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明朝谋生手册-第688部分
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利益固然重要，可也及不上家族的利益！至于潘家的事情，顺带管一管就行了。
而代表汪孚林将三人送到二门的陈炳昌回到厅堂，同样心里迷迷糊糊，不大理解为什么汪孚林要约那三位商人探什么病——他天天跟着汪孚林，没见其关注那位潘老太爷啊？可他来到汪孚林身边再次站定的时候，却发现汪孚林和那位弗朗西斯神父说的完全是另一码事，竟然谈的不是什么商业，而是他完全没料到的其他话题。
“汪大人之前谈到的那些种子，主教阁下已经派人去收集过，但因为种类太多，要分门别类，记述特性以及种植要点，所以我这一次没有带来。”
“贾主教能够记得当初这件事，那真是太好了。”汪孚林欣然颔首，随即抛出了预备已久的另一件事，“我听说天主教在澳门开了一家圣保禄修院，专门培训来自葡萄牙的传教士学习我国的语言？那么，我想提出一个要求，我这里会推荐几个人，希望他能够在最快的时间里教授他们葡萄牙语，使得他们能够初步用葡萄牙语和葡萄牙人交谈。如果这次尝试能够成功，那么，我还想委托圣保禄修院替我培养一批能够精通葡萄牙语读写的人。如果可能，这将是一次长远的合作。”（未完待续。）
第六九四章 海盗的行踪
尽管濠镜有通晓葡萄牙语的通事，而各家豪商也有通晓葡萄牙语的管事，但那是别人的人，而汪孚林根本不会考虑黄天仁这种有奶就是娘的帮凶作为居中联系的翻译，所以，他果断决定自己培养。
毕竟，根据从前听到的某种说法，在一个陌生语境中，如果不考虑到读写，学习能力强的人能够在三个月内初步交流，一年内能够应付大部分交流场合，至于读写则需要深入培养。所以，他深知天主教耶稣会致力于在中国传教，既希望天主教本土化，也希望本土人能够接受外来的东西，据此他认为，贾耐劳一定会答应这件绝对是合则两利的事。
当然，他故意不用佛郎机三个字，而是使用葡萄牙，也同样是想看看，贾耐劳对派来的这位弗朗西斯神父究竟有多少信任。在他当初给贾耐劳灌输了那么多译名的情况下，那位澳门主教就算藏着捂着不告诉别人，至少也会告诉信得过的心腹。
果然，弗朗西斯神父的反应非常快。他没有任何不理解，直接把之前一直在悄悄端详，爱不释手的茶盏往旁边的小几上一放，随即霍然站起身来，郑重其事喜在胸前画了个十字：“愿天主赐福于你。汪大人，你说的这件事，我不用征求主教阁下的意见，就能够立刻答复。圣保禄修院很愿意接收汪大人推荐的学生，而且，我们希望这些学生能够和我们的传教士成为朋友，由他们来教授我们的传教士你们的语言。”
“既然如此，看来这是一件互惠互利的事情了。那就这么定了。”汪孚林笑吟吟点了点头。心想回头就去濂溪书院拜托王畿。商量一下这委培生的人选问题。虽说他不能确定王畿一定会支持自己，但对于信息掌握量比当前人高不止一个数量级的他来说，要说服王畿的可能性还是很大的。而有这样一位龙溪先生亲自背书，那么他再挑选起人来，阻力就会少很多。
而弗朗西斯神父大约是把汪孚林刚刚提出的这件事当成了天大的善意，原本还打算兜圈子再提出此行真正来意的他，这时候立刻直截了当地说道：“尊敬的汪大人，作为神职人员。对于澳门的交易问题，主教阁下当然任由您这位官员做主，但他希望能够保证在澳门葡萄牙人的安全。据主教阁下得到的消息，那个曾经劫掠来往船只，在广东沿海杀人无数的林道乾，他又回来了。还有打败过他的林阿凤，现在也仍旧在粤闽沿海活动！”
吕光午和郑明先带来了这个消息，那个自称秀珠的少女也带来了这个消息，如今就连葡萄牙人也一再强调了这个消息，就算汪孚林之前对小北戏称自己没打算多管闲事。越过地方官去考虑如何抓到林道乾这个问题，此时此刻他却不得不把这件事纳入考虑范围。但他更清楚的是。在两广总督凌云翼已经布置好了对罗旁山起事瑶民的清剿部署时，指望广东总兵府分出人手来很不现实，因为稍有不慎就要面对两面作战的危险。
弗朗西斯神父见汪孚林面色如常，他还以为汪孚林不知道二林的威名，便有意多解说了一番，字里行间，不外乎是把两人形容成了杀人越货无恶不作的海盗头子。然而，让他失望的是，汪孚林依旧维持着不咸不淡的脸色，而且还轻飘飘地反问道：“那贾主教对此的建议是？”
“主教阁下说，如果官府需要，他愿意说动澳门的葡萄牙人再次出战。”
汪孚林记得自己在两广总督府查阅文书时看到，之前葡萄牙人出战平定叛乱的潮州柘林水兵，最终朝廷免去了葡萄牙人一年的税金，而葡萄牙人对此还不大满意。由此可见，借兵这种事的代价。说起来明军闹饷已经成了司空见惯的事，别说广东这种天高皇帝远的地方，就连南京都出过这种事，只不过上一次柘林水兵闹饷不成便干脆引海盗入寇，自己也跟着叛乱，着实把事情闹大了。不过，堂堂朝廷成天欠官员俸禄，欠将兵饷银，这都叫什么事！
“请你回去转告贾主教，且不说这些海盗的消息是否属实。我大明自有兵马万千，官府有足够歼灭他的力量，让他不用操心。”
对于明军的战力，濠镜的葡萄牙人一向是两极分化，各有不同的看法。
有人认为上次镇压数百名潮州付柘林水军，明军也打得有些吃力，还需要他们在海上作为牵制力量，说明这个大国也只是面上光鲜。更何况，之前葡萄牙人几次大败，不过都是败在那些小船之手，明朝这偌大的国家连大船都造不出来。可是以贾耐劳为代表的一部分人却认为，海战固然是葡萄牙人占优，但明朝幅员辽阔，实力雄厚，那些倭寇的失败就是前车之鉴，一旦开战，登陆那就是死，而你在海上根本就困不死这么个大国。既然明朝已经打开了口子，他们可以顺利买到那些来自中国的瓷器，能够进行贸易，那与其继续消耗力量，不如维持原状，逐渐蚕食。
后一种看法如今占据上风，所以弗朗西斯这一次来，实则是通过教会的名义为两边牵线搭桥，让葡萄牙人通过出兵出力，来获得贸易上的优待，毕竟，这是曾经有先例的，看起来汪孚林这个明朝的官员对葡萄牙人也并没有太大的偏见。然而，这个提议竟然被拒绝了，这让他有些懊恼。
这时候，还是一直都很有陪客自觉，始终不发一言的蔡师爷看出汪孚林的态度非常坚决，想到来时顾敬的嘱咐，他立刻帮腔道：“汪爷说得对，区区海盗而已，我朝自有平定之力，不劳你们出手了。”
弗朗西斯有些失望，只能退而求其次。希望能够达成此次前来的另一个目的：“那么。汪大人能否容许我在广州城再呆几天？我一直都很仰慕****上国的繁荣和富有。更是听很多商人说过广州城的壮丽，所以……”
“很抱歉，弗朗西斯神父。”汪孚林笑了笑，说出口的却仍然是拒绝，“能够让你通过莲花茎关闸，是因为濠镜，也就是澳门刚刚发生过恶性案件，所以你到香山县衙求见顾县令。而顾县令让蔡师爷带你到广州城来，我也见了你。但是，你没有我国的户籍，不是我国的国民，所以不能够在广州城中继续停留。当然，我会奏报两广总督凌制台，尽快推行一种便捷的夷人签证路引制度，也许不久的将来，只要是在濠镜奉公守法的葡萄牙人，都能够通过保商的担保。十人以上组团进入广州，在导游以及特定人士的陪同下。就能够在广州城的土地上尽情旅游了。”
签证路引？保商担保？十人组团？导游？这都是什么东西？
也就是陈炳昌跟着汪孚林时间长了，蔡师爷托顾敬的福，大概能够明白其中的含义，弗朗西斯神父那是真的有听没有懂。然而，汪孚林虽然拒绝了自己，却愿意为葡萄牙人进入广州开一点口子，他还是听明白了。又试探了一番，发现不可能扭转汪孚林的心意，这位同样来自耶稣会的神父只能怏怏告辞，而汪孚林先让陈炳昌把人带了出去，这才对一道来的蔡师爷面授机宜。
“你回去之后，对顾县令说，请他拟一个条陈，令议事局对濠镜的葡萄牙人按照居住年限，交易诚信程度，无犯罪记录等等进行分门别类管理。每年，给予其中奉公守法的葡萄牙人一定的名额，让他们可以出莲花茎关闸进入广州，停留三天到五天不等的时间。当然，不许单独活动，逾期滞留的话，日后就驱逐出境，永不许踏入我国……”
汪孚林把后世对外国人的签证制度改头换面用最严格的条款给介绍了一遍，蔡师爷则是在最初的不明所以之后立刻连连点头，心中哪里还不明白是怎么一回事？人家这位广东巡按御史上头有人支持，这种事就算当然可以自己提出来，可却偏偏拐了个弯授意自家东主，可不就是给顾敬露脸的机会吗？当然，蔡师爷也知道机遇的同时也伴随着风险，可顾敬的态度已经很明显了，反正这一任县令之后很可能会被转成没前途的佐贰官，何妨一搏？
“汪爷放心，学生回去之后一定告知东翁，东翁必定不负所托！”
“另外，让你家县令行文一份给广州庞知府，把那个弗朗西斯神父来广州的事由交待一下，现在要上的这个条陈也赏给庞知府征求一下意见。他别忘了，庞知府才是直属上司，凡事不越过庞知府，早请示晚汇报，这样庞知府才会替他挡一挡布政司的压力，否则光是我说他的好话有什么用？要表现也要不能丢掉上司，否则光是七品和四品之间的品级差距，要挑他的错处还不容易？”
“是是是。”蔡师爷登时满头大汗，暗想自己这个师爷�
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