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卦技二十法-第27部分
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十月二十七日丁巳日，他妻子果然一举成功生产一个小瘦儿子！
然而八年以后，他们两夫妻分手了，王先生和另一个“妻财”重组“家人既济”卦。
假如这个卦两个妻财爻有一个是阳爻就不会出现这种后果，然而可惜。
40、殊途同归测奥运
93年9月，全国人民关注着北京申办2000年奥运会能不能成功，每一个爱国的易学爱好者都会预测一下。（当然，这里用“爱国”这个词是自然的。）
癸酉年辛酉月丙午日（寅卯空）摇贲之复卦．
龙官 〇 寅 酉子
玄财 子 亥财
白兄 应 戌 丑兄
田财 〇 亥 辰兄
勾兄 丑 寅官（午卦身）
朱官世 卯世 子财
从大象来说，六合变六合，形势不错。但后面那个六合较之于本卦的六合却差去甚远，初爻一阳而要承载二至五爻么多的阴象，这个世爻如何吃得消！故形势将从有利变为失利。
从爻象来说，世爻有朱雀官飞临，当有朱雀衔喜之佳音——可惜一场
空欢喜；世爻空亡，且又被岁破月克更加日支也冲破之！所以时运之末至由此可明了。如若变卦吉也许可转危于须臾，令人扼腕而叹的是变卦后世爻的卯变为子是相刑的关系。
若从同声相应之帮扶来看，第六爻寅木算是出动的，发动了便是在作投票上的声援——然而化为回头克，加之亦被岁月克制。
总想找一些有利因素看能否挽其狂澜。
《卜筮正宗》曰“原神发动志扬扬”，在卦上果有亥水是卯本世爻的原神，在那里正动着呢！当事物发展中时果然是“志扬扬”的，举国上下群情激昂、新闻传媒其志亦“扬扬”矣！然而又是变卦，事情之结局将是辰土克去原神，这个辰上又是竞争对手兄弟爻，仍然是《卜筮正宗》那句话：（原神）最嫌化克及逢伤！“惜哉！”
环顾全卦，兄爻迭出．表竞争者多而且激烈，但卦身在午，似暗示这场世纪末的群雄大角逐之彩球将抛在南方悉尼——
摇卦之方式有时会因说不清楚的偶然因素而产生信息干扰，摇出这个贲之复会不会也有信息干扰呢？这可是个申办无望的卦。
不甘心。
遂又以梅花易占之，按农历八月初七巳时起卦得遁之同人，卦象如下：
体
用
╳
此卦以体为我方，艮卦之用来生乾卦之体，显然大吉于先，不料用卦变而为离，火来克金，以南方地区克西北之金，恐为南方国家克制而不得成功，当时住居南方者是悉尼。
梅花易也是这样的象。不知“大六壬”又怎样呢？总之不死心。故又以六壬演之得伏吟、自任课：
兄 乙巳 勾
财 戊申 蛇
父 寅 虎⊙
合 合 勾 勾
午 午 巳 巳
午 午 巳 丙
勾 合 朱 蛇
巳 午 未 申
青辰 酉贵
空卯 戌后
寅 丑 子 亥
虎 常 玄 阴
此课巳发动 初传为外事，中为马，未为白虎上山，威猛之象；又有印，此乃开始红火之象。但三传之中：初传克中传，中传克末传，层层克来。时，月将刑末传，加之末传空亡，故最终失利。
课中午为南方，既占六合，又值日，四课一片纯火，势力极大，故终为南方所操胜券。
以上三种方法不同，结论却一致，信息同步，殊途同归。
过了两天，9月24日凌晨，北京先处于有利状态，在一二三轮中，均获高分，而在第四轮中，以43比45落后两分于悉尼。
41、无往不复，不出户庭
六爻卦与周易原文之筮法似乎很难调和在一块，其实——也不一定。
对于周易信息功能的认识，从卦名到爻辞，均可以超出其本来含义而用之，可以从更广泛的如文字、谐音等作“媒体”面传达更多的信息。
乙丑年丑月癸亥日（子丑空）壬先生问工作事业。摇卦得泰之节；
白子 应 酉 子财
田财 ╳ 癸亥 戌兄
勾兄 丑 匝 申子
朱兄 〇 世 辰 丑兄
龙官 甲寅 卯官
玄财 子世 巳父
看此卦之本卦，此人世爻在三爻，似在人之下（上有四爻人，及五六之领导），应以无职无位论。但妙在世爻旺于月又禄于日，日亦在四值之档次，当为政府部门。此即“食俸禄于政府部门之人也”之明证。又，与世爻同宫有个官爻，在二爻之位与五爻更与太岁遥相呼应且得其生合之地，更有青龙加临，故为宜职有气．又在二爻基层，则为股长之职无疑。
世爻发动，识明工作已经调动、调入何方？从卦来看，内卦调入内卦，不会调出本县；关于调动工作事．一般来说．变入本宫的．仍在本地．变入外宫的，调往他乡．着用神或世爻的所在位置。
此卦泰在坤宫，节是坎宫，环境已经改变，内卦地乾变为兑。也是小场的变换，此即调已调出本单位．兑为西方．变卦后世爻在地爻，是他去的位置．此即调已调入西方的与土地有关的地方．多为农村乡政府。
从官职来说．二爻变入一爻，几为平调，但寅变为卯，官化进神．则反映可略升半级。
又：世爻虽已调人西方乡政府．但巳为马星．泽为二数，在那里至多两年，即会离开而回县城。
从爻辞来看，本变之辞也反映类似情况：
本卦九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚．于食有福。
变卦初九：不出户庭，无咎。
以上辞意很明显：“无往不复”者，去去即来，现代“飞去来器”，飞去一下总有好处．反正不会久呆；“不出户庭”者，户口不必迁去，家医也不须迁去。且“户庭”与“武宁”声音效益接近。
事实在如所测：此公正调入西方某乡住乡政府的某级官员，从县城调往农村、心中固然会有些对前景的考虑。
42、两个用神取哪个？
用神两现在占卜中是常见的现象，古书对此公理婆理条出，各据自己之心得而陈其理，若后人依样画葫芦，会因样子太多而画不好，所以还是“法无定法”，从实际出发。
丁卯年乙巳月丙辰日（子丑空）
上午，县里画瓷像的小周忽从县城专程坐车来我处．说他的表弟因夫妻打架愤然出走已有数日，举家焦急．计无所出．特委派周前来问我。占之的夬之履卦：
龙 兄 ╳ 未 戌 兄
玄 子世 酉世 申
白 财 亥 午
田 兄 〇 辰 丑 兄
勾 官应 寅应 卯
朱 财 子 巳
此卦问兄弟之丢失，故以兑爻为用，上下有两个兄爻且都发动．都在月令旺地．都不持世——《卜筮正宗》曰“舍其无权而用月日’，然而月、日在天时．往往可反映应用．若从“应期”的角度来使用它，而又要它来担任兄弟爻之用神，则会陷于重复使用同一信息元的僵局中，于是会机械地得出“凡是用神值日的都会在当天出现”，而这显然不合客观规律。
但在此卦中仍以辰爻的兄弟为用，理由不在于它位日，它值日纯偶然。
因周问的是兄弟而非姐妹，故此二兄交以阳爻的兄爻为用，此其一也；
因卦身是辰，临兄弟且出现，卦身又主事主，故以辰为用．此其二也。
兄弟临辰、卦身在辰，此日又是辰日，辰又发动；且动化退神，三爻为门户——这些信息集束群可组合成以下的信息语言：
“你表弟已有归意，且在辰时即动身返家。可以说，你坐车来找我时，你表弟己回家了，不必担心！
小周听了似信非信地只是点头，然后他问：“这几天他在哪里躲着？”
乾为京城在内卦，故表此地县城．他只在县城内。
辰为东南方，在三爻，在边缘，即表他在县城东南方边缘地带的朋友家。
辰所在的互卦是乾；为老父，即他在一个忘年之交老翁家。
天干为甲本，正变乾兑皆主，则表此翁姓中带木，名中金多。其余的就不甚了了啦！
最后我对周说：“你回去打个电话告诉我即可，若电话不通，可写信来。”他高兴地走了。
第三天下午。到收当事人之兄长来信云；
“刘老师，您好！感谢您的帮助，我弟安返故里，是今天（丙辰日）上午。我全家皆大欢喜，也谢谢您，请有空来玩。因电话不通，故以此信告知，勿念！”
87。5。7下午。
由上观之，果然与所测相符，后听其弟自己说，他在县城东侧杨再庚老先生家躲了几天。（姓中带木：杨，名中金多；再庚。此聊作研究参考。）
43、问书的学术价值
在家静坐，忽有邮递员送一札信至，其一封拆开视之为推销某书。广告信中自吹其书价值连城，凡得之者皆能明日成仙，后日成神，戏占之得风地观
丁丑年庚戌月乙巳日（寅卯空）
玄财 卯
白官 巳 卦身酉
田父 世 未 父母的子孙
勾财 卯 表学术成果
朱官 巳
龙父 应 未
取笔批曰；小半真来大半假（龙蛇混临父岁破）
似曾相识堂前燕（又见之意〕
真处自有渊源长（巳值日）
隐去真快亮一边（父临年月，绝于日。子孙不上卦）
买者不多皆怀疑（也应比肩无生合，观望而且）
经济效益须堪怜（财空、休）
上下伏吟多不谐
败事多在风地观
后经几处易友处得知。基本情况果如所测。
44、这个传销够你累
1986年冬，境外各家传销公司拉开国门如风暴般席卷而来．“一夜暴富”的发财梦使得许多君子们再也矜持不下去了，纷纷卷入这股狂流。
此日福建一友来电报卦说他欲参加某家传销业看前景如何？
丙子年辛丑月癸丑日（寅卯空）占得大畜之归妹：
白官 〇 寅 应 戌兄
田财 应 子 申子 丑卦身兄
勾兄 ╳ 戌 午父
朱兄 〇 辰 丑兄 申卦身
龙官世 寅世 卯官
玄财 子 巳父
占传销最喜兄弟爻在间更旺动，古书虽无此类记载虽然先秦以前书以竹简互相传抄得以相传文化，却尚未用“传销”名之，盖当时之文化乃传而不销之物也——但易理变通，完全可因事而临时设立原则，是故乃诞生“占传销看兄爻”之论点。
此卦两个兄爻在三四
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