白话搜神记 世说新语-第60部分

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魏武帝，大家认为如何？”座上没一人回答。长史江彬说：“希望您干些齐
桓公、晋文公（辅佐周王室）的事，不愿您做汉高祖、魏武帝。”

十九

罗君章在桓温手下做从事，谢尚做江夏相。罗奉命前往调查。到了江夏，
对郡事一概不问，只和谢一起喝酒，喝了几天就回到荆州。桓温问他：”有
什么事情吗？”君章说：“不知道您认为谢尚是个什么样的人？”桓温说：
“仁祖是比我们强的人。”君章说：“难道胜过您的人会干出坏事来的吗？
所以我一概不过问。”桓温觉得罗的见解很奇特，也就不加任何指责。

二十

王羲之与王修、许询都友好。修与询去世后，羲之对他们议论很苛刻。
孔岩告诫羲之说：“您过去与这两人相交往，有相当的情谊。现在两人去世
了，却不能始终保全友谊。这种做法，我认为不可取。”羲之听后极为羞愧。

二十一

谢万在寿春战败，仓皇逃走时还想取得他的“玉帖灯”。谢安在军队里，
前后始终不说好话坏话，这天也只是讲了一句：“当前是什么时候了，还需
要这个干吗？”

二十二

王忱对王濛说：“外间对你的评论也还不错，怎么还和（你的老弟）僧


弥赌气？”（按：原文可能有脱误，不得已依注家所释译成，不一定合适。
当时的人的议论是：“法护非不佳，僧弥难为兄。”末句“那得与僧弥戏”，
“戏”本指赌傅或游戏。）

二十三

殷觊病得很厉害，看人只能看到半边脸。荆州刺史殷仲堪起兵掀起内战，
出发前与觊告别。见他病情严重，不觉流泪。嘱咐他有不放心的事，可以随
时见告。殷觊回答说：“我的病自然会痊愈，放不下心的就是你做出这种灭
门之事啊！”

二十四

惠远和尚在庐山，虽然年老，仍然讲论佛法，不肯休息。弟子中偶然有
怠情的，远公说：“（我好似）桑榆晚景，光照得不远；但愿（你们这些年
轻人）象朝阳一样，光辉灿烂。”说着，就手执经典，登上讲坛，高声朗诵。
从他的声音容貌上，可以看出他非常吃力。因此，一些高足，无不肃然增进
对他的敬佩。

二十五

桓玄好打猎，每次进山猎取野兽，车马纷纷，队伍十分庞大，五六十里
内，到处旌旗飘扬，几乎把田野都掩蔽了。特别是追逐野兽时，马匹驰骋如
飞，两边摆的长阵，指向哪里，不问是森林沟壑，在所不顾。偶然有阵营不
整齐、或让野兽逃走了的，部下无论谁都遭捆绑。桓道恭与桓玄同族，当时
担任贼曹参军，平日敢说几句直话。随军打猎时，常带着绛红色用棉纱搓成
的绳子系在腰间。桓玄问他：“带这有利么用？”他回答说：“您打猎时喜
欢捆人，碰到我被捆时，用这绳子比用粗绳捆在身上少受些芒刺之苦。”从
此，桓玄稍有一些收敛。

二十六

王绪、王国宝（互相勾结），好比齿与唇，掌握机要，玩弄权术。王佛
大实在看不下去，便对绪说：“象你这样气势炎炎胡作非为，不曾考虑将来
有一天会认识狱吏的尊贵吗？”

二十七

桓玄想占用谢安故居做兵营，（谢安的孙儿）谢混说：“（古代）召伯
的仁惠，尚且及于甘棠；想不到文靖（按：谢安谥文靖）的德行却连五亩宽
的住宅也保不住！”桓玄听后感到惭愧，中止了原来的计划。


捷悟第十一

捷悟，是思想敏捷，对事物的理解力强。在歌颂智慧的时代，最受
欢迎。

一

杨德祖做曹操的主簿，时值建造丞相官府大门，开始竖起门楼屋椽。曹
操亲自前往观看，看毕，在门上写一个“活”字，转身就走。杨修见后立即
命工匠拆去原来的大门。拆完，他说：“门内活字为‘阔’，魏王嫌门太大
啊。”

二

有人馈送魏武帝曹操一杯酪，曹操稍稍吃了一点点，就在盖子上题写了
一个“合”字给大家观看，大家都不理解什么意思。依次轮到杨修看时，他
便吃了，说：“曹公教每人吃一口呀，又还要怀疑什么？”

三

曹操曾经从“曹娥碑”下经过，杨修跟随在他身旁。碑背面题写了“黄
绢幼妇外孙齑臼”八个字，曹操对杨修说：“懂得（它的意思）吗？”杨修
回答说：“懂得。”曹说：‘你先不要说出来，让我想一想。”走了三十里
路，曹说：“我已经懂得了。”命杨修把所知道的另外记下来。修所写的是：
“黄绢，是有颜色的丝，是个‘绝’字；幼妇，就是少女，是个‘妙’字；
外孙，是女所生的儿子，是个‘好’字，齑臼（按：为捣齑的石臼，齑的味
辛）为受辛，是个‘辤’字。合起来正是‘绝妙好辞’。”曹操也把自己所
理解的写了下来，与杨修记的相同。于是，曹操叹着气说：“我的才比不上
你，中间相差三十里路。”

四

曹操带兵攻打袁绍，整装待发时，发现有剩下的竹片几十斛，每片长不
过几寸，大家都说没有任何用处，正要下令烧毁。曹操却想利用它，可用来
做竹排的榫钉，但没有明白说出口。派人去问主簿杨修，修应声作出回答，
正与曹操的意思相合。于是大家都佩服杨修的捷悟。

五

王敦的部队快要到达朱雀航，晋明帝亲自步出中堂，命令把朱雀航拆掉。
当时温峤做丹阳尹，未把桥拆除，明帝大怒，鼓起一双眼睛，样子十分可怕。
左右个个吓得不敢出声。等到把大臣召集时，温峤到来，并不认罪，一味索
取酒肴。一会儿，王导也来了，脱下冠履，伏地请罪，说：“天威发作，使
温峤来不及请罪。”这时，温峤才跪下认罪，明帝于是才息怒。所有的官员


无不赞叹王导的机警能言。

六

司空郗愔在京口坐镇，桓温不高兴他手握兵权。郗对于事体，向来不精
明，派人送书信给桓，内容大意说：希望与桓同心协力，效忠王室，进兵中
原，修复陵寝。郗愔的大儿子嘉宾出门散步，在路上听说有信使到来，急忙
截取信笺观看。看完，把它撕成一寸一寸。转身回家，另外再写一通，自称
年老多病，不能承担重任，请求赐给闲职，借以休养。桓温见到信笺后，非
常高兴，立即降诏书迁调郗愔做都督五郡军事，兼会稽太守。

七

王濛在桓温手下做主簿，有一次在春天与桓温的儿子石头兄弟一起骑马
到郊外游览。一些同游的名士，都联镳齐头并进。唯独王濛一人经常走在前
面，相差几十步。大家都不明白他的意思。石头兄弟疲倦了，改坐车回来。
于是骑马的这些人，跟在车后面，好象侍从官。唯有王濛神采奕奕地匹马在
前。他的敏悟往往如此。


夙惠第十二

惠同慧，夙惠所记述的都是一些幼年表现聪颖过人的故事。

一

客人住宿在陈太丘家，太丘叫儿子元方、季方兄弟煮饭。客人与太丘谈
论时，两兄弟把柴放进灶中，丢开不管，却去偷听谈论一些什么。饭熟时忘
记用甑蒸，米都落进了锅里（尽煮成粥）。太丘问：“为什么不蒸馏？”元
方、季方跪在地上说：“大人和客人谈话时，我们都去偷听了，所以煮成了
粥。”太丘说：“听到了一些什么，还记得吗？”答说：“仿佛记得一些。”
于是兄弟两人同时把听到的重述一遍，并互相穿插、补充，毫无遗漏。太丘
说：“既然如此，吃粥也可，何必一定要吃饭呢？”

二

何晏七岁，非常聪颖智慧，曹操特别喜爱他。因晏（随母）留在宫中，
曹操想收他做儿子。晏于是在地上画了一个大的四方形，自己坐在方形内。
有人问他这是什么意思？他回答说：“这是何氏的居舍。”曹操知道后，立
即将他遣送回家。

三

晋明帝几岁时，坐在元帝膝上。有人从长安来，元帝向他打听洛阳的消
息，不知不觉流下了眼泪。明帝问为什么流泪？元帝把过江南来避难的事都
对他说了。接着问明帝：“你试说说，是长安远还是太阳远？”明帝回答说：
“太阳远。没听说有人从太阳那边来，很明显是太阳远。”元帝感到奇怪。
第二天召集臣子宴会时，又再问明帝，明帝说：“太阳近。”元帝顿时脸色
都变了，说：“你为什么和昨天说的话不一样呢？”他回答说：“抬眼一望，
只见太阳，不见长安。”

四

司空顾和与当时名士在一起清谈，顾敷、张玄之，是他的孙儿和外孙，
都只有七岁，在坐榻边游戏。他们听爷爷和客人说话，外貌上似乎全不关心，
但是夜里在灯光下两小孩追叙客人和主人所说，丝毫未遗漏。顾和跨过席位
去提着孩子的耳朵说：“料想不到衰落了的门第又养出这样的宝贝。”

五

韩康伯几岁时，家里十分贫穷。大寒天只穿短衣，是母亲殷夫人亲手裁
制的。（制衣时），母亲要康伯手执熨斗，一边做活一边对康伯说：“暂时
穿短袄，不久再做夹裤。”康伯说：“够了，不需要夹裤了。”母亲问他什
么原故，他说：“炭火在熨斗里，熨斗柄居然热了，那么身上穿着短祆，脚


下当然也会暖和。所以不需要夹裤。”母亲听后很吃惊，知道儿子长大后必
将成为国器。

六

晋孝武帝十二岁时，在寒冷的冬天，日间不穿厚衣，只穿单练衫五六层，
夜里却重重迭迭铺盖很多。谢安劝谏小皇帝说。“圣体应该保持一定的温度，
白天过于冷，夜间过于热，恐怕不是保养的好办法。”帝说：“白天活动，
夜晚平静不动啦。”谢安出来后，赞叹地说：“皇上通达事理，不亚于先帝。”

七

桓温去世时，儿子桓玄才五岁。开始脱去孝服那天，桓冲与送丧的文武
官员告别，因而指着这些人对玄说：“他们都是你家的老部下。”桓玄听了
放声大哭，悲伤已极，旁人无不受到感动。桓冲看着自己的座位说：“灵宝
长大成人，应当把这座位还给他。”�