过他。当他拉着聪本的手激动地喊着说着，聪本却回想不起曾经在什么地方见过。他说聪本看起来并不老迈，还是那么相貌堂堂，看来身体还很健康呀。他说那都是十几年前的事了，他和村里的牦牛队在路上遇土匪，被聪本的人救了，他印象最深的就是那个非常勇敢英俊的小伙子，他听说了那个小伙子就是后来传说的神剑队首领，这个首领的结局他还是这次从一个寺庙马帮的会首那儿得知的。他感叹地说，真是可惜呀，这么一群好汉就被烧死在翁扎土司的官楼里，那座辉煌的大楼也没有了，真是可惜得很呢！
外面的世界在怎样变化，外面发生着什么，偏远的桑德尔草原是很难马上就知道的，老聪本的消息来源主要靠儿子阿拉巴特给他带回，但他可是从没听儿子说起过，他不是说坚赞和塔森他们失败后逃到很远的地方去了吗？ 精明的聪本明白一定是儿子瞒着他，怕他伤心，他这才明白阿拉巴特去年回家时为什么心情那么忧郁，还到寺里点了许多灯，说是为他的朋友点的。
老人伤心地流泪了！
原来老聪本不知道！ 原来他失去了两个儿子！
那位老者后悔不迭地说，可能是误传，就当他没说过，肯定是误传。但是，老人只对他摇摇手就走了。
回到家里，聪本闷声闷气地坐在卡垫上吸鼻烟，媳妇和孙儿们不知道他怎么了，也就由老人这样闷坐着，他的威望不仅在家里最高，就是在桑德尔也是备受尊敬的，地位不亚于喇嘛和头人。看来塔森的媳妇和儿子也不知道，他觉得这事情等阿拉巴特回来后，还是要告诉塔森的妻子和儿子的。但他心里的哀思却无法宣泄表达，他最了解最懂得坚赞他们，他们走上这条路，他是支持过的，他知道了他们悲壮的结局怎么可以就这样沉默，就这样接受？ 不，他要为他们、为这些好男儿做些事情才能安慰自己深深伤痛的心！
几天后，等儿子回来后，在老人的追问下，阿拉巴特只好把他所知道的一切都告诉了父亲和嫂子一家。
老聪本那天在灶塘前坐了一夜，第二天他突然向全家宣布，从明天起，他要离开家里很长时间，到山里去住一阵子，他要请桑德尔最好的几位雕刻石匠跟他一起到德丁神山住下，在那里实现他的一个愿望——他要在神山东面山崖上那道最大的石岩上刻嘛呢，刻神像。老人的话不容置疑，老人的意志跟年轻时一样坚定果决，家人都赞同了老人的想法，让塔森的儿子跟爷爷一起去。
神山下有个美丽的湖泊，湖泊边的大草地上很快建起了一个小木屋，他们就暂时住宿在里面。至于老人已经在神山东面选定了那块巨大的山崖作为他刻嘛呢的地方，这是他请喇嘛卦算了的，说是在那样的如同菩萨和圣尊居住的曼达拉之地刻上聪本想要刻的神像，那真是极好的事情。
老人就这样坚持在神山中刻着，几个月后，在秋天霜降草地开始变黄时，老人
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