地藏经-第3部分

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　　　　佛告四天王：善哉善哉！吾今为汝，及未来现在天人众等，广利益故，说地藏菩萨于娑婆世界，阎浮提内、生死道中，慈哀救拔，度脱一切罪苦众生方便之事。
　　　　四天王言：唯然世尊，愿乐欲闻。　
　　　　佛告四天王：地藏菩萨久远劫来，迄至于今，度脱众生，犹未毕愿，慈愍此世罪苦众生。复观未来无量劫中，因蔓不断，以是之故，又发重愿。如是菩萨，于娑婆世界，阎浮提中，百千万亿方便，而为教化。
四天王，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。
若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。
若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。
若遇恶口者，说眷属斗诤报。
若遇毁谤者，说无舌疮口报。
若遇嗔恚（huì）者，说丑陋癃（long2）残报。
若遇悭（qian）吝（lin4）者，说所求违愿报。
若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。
若遇畋（tian2）猎恣情者，说惊狂丧命报。
若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。
若遇烧山林木者，说狂迷取死报。
若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞（ta4）现受报。
若遇网捕生雏（chu3）者，说骨肉分离报。
若遇毁谤三宝者，说盲聋喑（yin）哑报。
若遇轻法慢教者，说永处恶道报。
若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。
若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。
若遇汤火斩斫（zhuo2）伤生者，说轮回递偿报。
若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。
若遇非理毁用者，说所求阙（que2）绝报。
若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。
若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。
若遇邪见者，说边地受生报。　
　　　　如是等阎浮提众生，身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说。如是等阎浮提众生，业感差别，地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生，先受如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出期。是故汝等护人护国，无令是诸众业，迷惑众生。　
　　　　四天王闻已，涕泪悲叹，合掌而退。

地狱名号品第五　
　　　　尔时，普贤菩萨摩诃萨，白地藏菩萨言：仁者，愿为天龙四众，及未来现在一切众生，说娑婆世界，及阎浮提罪苦众生，所受报处，地狱名号，及恶报等事，使未来世末法众生，知是果报。　
　　　　地藏答言：仁者，我今承佛威神，及大士之力，略说地狱名号，及罪报恶报之事。　
　　　　仁者，阎浮提东方有山，号曰铁围。其山黑邃，无日月光。　
有大地狱，号极无间，又有地狱，名大阿鼻。
复有地狱，名曰四角；复有地狱，名曰飞刀；
复有地狱，名曰火箭；复有地狱，名曰夹山；
复有地狱，名曰通枪；复有地狱，名曰铁车；
复有地狱，名曰铁床；复有地狱，名曰铁牛；
复有地狱，名曰铁衣；复有地狱，名曰千刃；
复有地狱，名曰铁驴；复有地狱，名曰烊铜；
复有地狱，名曰抱柱；复有地狱，名曰流火；
复有地狱，名曰耕舌；复有地狱，名曰剉首；
复有地狱，名曰烧脚；复有地狱，名曰啖眼；
复有地狱，名曰铁丸；复有地狱，名曰诤论；
复有地狱，名曰铁斧；复有地狱，名曰多嗔。　
　　　　地藏白言：仁者，铁围之内，有如是等地狱，其数无限。更有
叫唤地狱，拔舌地狱，粪尿地狱，铜锁地狱，
火象地狱，火狗地狱，火马地狱，火牛地狱，
火山地狱，火石地狱，火床地狱，火梁地狱，
火鹰地狱，锯牙地狱，剥皮地狱，饮血地狱，
烧手地狱，烧脚地狱，倒刺地狱，火屋地狱，
铁屋地狱，火狼地狱，　
如是等地狱。其中各各复有诸小地狱，或一或二、或三或四、乃至百千，其中名号，各各不同。　
　　　　地藏菩萨告普贤菩萨言：仁者，此者皆是南阎浮提行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生莫轻小恶，以为无罪；死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。我今承佛威力，略说地狱罪报之事，唯愿仁者，暂听是言。　
　　　　普贤答言：吾已久知三恶道报，望仁者说，令后世末法一切恶行众生，闻仁者说，使令归佛。　
　　　　地藏白言：仁者，地狱罪报，其事如是：
或有地狱，取罪人舌，使牛耕之。
或有地狱，取罪人心，夜叉食之。
或有地狱，镬汤盛沸，煮罪人身。
或有地狱，赤烧铜柱，使罪人抱。
或有地狱，使诸火烧，趁及罪人。
或有地狱，一向寒冰。或有地狱，无限粪尿。
或有地狱，纯飞钑鑗。或有地狱，多攒火枪。
或有地狱，唯撞胸背。或有地狱，但烧手足。
或有地狱，盘绞铁蛇。或有地狱，驱逐铁狗。
或有地狱，尽驾铁骡。
　　　　仁者，如是等报，各各狱中，有百千种业道之器，无非是铜是铁，是石是火，此四种物，众业行感。若广说地狱罪报等事，一一狱中，更有百千种苦楚，何况多狱。我今承佛威神，及仁者问，略说如是。若广解说，穷劫不尽。

如来赞叹品第六　
　　　　尔时，世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声，普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨，及天龙鬼神、人、非人等：听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦之事。吾灭度后，汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等，广作方便，卫护是经，令一切众生，证涅槃乐。　
　　　　说是语已，会中有一菩萨，名曰普广，合掌恭敬而白佛言：今见世尊赞叹地藏菩萨，有如是不可思议大威神德。唯愿世尊，为未来世末法众生，宣说地藏菩萨利益人天因果等事，使诸天龙八部，及未来世众生，顶受佛语。　
　　　　尔时，世尊告普广菩萨及四众等：谛听谛听！吾当为汝，略说地藏菩萨利益人天福德之事。　
　　　　普广白言：唯然！世尊，愿乐欲闻。　
　　　　佛告普广菩萨：未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。　
　　　　普广，若有善男子、善女人，或彩画形像，或土石胶漆、金银铜铁，作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。
　　　　若有女人，厌女人身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石、胶漆、铜铁等像，如是日日不退，常以华香、饮食、衣服、缯（zeng）彩、幢旛（fan）、钱、宝物等供养。是善女人，尽此一报女身，百千万劫，更不生有女人世界，何况复受。除非慈愿力故，要受女身，度脱众生，承斯供养地藏力故，及功德力，百千万劫不受女身。
　　　　复次普广，若有女人，厌是丑陋，多疾病者，但于地藏像前，志心瞻礼，食顷之间，是人千万劫中，所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃，宰辅大姓，大长者女，端正受生，诸相圆满。由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。　
　　　　复次普广，若有善男子、善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香华供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，现在世中，及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。
　　　　复次普广，未来世中，若有恶人，及恶神恶鬼，见有善男子、善女人，归敬供养、赞叹瞻礼地藏菩萨形像，或妄生讥毁，谤无功德及利益事，或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者，如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱，受极重罪。过是劫已，方受饿鬼。又经千劫，复受畜生。又经千劫，方得人身。纵受人身，贫穷下贱，诸根不具，多被恶业来结其心。不久之间，复堕恶道。是故普广，讥毁他人供养，尚获此报，何况别生恶见毁灭。　
　　　　复次普广，若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得；或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇（yan2）寐（mei4）、共鬼神游，日月岁深，转复尪（wang）瘵（zhai4），眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈。男女俗眼，不辨是事。
　　　　但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍；或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人，对经像前，舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。　
　　　　假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来，但高声白，高声读经。是人命终之后，宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱；所受生处，常知宿命。何况善男子善女人自书此经，或教人书，或自塑画菩萨形像，乃至教人塑画。所受果报，必获大利。
　　　　是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者，汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。　
　　　　复次普广，若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神，乃及诸形，或悲或啼、或愁或叹、或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
　　　　普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。
　　　　复次普广，若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。　
　　　　复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不可思议经典