白话搜神记 世说新语-第69部分

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什么话可说。刘只问：“东吴有不有长柄葫芦，您这次带来了种子吗？”陆
机兄弟感到非常失望，竟后悔不该前往。

六

王平子出任荆州刺史，太尉王夷甫及一时名流前来送行的，路上络绎不


绝。当时他家的庭院里有一棵大树，树上有喜鹊窝。平子发现了，立刻脱下
衣服、头巾，径直爬上树去，把鹊子取到手。这时，贴身汗衫被拴在树枝上，
许久才挣脱。平子从树上下来后，还玩弄了很长时间的鹊子。神态自若，象
周围没有任何人一样。

七

尸黎密大和尚在丞相王导处，常常蜷卧在丞相身边。会见尚书令卞壶时，
便态度严肃。说：“卞令他是讲礼法的人。”

八

桓温做徐州刺史时，谢奕做晋陵太守。彼此之间，言谈来往，平平常常，
并无特殊关系。后来，桓温迁剂州刺史，准备向西行之际，对谢表示分外殷
勤，有深厚感情。谢并不介意。唯独奕弟谢虎子的妻子王氏已领悟其中含义，
说：“桓荆州用意特别不同，晋陵必定会同他一道往西州去。”不久，就发
表谢奕做荆州司马。奕到了荆州，还是以老朋友的资格和桓温相处。在桓那
里，总是把头巾掀起，自由自在地吟咏。桓说：“这是我的方外司马。”谢
奕于是借着喝醉了酒，把日常应有的礼节也废去了。桓避开他躲进内室。奕
也跟他进入内室。有一次，奕喝醉了，一定要桓陪他喝，桓不得已躲到公主
（妻子）处。公主说：“如果你没有这位狂司马，叫我怎么能见到你？”

九

谢万在兄长面前，起身要便壶。当时阮恩旷在座，说：“新兴门户的人，
乡里乡气，没有礼貌！”（按：“新出门户”接近于今之所谓“暴发户”。）

十

谢万是蓝田侯、扬州刺史王述的女婿。有一次他曾头戴白纶巾，坐着轿
子直接闯进扬州府大厅，见到王述便直说：“别人说你傻，您确实是傻。”
王蓝田说：“（外面）不是没有这种议论，不过晚年有令德罢了。”

十一

王子猷在车骑将军桓冲手下做骑兵参军，桓问他：“你在哪个官署？”
王答说：“不知道什么官署，时常见有人牵着马匹来，好象是马曹。”桓又
问：“官署内共有多少马？”答说：“不问马，怎么会知道其中的数目？”
又问：“马近来死去多少？”答说：“未知生，焉知死？”（按：“不问马”
以及“未知生，焉知死”等语，皆出自《论语》。原本有所指，但王子猷信
口引用，可见其人之傲慢与无知。）

十二


谢安曾经和他的弟弟谢万一同到西方去，路过吴郡，阿万想同去吴郡太
守王恬处走走，安说：“恐怕他不一定接待你，我意犯不着这样。”谢万仍
苦苦相邀，安坚决不同意。于是谢万一人独在。迸门坐了片刻，王就进里面
去了。谢很高兴地面带笑容，以为王对自己很客气。谁知过了许久，王洗了
头，披散着头发出来，也不坐，在院子里靠着交椅晒太阳，神气高做豪迈，
丝毫没有与谢万应酬之意。谢只好退出。尚未回到船上，便边跑边喊着老兄。
谢安说：“阿姨（这人）真犯不着这样。”

十三

王子猷在车骑将军桓冲手下做参军。一天，桓对子猷说：“你进府里已
经很长时日了，近日内应当帮助料理一些事务。”王起初不答，只是抬头仰
望，用手版撑着下巴说：“西山的早晨，送来一股清爽气。”

十四

谢万北伐，（在行军中）常常吟诗，吹口哨，表示高贵，但从来不曾抚
慰众将士。他老兄谢安很看重这位老弟，并且预料他这次必然失败，于是和
他同行，声平气和地对他说：“你是统帅，应当时常宴请各将领，使他们高
兴。”谢万认为他说得对，因此召集将领们在一起，却都没有话可说，只是
用如意指着四座，说了这么一句：“你们都是强悍的兵。”大家听了，十分
气愤。谢安想用恩信与他们交结，从队长到将领，都亲自进行慰问，并且表
示感谢。后来打了败仗，部队想趁机把谢万杀掉。但又说，当给隐土（指谢
安）留点面子。这样，谢万才侥幸逃脱一死。

十五

王子敬兄弟拜见郗愔时，脱展着履，恭恭敬敬请安问好，很讲究外甥对
母舅应有的礼节。等到嘉宾去世后，子敬兄弟态度变了。穿着高跟履，非常
傲慢。留他们坐，都说有事，没空，去后，郗愔很有感慨他说：“如果嘉宾
健在，这些老鼠一样的鬼东西敢这样吗？”

十六

王子猷有一次路过吴中，看见一位士大夫家里有好竹子，很想去欣赏。
主人听到这消息时，十分高兴。吩咐打扫门庭，摆设饰玩，坐在大厅上等候。
王坐着轿子，直接来到竹林，吟咏了许久。主人已感到失望，但还想客人看
完竹后会来通报。谁知王看完竹又直接出门面去。主人认为受了侮辱，顿时
大发脾气，命令家人把门关了，不让王子猷一行人出去。王子猷因此更赏识
主人，于是留坐，尽欢而散。

十七

王子敬从会稽路过吴郡，听说顾辟疆有一所名园，但并不认识主人，便


直接来到他家。正值顾邀集许多客人举行宴会。王游览完毕，指点哪些好，
哪些不好，信口雌黄，旁若无人。顾勃然大发脾气，说：“在主人面前傲慢，
是最不礼貌的，以贵骄人，也不是大道。失去礼与道这两点，就是不足齿的
伧父罢了。”于是命令家人把王的仆从一概赶出大门。王独自坐在轿子里，
四顾随从，不见一人来，然后便叫人将他自己送出门外。这时王于敬仍然一
副高兴的样子，不屑于和这些人计较。


排调第二十五

互相调笑，说些俏皮话，或者开心之余，语意幽默，都属于排调类。

一

诸葛瑾做豫州牧，派遣别驾入都办事，对他说：“小儿颇能清言，你可
以和他谈谈。”别驾多次去找诸葛恪，恪未和他见面。后在张昭那里相遇。
别驾喊着恪说：“咄咄郎君（哎呀，少爷）！”恪嘲笑他说：“豫州乱了，
有什么哎呀哎呀的？”别驾回答说：“（豫州）府君英明，臣属贤能，没有
听说有乱子。”恪说：“古时候唐尧在上，四凶在下。”别驾又回答说：“不
独有四凶，而且有丹朱。”（按：丹朱，尧之子。）于是，座上客人无不大
笑。

二

晋文帝司马昭与陈骞、陈泰同坐一辆车去邀钟会。周车子开过了头，而
且距离很远，就不去钟会那里了。后来相聚时，文帝开玩笑说：“既然与人
约定同行，为何迟迟，望卿遥遥不至？”钟回答说：“矫然懿实，何必同群？”
（高高地又美又充实，何必挤在一起。）

文帝又问钟会：“皋陶是怎样的人？”钟答说：“上不及尧、舜，下不
及周、孔，是一时的懿士。”（按：文帝是司马懿的儿子，钟会父名繇，陈
骞父名矫，陈泰父名群、祖名实。皋陶又作咎繇。在这里，彼此都以父名讳
为戏。）

三

钟毓做黄门郎，为人有见识，又机智。有一次，在晋景王司马师宴会席
上，陈群的儿子玄伯、武周的儿子元夏同在座，大家一起开玩笑。景王说：
“皋繇是什么人？”钟答说：“古代的懿士。”同时又对玄伯和元夏说：“君
子周而不比，群而不党。”（按：“君子周而不比，小人比而不周。”出《论
语》。周，是普遍的意思；比，同“庇”，庇护。）

四

嵇康、阮籍、山涛、刘伶在竹林开怀畅饮，王戎后至。阮说：“俗人又
来破坏人的兴致。”王笑着说：“你们的兴致也可以破坏吗？”

五

晋武帝问孙皓：“听说南方人士喜欢吟写《尔汝歌》，你也会这个吗？”
孙皓正在喝酒，听了武帝所说，就举起酒杯，向武帝敬酒，并且说：“昔与
汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春。”武帝听罢，深感后悔。


六

孙子荆少年时想隐居山林，对王武子说：“当枕石漱流（用石头做枕头，
用泉水漱口）。”由于说快了，把这四个字说成“枕流漱石”。武子说：“流
也可枕、石也可漱吗？”孙说：“所以枕流，是想洗耳；所以漱石，是想磨
而牙齿。”

七

（晋代张敏于泰始元年，写过一篇）《头责子羽文》，其略云：“你既
不如太原温颙、颖川荀寓、范阳张华、士卿刘许（按：刘许与张华同是范阳
人，所以在这里就把他的籍贯改成官衔。刘许于晋惠帝时做过宗正卿，故称
士卿）、义阳邹湛、河南郑诩。这几位先生：或结结巴巴，说起话来分不清
抑扬顿挫；或面孔朝天，形状丑陋，很少说话；或扭扭捏捏，故意做出多种
姿态；或口里说个不停，并不机智敏捷；或嘴里象含着饴糖；或摇头不止，
头巾象捣臼。可是，只因为他们的文采可观，思维有条理，居然攀龙附凤，
名列天府。。。”

八

王浑与妻钟氏坐在堂上，见武子从庭前经过，浑高兴地对妻说：“生出
这样的儿子，足够令人满意了。”妻子笑着说：“假使做妻子的和你家参军
配成一对，生下的儿子，还不只是现在这样子。”（按：参军，指浑弟王伦，
为人醇简，不慕荣利，善老庄。卒年二十五。）

九

荀鸣鹤和陆士龙，两人并不相识。在张华处偶然相遇。张要他们好好交
谈一番，并且说他们都很有才华，不可谈些平平常常的话。于是，陆举起手
来说：“云间陆士龙。”（接：陆云字士龙，今江苏松江人，松江别称云间。）
荀答说：“日下荀鸣鹤。”（按：荀隐字鸣鹤。日下，即太阳之下。又古称
首都亦云日下。）陆接着又说：“既然青云已开，看见了白雉，为什么不拉
开你的弓，射出你的箭呢？”荀答说：“本来以为云龙是很威武的，却似山
野的鹿麋，现在看来兽过于软弱，箭未免太强硬，所以迟迟未射出。”张华
听了他们一问一答，不觉鼓掌大笑。

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