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格言联璧-第2部分
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当矫之以公，放言当矫之以缄默，好动当矫之以镇静，粗率当矫之以细密，
躁急当矫之以和缓，怠惰当矫之以精勤，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以
沉潜，溪刻当矫之以浑厚。
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持躬类
聪明睿知，守之以愚。功被天下，守之以让。
勇力振世，守之以怯。富有四海，守之以谦。
不与居积人争富，不与进取人争贵，
不与矜饰人争名，不与少年人争英俊，
不与盛气人争是非。
富贵，怨之府也。才能，身之灾也。
声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。
浓于声色，生虚怯病。浓于货利，生贪饕病。
浓于功业，生造作病。浓于名誉，生矫激病。
想自己身心，到后日置之何处。
顾本来面目，在古人像个甚人。
莫轻视此身，三才在此六尺。
莫轻视此生，千古在此一日。
醉酒饱肉，浪笑恣谈，却不错过了一日。
妄动胡言，昧理纵欲，讵不作孽了一日。
不让古人，是谓有志，
不让今人，是谓无量。
一能胜千，君子不可无此小心。
吾何畏彼！丈夫不可无此大志。
怪小人之颠倒豪杰，不知惟颠倒方为小人。
惜君子之受世折磨，不知惟折磨乃见君子。
经一番挫折，长一番识见。
容一番横逆，增一番器度。
省一分经营，多一分道义。
学一分退让，讨一分便宜。
去一分奢侈，少一分罪过。
加一分体贴，知一分物情。
不自重者取辱，不自畏者招祸，
不自满者受益，不自是者博闻。
有真才者，必不矜才。
有实学者，必不夸学。
盖世功劳，当不得一个矜字。
弥天罪恶，最难得一个悔字。
诿罪掠功，此小人事。掩罪夸功，此众人事。
让美归功，此君子事。分怨共过，此盛德事。
毋毁众人之名，以成一己之善。
毋没天下之理，以护一己之过。
大著肚皮容物，立定脚跟做人。实处著脚，稳处下手。
读书有四个字最要紧，曰阙疑好问。
做人有四个字最要紧，曰务实耐久。
事当快意处须转，言到快意时须住。
物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
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尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
留有余不尽之巧，以还造化。留有余不尽之禄，以还朝廷。
留有余不尽之财，以还百姓。留有余不尽之福，以贻子孙。
四海和平之福，只是随缘。
一生牵惹之劳，总因好事。
花繁柳密处拨得开，方见手段。
风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
步步占先者，必有人以挤之。
事事争胜者，必有人以挫之。
能改过，则天地不怒。
能安分，则鬼神无权。
言行拟之古人，则德进。
功名付之天命，则心闲。
报应念及子孙，则事平。
受享虑及疾病，则用俭。
安莫安于知足，危莫危于多言。
贵草贵于无求，贱莫贱于多欲，
乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪，
长莫长于博谋，短莫短于自恃，
明莫明于体物，暗莫暗于昧几。
能知足者，天不能贫。能忍辱者，天不能祸。
能无求者，天不能贱。能外形骸者，天不能病。
能不贪生者，天不能死。
能随遇而安者，天不能困。
能造就人材者，天不能孤，
能以身任天下后世者，天不能绝。
天薄我以福，吾厚吾德以迓之。
天劳我以形，吾逸吾心以补之。
天危我以遇，吾享吾道以通之。
天苦我以境，吾乐吾神以畅之。
吉凶祸福，是天主张。
毁誉予夺，是人主张。
立身行己，是我主张。
要得富贵福泽，天主张，由不得我。
要做贤人君子，我主张，由不得天。
富以能施为德，贫以无求为德，
贵以下人为德，贱以忘势为德。
护体面，不如重廉耻。求医药，不如养性情。
立党羽，不如昭信义。作威福，不如笃至诚。
多言说，不如慎隐微。博声名，不如正心术。
恣豪华，不如乐名教。广田宅，不如教义方。
行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇，
择友以求益，改过以全身。
敬为千圣接受真源，
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慎乃百年提撕紧钥。
度量如海涵春育，应接如流水行云，
操存如青天白日，威仪如丹凤祥麟，
言论如敲金戛石，持身如玉洁冰清，
襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。
海阔从鱼跃，天空任鸟飞，非大丈夫不能如此度量！
振衣千仞冈，濯足万里流，非大丈夫不能有此气节！
珠藏泽自媚，玉韫山含辉，非大丈夫不能有此蕴藉！
月到梧桐上，风来杨柳边，非大丈夫不能有此襟怀！
处草野之日，不可将此身看得小。
居廊庙之日，不可将此身看得大。
只一个俗念头，错做了一生人。
只一双俗眼目，错认了一生人。
心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。
内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
不愧父母，不愧兄弟，不愧妻子，君子所以宜家。
不负天子，不负生民，不负所学，君子所以用世。
以性分言，无论父子兄弟，即天地万物，皆一体耳！
何物非我，于此信得及，则心体廓然矣。
以外物言，无论功名富贵，即四肢百骸，亦躯壳耳！
何物是我，于此信得及，则世味淡然矣。
有补于天地曰功，有关于世教曰名，有学问曰富，有谦耻曰贵，是谓功
名富贵。无为曰道，无欲曰德，无习于鄙陋曰文，无近于暖昧曰章，是谓道
德文章。
困辱非忧，取困辱为忧。
荣利非乐，忘荣利为乐。
热闹华荣之境，一过辄生凄凉。
清真冷淡之为，历久愈有意味。
心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
心术以光明笃实为第一，
容貌以正大老成为第一，
言语以简重真切为第一。
勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，
勿近无益身心之人，勿入无益身心之境，
勿展无益身心之书。
此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。
君子胸中所常体，不是人情是天理。
君子口中所常道，不是人伦是世教。
君子身中所常行，不是规矩是准绳。
休诿罪于气化！一切责之人事。
休过望于世间！一切求之我身。
自责之外，无胜人之术。
自强之外，无上人之术。
书有未曾经我读，事无不可对人言。
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闺门之事可传，而后知君子之家法矣。
近习之人起敬，而后知君子之身法矣。
门内罕闻嬉笑怒骂，其家范可知。
座右遍书名论格言，其志趣可想。
慎言动于妻子仆隶之间，
检身心于食息起居之际。
语言间尽可积德，妻子间亦是修身。
昼验之妻子，以观其行之笃与否也。
夜考之梦寐，以卜其志之定与否也。
欲理会七尺，先理会方寸。
欲理会六合，先理会一腔。
世人以七尺为性命，
君子以性命为七尺。
气象要高旷，不可疏狂。
心思要缜密，不可琐屑。
趣味要冲淡，不可枯寂。
操守要严明，不可激烈。
聪明者戒太察，
刚强者戒太暴，
温良者戒无断。
勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。
以恕己之心恕人，则全交。
以责人之心责己，则寡过。
力有所不能，圣人不以无可奈何者责人。
心有所当尽，圣人不以无可奈何者自诿。
众恶必察，众好必察易。
自恶必察，自好必察难。
见人不是，诸恶之根。
见己不是，万善之门。
不为过三字，昧却多少良心！
没奈何三字，抹却多少体面！
品诣常看胜如我者，则愧耻自增。
享用常看不如我者，则怨尤自泯。
家坐无聊，亦念食力担夫红尘赤日。
官阶不达，尚有高才秀士白首青衿。
将啼饥者比，则得饱自乐。将号寒者比，则得暖自乐。
将劳役者比，则优闲自乐。将疾病者比，则康健自乐。
将祸患者比，则平安自乐。将死亡者比，则生存自乐。
常思终天抱恨，自不得不尽孝心。
常思度日艰难，自不得不节费用。
常思人命脆薄，自不得不惜精神。
常思世态炎凉，自不得不奋志气。
常思法网难漏，自不得不戒非为。
常思身命易倾，自不得不忍气性。
… 1…
以媚字奉亲，以淡字交友，以苟字省费，以拙字免劳，
以聋字止谤，以盲字远色，以吝字防口，以病字医淫，
以贪字读书，以疑字穷理，以刻字责己，以迂字守礼，
以很字立志，以傲字植骨，以痴字救贫，以空字解忧，
以弱字御悔，以悔字改过，
以懒字抑奔竞风，以惰字屏尘俗事。
对失意人，莫谈得意事！
处得意日，莫忘失意时。
贫贱是苦境，能善处者自乐。
富贵是乐境，不善处者更苦。
恩里由来生害，故快意时须早回头。
败后或反成功，故拂心处莫便放手。
深沉厚重，是第一等资质。
磊落豪雄，是第二等资质。
聪明才辩，是第三等资质。
上士忘名，中士立名，下士窃名。
上士闭心，中士闭口，下士闭门。
好讦人者身必危，自甘为愚，适成其保身之智。
好自夸者人多笑，自舞其智，适见其欺人之愚。
闲暇出于精勤，恬适出于只惧。
无思出于能虑，大胆出于小心。
平康之中，有险阴焉。衽席之内，有鸩毒焉。衣食之间，有祸败焉。
居安虑危，处治思乱。
天下之势，以渐而成。
天�
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