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淑女课堂-第5部分
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例如在饰物上讲求配合时令,突现春之蓬勃,夏之清纯,秋之热烈,冬之深沉。她们当投入人群之中时,不满足湮没于芸芸众生式的情态,而是以自身作为人类景观具有特色的亮点之一,保持富于感染力的热情奔放的个性。她们的衣饰,她们的居室的装点,包括她们探亲访友时所馈赠的小礼品,也无不含蕴着她们的情思寄托和美好追求。
她们善于把周围的事物尽可能地变为她们寄托或放大情思的领地,她们特别精于把“物”的消费和情感增值巧妙地融和在一起,于是她们的消费不再单纯地表现为“耗散”,而同时也是焕发魅力的机遇。
这是一种很高级的审美境界,也是令人很是向往的情感姿态。
寄情之“物”,要经历融“物”于情的精美转化过程。当这个过程实现时,这“物”即成为魅力的一个富于生命力的有机组成部分。
所以,寄情之“物”,不是情思表达的“道具”,否则,是难免流于矫情和粗俗的。因此,淑女魅力训练首先应该是“物”的选择,选择的好势必留给别人良好的印象,吸引他人的目光,被人注意。
淑女魅力正是由所谓“被人注意中产生的,如果心中没有充分顾虑到自己可能留给别人的印象,那么魅力是绝不可能产生的。
如果你希望成为一个具有魅力的淑女,就不妨把别人的眼睛当成自己的镜子,任何人在出门前一定都会照照镜子,或者走在路上也会看看橱窗里自己的影子,但是,最忠实的镜子,却是周围人的眼睛。
虽然这么说,但要常常感到有人在注视自己,实在是一件很累人的事。所以有些人就干脆想着“别人是别人,自己是自己”,不再理会许多细节,也就因此而懒散,不再仔细打扮了,也不再留意他人的目光,这样当然也就离美丽愈来愈远了。
魅力是在意识到别人的注视而加强了自身感觉,然后再发展为不在别人的注视下而害羞畏缩的勇气,进而留给别人明朗优雅的印象。总之,只要时时注意自己可能留给别人的印象,时时保持良好的姿势与言行,就一定会处处受到欢迎。
要想给别人留下美好、深刻的第一印象,就一定要在初次会面时表现出坦诚、大方的样子,无论举止、表情、遣辞用字等所有的举动都要得当,对于生活要充满希望,并且要保持朝气蓬勃的精神状态。
给人良好印象的人,绝不会令人感到阴沉,因为魅力绝不会从阴沉压抑的神情中产生。在现代,谦逊也是美德,但是谦逊却和阴沉不同。试想,一个沉默寡言、面色苍白、气如游丝、哼哼唧唧的女孩,绝对无法表现出美好的自我个性。每个淑女必须生活积极,和许多人交往。因为对生活抱有积极开朗的态度,这是使自己增添魅力至关重要的因素。
例如你初识的朋友,个性开朗随和,说起话来幽默风趣,你必定会受到感染,愉快地和她谈笑,这样你们之间自然能够相处得很好,你一定会在不知不觉中感觉她是个可爱的朋友,这就是她给你留下的印象,每一个年轻淑女都应力求做到这一点。
适时地、坦率地表现自己也是淑女魅力训练的主要方面。每个人心中或多或少能够率直地谈谈自己,就是心里自然坦率的人,大概就是最可爱的人。那种喜欢转弯抹角或对别人的话从不接受的人,都不是可爱的女孩。当然女孩的神秘感是特别吸引人的魅力,但它只能在特殊场合出现。
要知道,所谓“可爱”和“幼稚”是两个含义不同的概念,身上穿着华丽的时髦服装,满口幼稚话语,这种毫无个性的女性,头脑空洞,令人鄙视。另外,在办公室里卖弄“可爱”,哗众取宠的女性更不是真正的“可爱”。所谓的“可爱”,是单纯从“不依靠别人”的独立自主中产生。如果能做到这点,魅力才能真正产生。
魅力的产生,不但要随时保持受人注意的警戒心,还要注意保持别人眼中的自我形象,但更为重要的是要随时训练自己,也就是常常练习一下在别人的注目下,自己应该如何做。
演艺圈里的人大概是对“自己和别人”之间关系感觉最敏感,生活最能保持紧张感的人了。由于演员们要饰演各种角色,所以可以了解各类人的想法,为了研究出逼真的表现方法,必须与各种人客观交往,而且他们的表演必须在众多人观看下进行,任何动作、说话方式、各种姿势等,都必须一丝不苟,在这种苛刻的环境下,当然也就一定会磨练得愈来愈完美了。
须注意的是,磨练的不仅仅是外在,更重要的是要拥有内淑,注意培养良好的美德,要有处处体谅别人的胸怀,切不可凡事只坚持自己的主张,只顾自己的感情和好恶。有了外表的美丽再加上善于体谅别人的胸怀,你就会具有非比寻常的魅力了。
无边风月女人不淑,男人不爱
第二章 兰心蕙性
女人不淑,男人不爱
著名作家张抗抗的《作女》一书一经出版,顿时洛阳纸贵。
“作”这个地道的吴地方言,已流传到北京、东北一带,成为一个非常流行的语词。
“作”念平声,在江南一带方言中,是男性形容那些喜欢折腾、不自量力的女人,常常带有贬义。
可现在它的词性已经渐渐和“可爱”联系起来,对作女,男人的态度也渐渐由害怕变得欣赏起来。
对“作女”,张抗抗是这样解释的:
“今天,中国城市女性的境遇发生了深刻变化,女性拥有了更多的发展机会,同时,也面临着来自外部世界以及女性自身的严峻挑战。有许多女性朋友,越来越不安于以往那种传统的生活方式,她们的行为常常不合情理,为追求个人的情感取向以及事业选择的新鲜感,不断地‘折腾’、放弃;她们不认命、不知足、不甘心、对于生活不再是被动无奈地承受,而是主动地出击甚至‘挑衅’。她们更注重个人的价值实现和精神享受,为此不惜一次次碰壁,一次次受伤,直到头破血流,精疲力尽……”
“作女”之所以开始受到男性的青睐,主要是现代社会男性压力比较大,他们希望女性能给他们带来越来越丰富多彩的生活;另外,女性要“作”得让男性喜爱,需要一定的文化水平、社会经验和头脑机智,这些条件同时也是女性获得社会价值需要的条件,也就是说,女性如果“作”得不温不火,有吸引力,其社会收入一般也不低,这在经济方面也缓解了男性的压力。
“作女”群体的崛起与涌现,绝不是一种偶然的社会现象,是女性的自我肯定、自我宣泄、自我拯救的另类方式;是进一步的个性解放;是社会发展的必然,社会的进步诱发了女性强烈的“作”欲。
封建社会的传统文化观念和纲常伦理在商业时代的逐渐弱化,给女性带来了巨大的飞翔空间与梦想。
但由于女性整体的能力和素质不足,女性身体和生理和局限,使得她们只能以冒险精神和非常规的做法,对压抑束缚她们的一切作出本能的反应,一时还无法跨越女性个体盲目和狂热地作的这一历史阶段。
由于女性的性别特质,她们的行为带有强烈的感性色彩,她们通常被感性所支配,往往作出非理性的情感判断。这种感性大于理性的行为,加上她们的力气不够顶住突来的压力,在勉强的支撑中会有被压倒的危险。“作女”不一定可爱,有时甚至令人讨厌。虽然一个社会若是缺少“作女”,我们的生活就会减少许多活力的色彩。但一个社会如果缺少淑女,那将是男人们的悲哀。
“作女”不同于“女强人”,她们并不看重最终目标,只希望通过“作”,来使自己的人生有声有色。而淑女的人生目标不仅是使自己人生充满色彩,同时也给他人带来美好。
“作女”有以下几个特点:一是她们永不知足、不甘心、不认命、极不安分,并且目前已进入狂热的“作态”,她们会走沙漠、上南极、炒老板、哪有热闹往哪儿凑;二是她们频繁离婚、约会、换男朋友,但绝不当第三者,追求她们的男人们常常被她们咄咄逼人的气势搞得灰头土脸、疲惫不堪;三是她们特立独行、追求格调,对现有道德和社会秩序主动出击、挑衅,引领现代商业社会中的女性时尚,有时也难免会过分执著和冲动;四是白领中的“作女”,她们对自己的能力和实力一次次发问和检验,虽屡屡碰得头破血流,却永不言悔。
白领“作女”揣着不低的学历,至少是中等以上姿色,拿着令很多人羡慕的薪水,享受着用贷款买来的房子和车子;炎热的夏季,她会裸露出秀丽的小腿,穿着透明丝袜和细高跟的鞋子;而寒冷的冬季,她通常会裹一件长大衣,挎着软皮的昂贵皮包。她们的脸上表情较多矜持冷漠,唇角总是收得很紧,眼神也极为精明,匆匆从世人面前走过。
所以说“作女”存在着极大的负面影响,女性对自我的过度张扬,造成家庭的不稳定以致解体,具有极大的破坏性,而女人贤淑是家庭稳定的重要因素。
一部分走火入魔的“作女”甚至会走向犯罪,她们为此付出相当惨痛的代价。
有人说这是“女人不作,男人不爱”的时代,但事实上,谁会真正喜欢胡闹的女人。
她老是作天作地,要求多多,实在令人伤透脑筋;她喜欢冒险,哪里都不是她们最后的归宿,没有人能征服得了她们,她们生来就不是为嫁人的;她们观念前卫,并不缺乏性,她们希望通过征服男人来征服整个世界;
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