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鲁宾孙飘流记(上)〔英〕笛福-第23部分
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如果那样，除了鳖外，我就找不到任何其他食物了；而鳖也是很久之后才发现的，那么，我一定早就饿死了。 就算不饿死，我也一定过着野人一样的生活，即使想方设法打死一只山羊或一只鸟，我也无法把它们开膛破肚，剥皮切块，而只能用牙齿去咬，像野兽一样，用爪子去撕了。这种想法使我深深地感到造物主对我的慈悲为怀，尽管我当前的处境相当困苦不幸，可我还是充满了感激之情。 在困苦中的人经常会悲叹：“有谁像我这样苦啊！”我劝他们好好读读我这段话，并好好想一想，有些人的情况比他们还要糟得多。 还应想一想，假如造物主故意捉弄他们，他们的景况也许会坏得多。另外，还有一种想法，使我心里充满了希望，从而内心
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８２１鲁宾孙飘流记（上）
获得极大的宽慰。 那就是，把我目前的境况与造物主应对我的报应加以比较。 我曾经过着可怕的生活，对上帝完全缺少认识和敬畏。 我父母曾给我很好的教育，他们也尽力教育我应敬畏上帝，教育我应明白自己的责任，明白做人的目的和道理。 可是，天哪，我很早就过上了航海生活做了水手。 要知道，水手是最不尊敬不畏惧上帝的人，虽然上帝使他们的生活充满了恐怖。 由于我年轻时就过水手生活，与水手们为伍，我早年获得的那不多的宗教意识，早已从我的头脑里消失得干干净净了。 这是由于伙伴们的嘲笑，由于经常遭遇危险而视死如归，由于没有与善良的人交往而从未听到有益的教诲，因此本来就十分淡漠的宗教信仰，就消失得无影无踪了。那时，我完全没有善心，也不知道自己的为人，不知道该如何做人；因此，即使上帝赐给我最大的恩惠，我心里或嘴里却从未说过一句“感谢上帝”的话。 例如，我从萨累出逃，被葡萄牙船长从海上救起来，在巴西安身立命并获得发展，从英国运回我采购的货物，如此种种，难道不都是上帝的恩惠吗？另一方面，当我身处极端危难之中时，我从来不向上帝祈祷，也从来不说一声“上帝可怜可怜我吧”。在我的嘴里，若是提到上帝的名字，那不是赌咒发誓，就是恶言骂人。正如前面提到的，一连好几个月，我一直反省过去的可怕生活，心里感到非常害怕。 但是，当我再看看自己目前的处境，想到自从到了这荒岛上之后，上帝给了我多少恩惠，对我多么仁慈宽厚，想到上帝不但没有因我过去的罪恶生活惩
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罚我，相反处处照顾我，我心里不禁又充满了希望。我想，上帝已接受了我的忏悔，并且还会可怜我。反省使我更坚定了对上帝的信念。 我不但心平气和地接受了上帝对我目前处境的安排，而且对现状怀着衷心的感激之情。 我竟然没有受到惩罚而至今还活着，我不该再有任何抱怨。 我得到了许许多多的慈悲，而这些是我完全不应期望能获得的。 我绝不应对自己的境遇感到不满，而是应感到心满意足；我应感谢每天有面包吃，因为我能有面包吃，完全是一系列的奇迹造成的。 我觉得，我是被奇迹养活着，这种奇迹就像以利亚被乌鸦养活一样，是罕见的。 应该说，正是由于发生了一系列的奇迹，我至今还能活着。 在世界上所有渺无人烟的地区，我感到没有一个地方会比我现在流落的孤岛更好了。虽说这儿远离尘世，形单影只，使我非常苦恼，但这儿没有吃人的野兽，没有凶猛的虎狼伤害我性命，没有毒人的动物和植物，吃下去会把我毒死，更没有野人会把我杀死吃掉。总之，我的生活，一方面看来，确是一种可悲的生活；另一方面看来，却也是一种蒙恩的生活。我不再企求任何东西，以便自己过上舒适的生活，我只期望自己能体会到上帝对我的恩惠，对我的关怀，使我时刻能得到安慰。 我这样提高了自己的认识，就会感到心满意足，不再忧伤了。我来到岛上已很久了。 从船里带上岸的很多东西不是用完了，就是差不多快用完了或用坏了。前面已经提到过，我的墨水早就用完了，到最后，仅剩下一点点。 我就不断加点水进去，直到后来淡得写在纸上看
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０３１鲁宾孙飘流记（上）
不出字迹了。 我决定只要还有点墨水，就要把每月中发生特殊事件的日子记下来。 翻阅了一下日记，发现我所遭遇的各种事件，在日期上有某种巧合；倘若我有迷信思想，认为时辰有凶吉，那我一定会感到无限的惊异。首先，我前面已提到过，９月３０日，是我离家出走来到赫尔去航海的日子；我被萨累的海盗船俘虏沦为奴隶的日期，也恰好是同一天。其次，我从雅茅斯锚地的沉船中逃脱的那天，也正是后来我从萨累逃跑的那天。我诞生于９月３０日；正是２６年之后的这一天，我奇迹般地获救，流落到这荒岛上。 因此，我的罪恶生活和我的孤单生活，可以说始于同一个日子。除了墨水用完之外。我从船上拿回来的饼干也吃完了。我饼干吃得很节约，一天只吃一块，持续了整整一年多时间。在收获到自己种的粮食之前，我还是断了一年的面包。后来，我可以吃到自己的面包了。 对上帝真是感激涕零，正如我前面所说的，我能吃到面包，可真是奇迹中的奇迹！
我的衣服也开始破烂不堪了。 我早就没有了内衣，剩下的就是从水手们的箱子里发现的几件花格子衬衫，那是我舍不得穿而小心保留下来的。在这儿，大部分时间只能穿衬衫，穿不住别的衣服。 还好水手服装里有大约三打衬衫，这帮了我的大忙。 此外，还有几件水手值夜穿的服装，那穿起来就太热了。 虽然这里天气炎热，用不着穿衣服，但我总不能赤身裸体吧。 即使我可以不穿衣服，我也不希望这样做；尽管岛上只有我孤孤单单一个人，这种念头我连想都不愿想一下。
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我不能赤身裸体当然是有原因的。 这儿阳光炽热，裸体晒太阳根本就受不了，不一会太阳就会把皮肤晒出泡来。 穿上衣服就不一样了，空气可以在下面流通，这比不穿要凉快两倍。 同时，在太阳底下不戴帽子也不行。 这儿的太阳，热力难挡，直接晒在头上，不一会就晒得头痛难熬。 但若是戴上帽子，那就好多了。根据这些情况，我便开始着手把那些破衣服整理一下。我所有的背心都已穿烂了，所以我必须做两件背心，布料就可以把水手值夜的衣服拆下来，再添些别的布料。 于是我做起裁缝来。 其实，我根本不懂缝纫工作，只是胡乱缝合起来罢了。 我的手艺可以说是再糟也没有了。 尽管这样，我还是勉强做成了两三件新背心，只求能穿一段时间。 至于短裤，我直到后来才马马虎虎做出很不像样的几条。我前面提到过，凡是我打死的野兽，我都把毛皮保留起来，所谓野兽，我指的是四足动物。 我把毛皮用棍子支在太阳下晒干，有的被晒得又干又硬，简直毫无用处；但有的倒还凑合可用。我先是用这些毛皮做了顶帽子，把毛翻在外面，可以挡雨。 帽子做得还可以，我就又用一些毛皮做了一套衣服，包括一件背心和一条长仅及膝的短裤。 背心和短裤因为它们主要是用来挡热的，而不是御寒的，都做得很宽大。 当然，我得承认，不论是背心还是短裤，做得都很不像样，因为，如果说我的木匠手艺不行，那我的裁缝手艺就更糟了。话虽这样，我还是做好了，总算能够将就着穿。 外出时，如果遇到下雨，把背心和帽子的毛翻在外面，就可挡雨，身上就不致淋湿。
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２３１鲁宾孙飘流记（上）
后来，我又花了不少时间和精力做了一把伞。 我非常需要一把伞，也一直想做一把。 在巴西时，我曾见别人做过伞。在巴西，天气酷热，伞是极为有用的。 这儿的天气和巴西一样炎热，而且由于更靠近赤道，比巴西还热。 另外，我还不得不经常外出，伞对我实在太有用了，遮荫挡雨都需要伞。我历尽艰辛，费了不少时间，好不容易做成了一把。 做伞确实不容易，就是在我自以为找到窍门之后，还是做坏了两三把，直到最后，总算做成一把勉强可用。 我感到做伞的最大困难是要使伞能收起来。 做一把撑开的伞不难，但若是不能收起来，就只能永远撑在头顶上，这种伞根本无法携带，很不适用。 最后，正如我上面说的，总算做成了一把，尚能勉强使用。 我用毛皮做伞顶，毛翻在外面，可以像一座小茅屋似地把雨挡在外面，并能遮住强烈的阳光。 这样，就算在最热的天气，我也能外出，而且比以往最凉的天气外出还要舒服。不用的时候，就可以折起来挟在胳膊下，携带极方便。我现在生活得非常舒适，心情也非常舒畅；我听天由命，听从上帝的旨意和安排。 这样，我觉得现在我的生活比有交际的生活还要好。 因为，每当我抱怨没有人能够交谈时，我便责令自己，同自己的思想交谈，并且，我想我可以说，通过祷告与上帝交谈，不是比世界上人类社会中的交际更好吗？
我的生活环境和生活方式在此后五年，总的来说没有什么变化，也没有什么特别的事情发生。 我的主要工作是，每年按时播种大麦和稻子，晒葡萄干，并把这些东西贮藏起来，供我一年吃用；此外，就是天天带枪外出行猎。在这期间，除了这些日常工作外，我唯一做的一
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