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3913-知道更要做到-第12部分
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说到此，我想了那位20世纪全球最杰出的职业经理人杰克·韦尔奇所说的一句经典名言：“一旦你产生了一个简单的、坚定的想法，只要你不断地重复它，终会使之成为现实；提炼、坚持、重复，这是你成功的法宝；持之以恒，终将达到临界值。”
我想，杰克·韦尔奇这里所说的“只要你不断地重复它”、“坚持、重复”、“持之以恒”，指的也许就是要不断地“动”，要足够地“动”，要“百动”。因为只有不断地“动”，只有足够地“动”，只有经过“百动”，一个坚定的想法，一种重要的观念，才能变成习惯，才能变为大家的行动，才能真正落到实处！毕竟，“做到”才能“为王”啊！
在这里，有一点我想特别加以说明。我之所以在这个“动”之前冠以一个“百”字，意在强调我们对这个“动”是有严格的量化要求的。因为量变只有到足够的程度，才能发生质变。
就如我们烧开水，烧到90度不开，99度不开，999度不开，9999度也不会开，只有烧到100度才能开。在习惯培养上也完全如此，你必须动到足够量，这习惯才能养成。否则，尽管你也动了，但因为量不足，这习惯还是无法养成，结果“行百里者半九十”，中途而废，岂不可惜。
在实际生活中，这样的憾事简直俯拾皆是。
我们的家庭、学校、企业、社会都在讲“养成教育”，都在试图培养各种良好的习惯，可惜的是我们往往缺乏耐心或不明此理。
水烧到40度就烦了，到50度就没有耐心了，再到60度就失去信心、认为烧不开放弃了。而放弃的结果，水岂不就凉了。可过了一阵，我们渴了，又想喝水，于是又60度、70度、80度地烧，结果又没耐心，又放弃，水又重新变凉……
试想，如果这样的话，我们全社会在这问题上岂不总在烧夹生水、总在做夹生饭，这对我们最宝贵的人力资源是一种多么巨大的浪费啊！而实际上，如果我们一直烧下去，坚持烧下去，一直烧到100度，这量变怎么能不发生质变？这水怎么会烧不开？这习惯怎么能养不成呢？
第三部分 习惯培养的三大要诀第三动：自动
一旦你坚持不懈，做到了“百动”，量变真的就会发生质变——你所渴望的、将使你终生受益的习惯就养成了。而到了这个阶段，一种奇妙的现象就在你身上产生了——“自动”。
什么叫“自动”？
不用问，自动就是无须监督，无须压力，你自己就会动；自动就是这样动了，你内心就舒服，不这样动，你内心就不安；自动就是有人在，你是这样，没有人在，你照样这样；自动就是你一定会这样动，而且一定会保质保量地这样动。试想，这对全社会将是一种多么求之不得的情景啊！因为很显然，哪一个企业不渴望自己的员工能这样“自动”？哪一个家庭、哪一所学校、哪一级政府不渴望自己的孩子、学生、百姓能这样“自动”？而也许正因为此，一本名为《自动自发》的书引起了全社会广泛的青睐，许多老板、官员趋之若鹜，以少有的“大度”，让自己所有的员工、让自己的部属人手一册。但细想起来，要你的员工自动自发、要你的部属自动自发、要你的孩子自动自发、要你的学生自动自发、要你的全体百姓自动自发，难道能离开习惯、离开对各种好习惯的培养吗？不能！一定不能！舍此没有他途！这已为我们中华五千年的文明史所证明，更为我们人类所有各民族的文明史所证实！
习惯到了“自动”阶段，对社会意义如此重大，而对我们个人又何尝不是如此？细想一下，一旦你在人生各方面养成了各种好习惯，这将是一种多么理想的状态啊——你既无外压，也无内压，却总在做着有益于自己也有益于社会的事；你每天的安排既紧张、有序，又充实、舒心；你做起事来从容不迫、有条不紊，却又张弛有度、高效卓越；你无论内心情感还是与人相处都因有许多良好的习惯而愉悦欢畅、如鱼得水……
一旦到了这个层次，这对我们将是一种多么自在、理想、美满的人生状态啊！
第三部分 习惯培养的三大要诀第四动：永动
过了“自动”，又一种奇妙的状态出现了，那就是“永动”。
那何谓“永动”呢？
“永动”就是你总在动，总在自觉地动，总在经年累月地动，总在默不作声地动。
这是什么呢？这实际就是毅力。而有谁能想到，这人人称羡、向往而又自感遥不可及的毅力，原来竟源于习惯！
对于毅力的价值，我不说你也清楚。闻名于世的麦当劳创始人克罗克就曾说过：“在世界上毅力是无法替代的。天赋无法替代它，有天赋却失败的人比比皆是；才能无法替代它，有才能却失败的人时时可见；教育无法替代它，受教育却失败的人处处可闻。只有毅力是无所不能，所向披靡的。”
对此，我仿佛觉得自己便是这方面最能经得起检验的绝佳典型。
为什么？
因为年轻时的我，是一个绝对没有任何毅力的人。当年，在我痛苦得要离开这个世界前，我对自己的失败不断反思。反思的结果，我把自己没有毅力、只凭小聪明做事，看成是导致自己人生走向失败的重要原因之一。
但如今年届花甲的我，情形如何呢？我铁定自己是个极有毅力的人。这不是凭我怎样说，而是凭我用实际行动一天天、一月月、一年年做出来的。
你看，我从2000年11月8日下决心养成一天写一篇随感的习惯以来，到现在已近5年了。在这5年间，我几乎每天清晨5点钟左右会起床写作；我书房的灯，几乎每天清晨都是亮的；我的《一千零一盏心灯》的初稿真地用1001个清晨，一篇不落地完成了。我能做到此，能说我没有毅力吗？那这毅力源于何处？不是源于别的，而是源于习惯。
为了使自己的演讲轻松活泼、更能为大家接受，从1998年12月6日开始，我决心培养自己的幽默感。为此，我每天都会在我自制的“随身宝”上，用简单的几个字记下一个我所见、所闻或所悟到的小幽默。屈指数来这习惯已有近3000个日子了，我这方面自然大有长进。2005年1月22日我受南京《市民学堂》邀请，在南京大行宫会堂面对1400多位市民作了“习惯改变命运，习惯铸就未来”的主题演讲。第二天，《南京日报》在头版显著位置刊登了相关报道和我演讲时的特写镜头，并在第二版以大半个版面予以详尽报导。而就在第二版的最上端，编者以这样的文字作为导读：“激情、欢笑、互动、参与，演讲者声情并茂、幽默风趣，听众被深深吸引，演讲结束后还迟迟不肯离去……”我的演讲能有如此反响，能得到如此好评，与近3000个日子每天那一个个小幽默能没有关系吗？而如果这也是一种毅力，那这毅力源于何处？显然，它也源于习惯。
我上面提到的“随身宝”是我几乎每天都带在口袋里的一张折叠的复印纸。那是从1998年4月开始我自己设计的一张每月日程表。它一折叠就可随时放在口袋里，用起来十分方便。那上面记着我每月的安排，每星期的安排，每天的安排。每一天我都会尽量按重要程度的顺序，列上我起码要做的6件事，当然还一定会用寥寥数字，记下一个小幽默。那表格的背面，我记着一些随时看到的、听到的最精彩的话语，同时还记着我必须背诵的一些名言警句。而到了一月之末，我都会将原始的空白月历复印一份，供下个月使用。这“随身宝”在7、8年来几乎天天伴着我，给我的身心、事业带来巨大的好处。正因为此，从1998年4月到2005年8月累计88份“随身宝”，我都珍贵地保存下来了。能做到这些，你能说我没有毅力吗？而这毅力源于何处？不也缘于习惯吗？
至于有关我坚持锻炼的毅力，则可以追溯到25年前一个难忘的日子——1980年4月14日。因为就在那一天，我从校医院住院病房偷偷溜进了母校的二教会议室，在那里参加了清华园十年浩劫后的第一期气功学习班。而当时的我，可以说贫病交加，久病难愈，前途一片渺茫，不知这漫漫黑暗何时才是尽头。
但没想到就在那一天，我看到了自己健康的希望、人生的希望，同时第一次知道了健康除了躺在病床上靠医、靠药之外，最关键、最重要的要靠自己。于是就从那天开始，我练上了气功，踏上了向自己要健康的道路。多少年后，我在气功的基础上增加了步行；又多少年后，我将步行转为每天一个小时左右的快走；而从2005年起，年届花甲的我，又将每日锻炼转为游泳、快走、兼以气功。这25年来，多少个酷暑严寒，多少个春夏秋冬，我日日不辍，月月不停，年年不断；而25年坚持锻炼的结果是（当然，还有其他各种手段的配合），我的健康状况越来越好，以至出现了我前面所谈到的种种健康奇迹。我能25年如一日地每天锻炼至今，你能说我没有毅力吗？当然不能！但这毅力来自何处？显然也是习惯，是每日运动的习惯，是坚持锻炼的习惯，是健康主要靠自己主宰的习惯！
因此，别再对有毅力的人盲目崇拜、盲目迷信了，别对自己总是妄自菲薄了。我虽不敢说习惯就等于毅力，但至少毅力要通过习惯来体现。因为我所有看似很有毅力的行为，实际上几乎都源于当初的一个小习惯。而当这个小小的习惯“起动”后经过“百动”，就必然“自动”；“自动”的结果，就必然“永动”；“永动”的结果，就必然会显现出一种特有的毅力。因此，从本质上说，这毅力是习惯使然，是习惯的力量所致，是习惯的本性所致。因此，如果你要有毅力，如果你要有
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