明朝谋生手册-第660部分

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道，也许只是自作主张的行为。

　　　　于是，汪孚林带着众人一出码头就加快了马速，却没有立刻离开，而是在附近几条街上兜了个圈子，发现这里显然是葡萄牙船员宿舍之类的地方，商号以及客栈旅舍等等都很少。这时候，他略一踌躇，就对陈炳昌等人说道：“走吧，去望德圣母堂。”

　　　　陈炳昌简直已经糊涂了。虽说他确实并不饿，可是汪孚林打着要先去填肚子的借口离开码头，这时候又要去望德圣母堂这种几乎都是佛郎机人的地方，这算是怎么回事？虽说他和汪孚林并不是真的兄弟，此时还是忍不住问道：“大哥，去望德圣母堂干什么？”

　　　　就连赵三麻子和刘勃封仲三个贴身随从兼护卫，往日绝不会质疑汪孚林的任何举动，可此刻赵三麻子也不由得开口问了一句：“公子，难不成是码头上那些番人有问题？”

　　　　“龅牙黄天仁在信口开河。那个自称佛朗机船长的看上去穿得体面，但应该不是什么船长，他手掌和指腹上的老茧厚得不正常，而且右肩明显和左肩有差异，这应该是经常升降船帆，拽拉缆绳以及其他重物操作留下的痕迹。而且照一般的逻辑来说，在海上漂泊时间长了，只要是地位高的人，停泊之后都不会乐意留在船上，而是会到陆地上去花天酒地。而且，你们都看到了，佛郎机人在这里盖了不少房子，开了很多旅馆，真正重要的人物，不可能住在船上。”

　　　　汪孚林当然不会说，他怀疑自己见过的，之前正在望德圣母堂中做礼拜的那位才是真正的佛朗哥船长，但眼下这些分析说出来，却也头头是道。

　　　　陈炳昌读书不少，可他到广东快两年了，濠镜却还是第一次来，此时听汪孚林这般说，他忍不住问道：“可这人为什么要冒充船长？”

　　　　“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。那个自称佛朗机船长的明明会说广府话，可黄天仁最开始和他说的，却是佛郎机那边的语言，这就显然另有玄虚。而且，你没听到他们和那些小商人讨价还价，最终给了一个非常高的价钱之后，却又让人上船去交易？而且看到我对他们拿出来的东西都不满意，他们又想要蛊惑我上船去？你应该看到了，码头上除却少量佛郎机士兵，除却泊船以及船上的人之外，根本就没有明人出没，但那个黄天仁却带着我们径直到那边去交易，这种状况正常吗？”

　　　　陈炳昌这才猛地打了个激灵，脸色一下子就白了：“大哥是说他们想把人骗到船上劫财？”

　　　　“也许不止是劫财，还得再加上劫人！只有人和货物全都消失得无影无踪，到时候人证物证都没有，就算家属到衙门报案，也只能以失踪论处。据我之前在总督府查阅到的那些文书，在佛郎机人出现之初，拐卖劫掠之风就相当盛行，后来是地方官府以及官兵一再打击，这才稍稍遏制了一些。”

　　　　陈炳昌顿时急了：“可我们这一走，其他人怎么办？我们走的时候为什么不叫上……啊！”

　　　　直到这时候，陈炳昌才意识到，之前的处境其实非常危险。别说通知其他人，就算是他们流露出一丝一毫怀疑的意思，说不定就走不出那个码头了！（未完待续。）

第六七二章　会晤主教

　　　　面对一张张心有余悸的脸，汪孚林少不得多解释两句：“我只是怀疑，并没有切切实实的证据，而且，这些人明明知道自己那些东西的货值，却依旧贪心不足蛇吞象，拼命开高价，就算我说船上恐怕有陷阱，他们会听我的？到时候只怕我们也一块陷进去了。”

　　　　赵三麻子对汪孚林素来信服，这会儿他不由得摸了摸脸上那道深深的刀疤，他方才开口建议道，“那不如先去巡检司报一声吧？”

　　　　“巡检司本来就是负责街面巡查和缉私，但那个黄天仁看上去显然不止是第一次做这种事了，巡检司是真不知情，还是与佛郎机人有所勾结，那却很不好说。我提早一步就派陈阿田去提调司了，他懂粤语，又带着我的信物，交流不至于有问题。不过为了确证事情是否如我所想，我们先去望德圣母堂！我对陈阿田说过，让他去那里和我们会合。”

　　　　尽管汪孚林还是没有解释为什么去望德圣母堂，但疑惑归疑惑，知道兵贵神速，众人当下随着汪孚林调转马头，根据之前来时的方向寻了过去。当到了地方下马时，透过大门，众人能够看到里头已经空空荡荡，分明这时候礼拜已经结束了。

　　　　看了一眼面前这座不大起眼的望德圣母堂，汪孚林淡淡地对其他人解释道：“在这濠镜一亩三分地上，提调、备倭、巡检三司固然各司其职，但我偏偏不找他们，却要会一会天主教耶稣会的人。走吧，我们进去找这里的主人！”

　　　　别说陈炳昌满头雾水，就连跟着汪孚林多年的赵三麻子，也是满脸茫然。天主教？那是什么？还有什么耶稣。怎么从来没听过，是好吃的酥吗？

　　　　此时礼拜已经结束，望德圣母堂中已经只剩下两个黑袍司铎以及正中那个身穿紫红主教袍子的老者，正是主教贾耐劳。正如汪孚林之前猜测的那样，他的葡萄牙名是梅尔吉奥？卡内罗，贾耐劳三个字正是卡内罗的音译。比较符合明人的语言习惯。他自从来到澳门，并在澳门教区正式成立，成为主教之后，就默认了贾耐劳这个名字。此刻，看到汪孚林这一行人进来，他本能地审视了一下这一行人。

　　　　他在这里已经整整居住了八年，不但学会了粤语，也能说一口颇为像样的官话。正是在他到任之后，耶稣会建立起了培养传教士的圣保禄修院。开始进行中国化进程。发现来的这些人中，为首的那个虽说年轻，却自有一番卓尔不凡的气势，他立刻阻止了要上前喝问的两个司铎，非常和蔼地主动迎上前，用粤语问道：“万能的主保佑你们，请问是有什么需要帮助的吗？”

　　　　“请问，是贾耐劳主教吧？”汪孚林没有回答。而是同样一个反问。见对方微微一愣后点了点头，他便直截了当地用官话说道。“我是广东巡按御史汪孚林。”

　　　　贾耐劳登时一颗心猛地连跳数下，第一反应便是不可置信。

　　　　要知道，他是葡萄牙人，尽管来到澳门之后，这里已经完全安定了下来，可他也没少了解葡萄牙人到明朝那些年的历史。葡萄牙人自从来到明朝之后。先是硬碰硬，遭遇重挫后就开始用迂回接触的方式，最成功的一次甚至接触到了大明正德天子，但后来就因为皇位更迭而遭到排斥，那位曾经哄得正德皇帝心花怒放的葡萄牙人也被远远流放。此后。葡萄牙人伙同倭寇肆虐整个明朝东南以及南面沿海边境，但却在最终军事对决全面溃败。

　　　　正是在这样的教训之后，葡萄牙人才学乖了，用迂回手段租借了澳门，而且出兵帮明军打叛乱的水兵，帮明军铲除海盗，一副好帮手的模样。即便如此，他们也一度在澳门进行过挑衅和反扑，却又在明军压境的强大压力下再度缩了回去。而在一次次的失败前后，葡萄牙人没少和大明官员打交道。

　　　　而这每一次，都是他们通过中间人前去拜会，卑躬屈膝向那些官员表示臣服，同时送上大笔银两贿赂，但除却直管濠镜的香山县令，收受贿赂允许他们在此居留的海道副使汪柏，几乎没有高级官员在非冲突时期来见他们这些葡萄牙人！这八年他在积极学习粤语和官话的基础上，也对广东的地方官进行了深入了解，所以他当然知道广东巡按御史这六个字代表着什么。可以说，这是明朝皇帝放在广东的眼睛，是非常重要的官员！

　　　　然而，在紧急思量之后，贾耐劳还是决定，暂且有限度地相信对方的话：“请问大人到这里来有何贵干？”

　　　　“我奉朝廷之命前来看一看，濠镜的佛郎机人是否诚实守法，是否有拐带、欺骗、走私等等不法之事。”

　　　　贾耐劳到澳门的时候，葡萄牙人已经在一次一次遭到沉痛打击后彻底服软，至少在租金和税赋方面一直都是全额缴纳，再也没有拖欠，更不敢挑衅明朝官府的权威，所以他对于汪孚林此时的言语着实有些紧张。可以说，这个教区是他一手打造的，他当然不希望在自己手里覆灭，要知道，澳门教区是远东的桥头堡，负责的是中国、日本、朝鲜以及中南半岛的传教。这是耶稣会在远东拓展天主教信仰的中心，不容有半点闪失。

　　　　哪怕眼前的人可能是假冒的，他也不得不重视。而且，在和汪孚林这简短的对话中，他敏锐地察觉到，对方确确实实是一个来自中国上流社会的人，心里猛地生出了一个念头。

　　　　要知道，他是带着传教的目的来到这里的，之所以能够得到教皇格里高利十三世的任命，成为澳门主教，除却因为定居在这里的葡萄牙人越来越多，都是天主教徒，需要一个管理者，另一个重大的任务就是深入这个庞大国家的内陆，让更多的人都沐浴在天主的荣光下。而不是现在这样。根本无法通过莲花茎关闸，连广州城都进不去，新发展信教的人也始终只是原来澳门本地那些来自中下层的民众。

　　　　这些无知的信徒甚至会做出如同揽客似的在大街上招揽信徒的举动，让他非常难堪，严厉阻止了数次之后，反而有人退出教会。他只能姑且不管。

　　　　所以，面前这个哪怕未必真的是巡按御史，却显然出自上流社会，富裕家庭，具有良好教养的年轻人，却让他看到了一丝希望，一个打入这个庞大帝国上层的希望。

　　　　“大人多虑了，我们每年一直都按时交纳租金和税金，听从管辖。奉公守法……”在一连串非常漂亮的官话之后，贾耐劳便冲着自己的两个心腹司铎使了个眼色，笑容可掬地请汪孚林进入自己的休息室详谈，而汪孚林也使了个眼色，先把其他人都留在了外面。

　　　　在一番寒暄和试探之后，汪孚林就开口说道：“其实，我和佛郎机国也算是很有缘