卦技二十法-第16部分

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库临三四爻多表会场，看旺衰知大小，库装什么，看爻位看纳音看谁入库。入库之爻的纳音、六神六亲、抽屉也是库，朱雀父母爻入库，表抽屉里装书、文件或票据。地支魔方最重要的理念：一个地支表示什么，要看所在是何卦、上下卦、爻位、互卦、纳音、批马库。天地人、六神、四值、旺衰等。
空亡往往是事物的引发之源。为何？如地下本来平平的，便也无事，设若此地上忽有一个空洞，则水即往此空洞中涌去。地上本平静之水（或气〕由此而不平静了。故察事物发生之原因。看空亡即知其肇端为何也，此说仅供参考。
15、用神通变：看产品前途以应爻为客户，子孙为产品（或商品）子孙生应爻，子孙泄气，降低出售；应爻生子孙，畅销，可抬价，子孙克应爻，能通过一些手段销售，应爻克子孙，货有情况，顾客不买。
对于六亲的认识要有现代意识和综合信息意识。六爻间各座标（各单元）起什么作用，戴什么面具均要深入洞察，宜多揣摩《千里命稿》。“五行生克衰旺项倒微妙”章节。
16、四值眷照：有四值表有气，天时乃气；气之足否久否但看临何值。
四值层次举例：年表国家级、部级，月表地方、大集体，日表小单位、本单位，时表小组，四值“飞临”何卦、何爻位、阴阳如何，极有讲究。
17、整体变爻：只是要加强的一种观念，无补充内容。
18、时辰结合：占时是卦中的空亡又临月破，主事不谐。
卦中支持与限制用神的爻与实际年月日时的关系，将影响用神的活力、能量、作用方向。
　
　
卦技二十法综合答疑（三）
问：“场态观卦”有什么现实意义，在分析卦时如何运用？
答：场是各种爻的生存环境，活动场所，场具有能量，故对爻的能量有极大影响。任何人、任何事，其不可能脱离一定状态的场而孤立地存在，所以分析一个爻的状态时必须看它的生存背景是怎样的。
在具体分析一个卦时。要注意到这个场的各个部位，都可以从各个侧面组合成一个整体而对爻产生各种影响，如卦、互卦、干、支、六亲、座标转换后的新六亲、六神、纳音、爻位、三才，以及固定格局等许多因素，而不是只看卦而已。
并且要从互卦、变卦的角度观察不断变化中的场对爻的不同影响。因为现实世界是不断变化的，所以反映客观世界的卦也当然是不断变化的。
场的能量和爻的能量的比较后，这个爻的状态便十分清楚，比如乾卦对寅爻．显然寅的能量已被乾场克剥了许多。
但是我们又必须看到，任何场都在一定天时下存在，任何场的能量大小，决定于它在何种天时下存在。比如午月的乾卦，已处月令克死之地，以无力之金去克寅木（虽然午月中寅木也泄气）寅木受伤甚轻。
当我们把某个爻所在的场，以及天时对该场与该爻的能量影响都分析清楚后，再去看爻与爻的关系，就会非常的到位，不会是空空的、泛泛的说什么生克吉凶了。
问：四值（年月日时）之间的生克会参响卦中用神的状态否？
答；年月日时是不同层次的天时范畴，各操不同内容之机柄，互相之间不存在生克关系。它们以各自特定的能量系统影响各爻的生存状态。退一步来说，假设它们之间也互相攻击，也不会把这种“矛盾”用脸色给六个爻看，比如市长和县长吵架了，这不关百姓的事，并且也不影响市长与县长各自范围的对百姓的政策。
问：纳音五行生克地支五行吗？
答：分析卦时，提取纳音的信后、主要是取其象，结合现代社会的实际取象。可以从一个纳音或几个纳音的组合来描绘相应的事物。纳音与地支是两个系统的五行，严格来讲两者不存在生克（只就六爻而言），否则真会把六爻学说复杂化了。如剑锋金与石榴木，可反映一个拿着利器，另一个拿着木棍在那里大打出手。但谁胜谁败，还要看地支间的旺衰生克、场态背景、“人缘”状况等。
　
　
学易答问
　
1、怎样才能提高断易水平？
断易水平是综合素质的体现，
一、要修性，提高心态层次，毁誉不惊。得失两忘，看淡世事，心不随境，心与时通，灵气乃生。
二、百科知识要样样懂一点，社会知识面要广，一个闭塞山区的农民预测师很难测得出将发射的火箭哪一级里会出什么样的故障。
三、预测专业知识要精益求精。理论到了什么层次便看出哪一层次的信息，功力的提高有赖于自己永不骄傲，任何自我感觉好得不得了都是可笑的，装模作样的谦虚没有用。
2、代占如何处理世应用三者关系？
若事与已有关，则以应为用，以世为己。若与已无关，则以世为用。若明确亲情关系，以相应之六亲为用。
3、常常看到有不少学易的人有诸多灾难，怎么理解这种现象？
不学易的人同样有七灾八难的。在此我有责任告诫各位，必须以很高的德性来学易．心灵美第一，无论你学不学周易。其余的多说无益。卦技提高的同时心态却没有提高，将是增加了危险性，二十法是提高卦技用的，所以我反复强调同时要提高德性，这绝对不是唱高调，预测与宏易都要非常慎重！
4、《悟性捷指》讲些什么？悟性捷指是功德，心态修炼的真谛，不明此则是很难驾驭高层技法，而且易出危险。可以肯定地说，悟性捷措是使人开大智慧的妙音（《太极文化》97。4期已刊其中两部）。岂止是学六爻上层次的阶梯，也是很多气功师要上层次的必读之论！
　
　
卦例部分
1、桥梁误作房梁
　
　
七十年代初，我刚初通那本《卜筮正宗》，当时我在一所村办小学教书。一天早晨，有个二年级学生上学时对我说，“老师，我一支钢笔不见了！”我问了学生们都说没看到。中午，我摇了一卦，便按图索骥来查书，书上的意思是那支失落的笔正在东南方靠水的梁上，下午申时自己会出现。我往东南方去看了一下，根本没有房子，哪谈得上“梁”，何况钢笔也不会往上飞到房梁上去呀！
第二天上午，那学生上学来对我说：“老师，我钢笔找到了，是昨天放学后在桥上拾到的。”我一听，不禁暗叫“惭愧！”东南方不远处是有一条小溪，上有一座用几根松木并排而成的木桥，他的笔就掉在桥缝里。“桥梁”当然也是“梁”了！我只认为是房梁，什么“栋梁之材”，“梁上君子”等，不知变通，所以就只能在房梁下面纳闷了！放学后正是申时，桥也是靠水的地方。我不禁叹道：“读易之贵，在于变通也！”
　
　
2．　鸭子失踪自回
　
己未年辰月甲子日（戌亥空）占自己两只鸭子晚上没有回来。
玄官　应　巳
白父　　己未
田兄　酉
勾父　世　辰
朱才　〇　甲寅
龙子　〇　子
《卜筮正宗》曰：“若失飞禽走兽则以子孙为用爻”，卦中子孙值日临青龙合月令、世爻，不会丢失。玄武虽临官鬼，但安静，故非人偷。用神所在卦的爻情：甲辰沙中土，甲寅大溪水；乾为西北，显然在西北方的溪水边沙土上，寅为木，草木遮掩，因在晚上不易找。卦为归魂，自己会回，且卦变六合。寅是鸭的子孙，发动了就是生蛋了。
“结果在第二天寅时双双自回家来，并产蛋二枚于家中。虽然事很小，但卦理寓于万事中，理是一样的。
　
　
　
3、不受暗示误导
　
壬申年辰月庚辰日（申酉空）。泰国某公司总裁问某女何年可望有生育？假如那个女人将来能生育的话；会生个男孩还是女孩？因为没带铜钱，我便按这个时间起卦得贲之颐卦。
田官　寅
勾才　　子
朱兄　应　戍
龙才　〇　亥　卯（伏申子孙）
玄兄　　丑
白官世　卯
预测最忌暗示。来预测的人常会有意无意地说出一些与卦象相反的情况，可能会导致你的心理错觉，进入思维误区，而来人的这些暗示，便成为一种误导。这个卦，如果按他的“暗示”去形成思路，必然会测成某妇“亥年”才能有生育的判断。但我看了卦象后，排斥了这些暗示的干扰，说：“此妇即你太太．当然是现任的，而不是第一个太太。她已经怀孕了，而且是个男孩，看样子今年十月份就要恭喜你啦！”他听了，面露惊奇，对他的秘书说：“中国的易经真厉害！”因为他已带太太在泰国做了检查，已经知道怀了男孩，并且预产期是农历十月。同时告诉我这是他的第二任太太。
后来到十月果然生了一个男孩，两年后他携妻儿又和我见了面，对我说所测者即此儿也，真是非常可爱！
从卦上来看，外卦财静而内卦财动，为内人，所以他说的“某女”应当是他的妻子。但这个卦中有两个“妻财”，说明他应当有两个太太。五爻是正位，当然是第一任了，但她阴居阳位，与世交子卯相刑又临勾陈，故已打了离婚官司“一笔勾”了；三爻之妻财中没有五爻的“名份”大，但阳居阳位后来者居正，所以就是第二夫人了，何况她所在的亥还和世爻的卯合得好好的呢！
卦上虽不明现子孙爻，但子孙伏于（第二个太太）亥财下，临龙发动，龙动有喜，申的子孙爻胎于世交，当然是这位总裁播下的种子，此申字临三爻，三爻为腹，养于日月，故已怀孕，已在腹中“长养”矣。而不是象他所问的“不知哪一年才能生育　，这只是他的语言圈套罢了。
二四两个阴爻包阳，子孙阳爻伏在其中蠢蠢然动。二四爻的营养生子孙，子孙“申”去生肚子“亥”，肚子便也一天一天的大起来。卦中的图象十分清楚，虽然他的太太远在泰国。
亥动，申年太岁临子孙，说明今年亥月（即十月）便要生小孩，因为亥动之后为震卦，震为长男，申为阳交，在阳位，又是阴包阳，所以是男孩。
因为这是六合卦，所以亥月作为发动生产之月正是足月生产，不会提前或推迟。当我把以上的分析说给这位总裁听，他才明白，我给他的“预测判断”虽然只有两句话，但