6通鉴 全盘汉化(四八○年--四九四年)-第14部分

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杀人，有什么大罪！陛下竟派大军西上，人心惶恐，不知道会有什么演变，我不敢接受圣旨。”萧赜不回答，但心里嘉许他的见解。遂另派皇城保安司令（卫尉）胡谐之、游击将军尹略、立法院立法官（中书舍人）茹法亮，率寝殿侍卫数百人，前往江陵，搜捕萧子响左右那些弄臣小人物。萧赜吩咐：“子响如果放下武器，愿回京师（首都建康），可保全他的性命。”命南平郡（湖北省公安县）郡长（内史）张欣泰当胡谐之的副司令。张欣泰对胡谐之说：“这次出征，胜利享不到大名，失败可是奇耻大辱。萧子响聚集的是一群暴徒，所以仍然听从他的驱使，有的是恐惧刑罚，有的是贪图赏赐，所以还不能自行崩溃。我们如果把军队停在夏口（湖北省武汉市），向他们分析祸福利害，可以用不着战斗，就擒获罪人。”胡谐之不接受。张欣泰，是张兴世的儿子（张兴世事，参考四六六年七月）。

　　胡谐之等大军抵达江津（湖北省江陵县东南十千米），在燕尾洲（江津西）构筑工事。萧子响穿白色衣服，登上城楼，不断派出使节到胡谐之大营陈述，说：“天下之大，哪有儿子反叛老爹之理？我不是叛逆，只是做事鲁莽。现在我就乘一艘小艇回京，接受杀人罪的处罚，何必一定要出兵捉拿！”其他人都回避不见，只尹略出面，回答使节说：“谁跟你这种叛父逆子讲话！”萧子响只有流泪哭泣。于是，杀牛备酒，烹饪饭菜，送给中央军，作为慰劳。尹略把它们投入长江，顺水流走。萧子响呼喊茹法亮，茹法亮怀疑畏惧，不肯见面。萧子响派人请求一见传达诏书的钦差大臣，茹法亮也不准钦差前往，反而囚禁萧子响的使节。萧子响大怒，集结他平日所训练的勇士和州政府、军区司令部军队二千人，从灵溪（今地不详）西上；萧子响亲自率一百余人，携带万钧巨弓，乘夜进驻长江堤防。第二天，州政府、军区司令部联军向中央军发动攻击，萧子响再在堤上用强弓射击，中央军大败崩溃，尹略被杀，胡谐之等各乘一艘艇逃走。

　

　
四九○年　庚午（2）　

　　萧赜再派首都建康市长（丹阳尹）萧顺之率军增援。萧子响于大战获胜后，率领身穿白衣的平民侍从三十人，乘长江小船，顺流而下，直赴建康。太子萧长懋对萧子响这位老弟深有戒心。萧顺之出发时，萧长懋秘密吩咐，命他采取断然措施，绝不允许萧子响活着回到建康。萧子响在中途遇到萧顺之，请求准许晋见皇帝申诉；萧顺之拒绝，就在演武堂用绳索把萧子响勒死（年二十二岁）。

　　萧子响临死，写信给老爹萧赜，说：“我的罪状，超过山海，本来甘心接受巨斧诛杀。陛下派胡谐之等前来，不肯宣示圣旨，反而全军备战，进驻要塞，紧对城南，构筑工事守卫。我几次送信呼唤茹法亮，请求穿平民衣服会见，茹法亮始终拒绝。手下一些小人物恐惧过度，遂挑起战斗，这是我的过错。因此，我于本月二十五日，孑然一身，希望回到京城，准许我在家里逗留一月，由我自尽。这样做可以使帝国没有诛杀皇子的污点，我也得以免去忤逆老爹的恶名。既不能完成心愿，今天就要毕命。临写此信，哭泣哽咽，不知道说些什么。”

　　有关单位奏请切断萧子响跟皇族的关系，削除封爵采邑，改姓蛸；所牵连的罪犯，另行定罪。

　　很久之后，萧赜游华林园，看到一只猿猴跳上跳下，跌跌撞撞，哀叫悲鸣，询问左右怎么回事，左右说：“它的儿子前天从悬崖上摔下跌死！”萧赜想起萧子响，忍不住呜咽悲哭，泪流满面。茹法亮受到萧赜严厉的责备，萧顺之惭愧恐惧，发病，逝世。豫章王萧嶷上疏，请收殓安葬萧子响的尸首，萧赜不准，并追贬萧子响封号：鱼复侯。

　　萧子响引起战乱后，各军区（方镇）纷纷指控萧子响叛逆，兖州（州政府设淮阴【江苏省淮阴市】）州长垣荣祖说：“我们不可以随便作这种指控，只能说：‘刘寅等辜负国恩，逼迫巴东王（萧子响），事情才发展到这个地步。’”萧赜看到，认为垣荣祖有真知灼见。

　　中央军纵火焚烧江陵州政府建筑，文书档案一霎时化成灰烬。萧赜因最高指挥部记录官（大司马记室）、南阳郡（河南省南阳市）人乐蔼很多次当本州（雍州）的幕僚，特别召见他，询问他西部（荆州）的事，乐蔼对答如流，萧赜大为喜悦，任命他当荆州州政府行政官（治中），把州政府的重建工作交给他负责。乐蔼修缮州政府官舍数百栋，不久全部完工，并没有征集一个人充当差役，荆州总部对他一致称道。

　　９　九月十八日，北魏帝国太皇太后冯女士逝世（年四十九岁）。北魏帝拓跋宏（本年二十四岁）一连五天，不饮一口汤水，哀痛悲苦，伤害自己的身体，超过礼教的规定。中部总监署司法官（中部曹）、华阴（陕西省华阴市）人杨椿劝阻说：“陛下承受祖宗交付下来的大业，君临万国，责任至为重大，怎么可以像一个平民一样，为了讲究小节，而使身体受到伤害，倒地不起！文武百官惶恐焦急，不知道怎么向陛下进言。而且，圣人所订的礼教，再大的悲哀，不可以灭绝人性。即令陛下自己想在万代之中，创造空前绝后的哀悼记录，却不知道把皇家祖庙置于何地！”拓跋宏受到感动，于是吃了稀粥。

　　于是各王爵、公爵，都到宫门上疏，请求迅速指定冯太后的安葬时间，依照两汉王朝以及曹魏帝国安葬皇太后的前例，并遵照冯太后的临终遗言：安葬之后，即脱下丧服。拓跋宏下诏说：“自从灾祸降临（指冯太后逝世），惩罚于我，恍惚之间，好像就发生在昨天。我侍奉太皇太后的灵柩，仿佛太皇太后仍在人世。所说定时安葬，我不忍听。”

　　冬季，十月，各王爵、公爵再不断上疏请求，拓跋宏下诏说：“选择安葬日期，可依照前例办理。至于早早脱下丧服，我不忍心。”拓跋宏打算亲自前往墓园。

　　十月四日，下诏说：“平常出动的仪仗队（指庞大的“大驾”）全部停止，只留武装警卫作临时戒备。”

　　十月九日，把冯太后安葬在方山永固陵（冯太后丈夫拓跋濬安葬故都盛乐【内蒙古和林格尔县】西北金陵，是冯太后不愿与夫合葬）。

　　十月十日，拓跋宏祭拜冯太后墓园。各王爵、公爵一再请求拓跋宏为了国家利益，脱下丧服，换穿平常衣裳，拓跋宏下诏说：“这件事我会另作考虑。”

　　十月十五日，拓跋宏再去祭拜冯太后墓园。

　　十月十六日，拓跋宏到皇城思贤门（皇城南门）西边，跟文武官员相见，互相安慰勉励。全国武装部队总司令（太尉）拓跋丕等建议说：“我们的年纪都已衰老，但侍奉历代圣明君王，对帝国的前例旧典，自问相当熟悉。回想祖先们亡故之时，只有陪侍灵柩的人才穿丧服，其他的人，一律仍穿平常衣裳。四位‘祖’字、三位‘宗’字先人（“四祖”：高祖【追尊】拓跋什翼犍、一任帝烈祖【后改称太祖】拓跋珪、三任帝世祖拓跋焘、六任帝显祖拓跋弘。“三宗”：二任帝太宗拓跋嗣、恭宗【追尊】拓跋晃、五任帝高宗拓跋濬），一直遵循到今天，从来没有更改。陛下天性至孝，悲哀沉痛，伤害身体，已超过礼教的要求。听说，陛下三餐吃饭，不满半碗，无论昼夜，不解除系在腰上的麻带。我们捶胸闭气，坐立不安。盼望陛下稍微克制孩童对娘亲的爱慕之情，遵守从前君王立下的旧有典章制度。”拓跋宏说：“哀痛到极点，伤害身体，是常有的事，不必特别强调。我早晚吃稀粥，体力勉强可以维持，各位何须忧愁恐惧！祖宗在世时，专心军事扩张，没有时间讲究文化教育。我如今接受圣人教训，学习古代规范，无论时代或人事，跟先世已大不相同。全国武装部队总司令（太尉拓跋丕）等，都是帝国元老，政府命脉所寄，对于儒家学派经典和古代丧礼仪式，或许有些并不十分熟悉，现在应了解我的观念。有关古今丧礼，我且把心里所挂念的问题，提出来跟国务院执行官（尚书）游明根、高闾等讨论，各位可以留心细听。”


　
四九○年　庚午（3）　

　　拓跋宏遂问游明根等，说：“古代圣人，制定‘卒哭’法则，以后变更丧服的程序，都是随着哀恸的自然减少，而逐渐减少哭泣程度和分段脱下丧服（父母逝世，儿女除了早上和晚上恸哭外，只要感到哀痛，随时可以恸哭。安葬之后，回到家中祭祀，则仅只早晚各哭一次，不准再随时恸哭。谓之“卒哭”。虽是三年丧服，但一年后可脱下丧帽，两年后可脱下麻布外套，两年六个月，才全部解除）。如今，十天之间，就要脱下丧服，违背情理。”游明根说：“太皇太后（冯女士）遗令：逝世后一个月就下葬，下葬后立即脱下丧服。我们遵照这个指示，所以在下葬的时候，即奏请开始卸除。”拓跋宏说：“我发现，两汉王朝所以不实施三年之丧制度，都由于旧君王死亡，新君王刚刚登基，恩德还没有传布，臣属的大义还不深厚，所以不得不身穿衮龙袍、头戴平天冠，举行即位大典。我的德行，诚然不够，但在位已超过一纪（一纪十二年。拓跋宏老爹于四七一年让位，迄今二十年），有充分的时间，让全国亿万人民知道在上已有君王。在这种情况下，如果不能表达儿孙的悲哀和思慕，使人情和礼教全都丧失，实堪痛恨。”高闾说：“杜预，是晋王朝的饱学之士（参考二六四年正月），曾经指出，自古以来，天子没有守三年之丧的，认为刘恒（西汉王朝五任文帝）定下的制度和古代制度不谋而合，虽然看起来是近世的，事实上都是追随古人的脚步，所以我们才屡次请求陛下遵循（刘恒缩短守丧期限，参考前一五七年六月）。”拓跋宏说：“我自己研究太皇太后（冯太后