17新唐书(上)-第96部分

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圣人制礼以节之。礼失则僭而骄炕，以导盛阳，火胜则金衰，故亦旱。于五行，土实制水，土功兴则水气壅阏，又常为旱。天官有东井，主水事，天汉、天江，亦水祥也。水与火仇，而受制于土，土火谪见，若日蚀过分而未至，与七曜循中道之南，皆旱祥也。七年秋，关内、河东旱。　
　　贞观元年夏，山东大旱。二年春，旱。三年春、夏，旱。四年春，旱。自太上皇传位至此，而比年水旱。九年秋，剑南、关东州二十四旱。十二年，吴、楚、巴、蜀州二十六旱；冬，不雨，至于明年五月。十七年春、夏，旱，二十一年秋，陕、绛、蒲、夔等州旱。二十二年秋，开、万等州旱；冬，不雨，至于明年三月。　
　　永徽元年，京畿雍、同、绛等州十，旱。二年九月，不雨，至于明年二月。四年夏、秋，旱，光、婺、滁、颍等州尤甚。　
　　显庆五年春，河北州二十二旱。　
　　总章元年，京师及山东、江淮大旱。二年七月，剑南州十九旱；冬，无雪。　
　　咸享元年春，旱；秋，复大旱。　
　　仪凤二年夏，河南、河北旱。三年四月，旱。　
　　永隆二年，关中旱，霜，大饥。　
　　永淳元年，关中大旱，饥。二年夏，河南、河北旱。　
　　永昌元年三月，旱。　
　　神功元年，黄、隋等州旱。　
　　久视元年夏，关内、河东旱。　
　　长安二年春，不雨，至于六月。三年冬，无雪，至于明年二月。　
　　神龙二年冬，不雨，至于明年五月，京师、山东、河北、河南旱，饥。　
　　太极元年春，旱；七月复旱。　
　　开元二年春，大旱。十二年七月，河东、河北旱，帝亲祷雨宫中，设坛席，暴立三日。九月蒲、同等州旱。十四年秋，诸道州十五旱。十五年，诸道州十七旱。十六年，东都、河南、宋亳等州旱。二十四年夏，旱。　
　　永泰元年春、夏，旱。二年，关内大旱，自三月不雨，至于六月。　
　　大历六年春，旱，至于八月。　
　　建中三年，自五月不雨，至于七月。　
　　兴元元年冬，大旱。　
　　贞元元年春，旱，无麦苗，至于八月，旱甚，灞浐将竭，井皆无水。六年春，关辅大旱，无麦苗；夏，淮南、浙西、福建等道大旱，井泉竭，人�麝虑乙撸�死者甚众。七年，扬、楚、滁、寿、澧等州旱。十四年春，旱，无麦。十五年夏，旱。十八年夏，申、光、蔡州旱。十九年正月，不雨，至七月甲戌乃雨。　
　　永贞元年秋，江浙、淮南、荆南、湖南、鄂岳陈许等州二十六，旱。　
　　元和三年，淮南、江南、江西、湖南、广南、山南东西皆旱。四年春、夏，大旱；秋，淮南、浙西、江西、江东旱。七年夏，扬、润等州旱。八年夏，同、华二州旱。十五年夏，旱。　
　　宝历元年秋，荆南、淮南、浙西、江西、湖南及宣、襄、鄂等州旱。　
　　太和元年夏，京畿、河中、同州旱。六年，河东、河南、关辅旱。七年秋，大旱。八年夏，江淮及陕、华等州旱。九年秋，京兆、河南、河中、陕华同等州旱。　
　　开成二年春、夏，旱。四年夏，旱，浙东尤甚。　
　　会昌五年春，旱。六年春，不雨；冬，又不雨，至明年二月。　
　　大中四年，大旱。　
　　咸通二年秋，淮南、河南不雨，至于明年六月。九年，江淮旱。十年夏，旱。十一年夏，旱。　
　　广明元年春、夏，大旱。　
　　中和四年，江南大旱，饥，人相食。　
　　景福二年秋，大旱。　
　　光化三年冬，京师旱，至于四年春。　
　　○诗妖　
　　窦建德未败时，有谣曰：“豆入牛口，势不得久。”　
　　贞观十四年，交河道行军大总管侯君集伐高昌。先是其国中有童谣曰；“高昌兵马如霜雪，汉家兵马如日月，日月照霜雪，回首自消灭。”　
　　永徽后，民歌《武媚娘曲》。　
　　调露初，京城民谣有“侧堂堂，桡堂堂”之言。太常丞李嗣真曰：“侧者，不正；桡者，不安。自隋以来，乐府有《堂堂曲》，再言堂者，唐再受命之象。”　
　　永淳元年七月，东都大雨，人多殍殕。先是童谣曰：“新禾不入箱，新麦不入场，迨及八九月，狗吠空垣墙。”　
　　高宗自调露中欲封嵩山，属突厥叛而止；后又欲封，以吐蕃入寇遂停。时童谣曰：“嵩山凡几层，不畏登不得，但恐不得登，三度徵兵马，傍道打腾腾。”　
　　永徽末，里歌有《桑条韦也》、《女时韦也》乐。　
　　龙朔中，时人饮酒令曰；“子母相去离，连台拗倒。”俗谓杯盘为子母，又名盘为台。又里歌有《突厥盐》。　
　　永淳后，民歌曰：“杨柳杨柳漫头驼。”　
　　垂拱后，东都有《契苾儿歌》，皆淫艳之词。契苾，张易之小字也。　
　　如意初，里歌曰：“黄麞黄麞草里藏，弯弓射尔伤。”其后，王孝杰败于黄麞谷。　
　　神龙以后，民谣曰：“山南乌鹊窠，山北金骆驼，镰柯不凿孔，斧子不施柯。”山南，唐也，乌鹊窠者，人居寡也；山北，胡也，金骆驼者，虏获而重载也。安乐公主于洺州造安乐寺，童谣曰：“可怜安乐寺，了了树头悬。”　
　　景龙中，民谣曰：“黄牸犊子挽纼断，两足踏地�蹀啥希�城南黄牸犊子韦。”又有《阿纬娘歌》。时又谣曰：“可怜圣善寺，身著绿毛衣，牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿。”　
　　玄宗在潞州，有童谣曰；“羊头山北作朝堂。”　
　　天宝中，有术士李遐周于玄都观院庑间为诗曰：“燕市人皆去，函关马不归，人逢山下鬼，环上系罗衣。”而人皆不悟，近诗妖也。又禄山未反时，童谣曰；“燕燕飞上天，天上女儿铺白氈，氈上有千钱。”时幽州又有谣曰：“旧来夸戴竿，今日不堪看，但看五月里，清水河边见契丹。”　
　　德宗时，或为诗曰；“此水连泾水，双眸血满川，青牛逐硃虎，方号太平年。”近诗妖也。硃泚未败前两月，有童谣曰：“一只箸，两头硃，五六月，化为��且。”　
　　元和初，童谣曰；“打麦打麦三三三。”乃转身曰：“舞了也。”　
　　大中末，京师小儿叠布渍水纽之向日，谓之曰“拔晕”。　
　　咸通七年，童谣曰：“草青青，被严霜，鹊始后，看颠狂。”十四年，咸都童谣曰；“咸通癸巳，出无所之，蛇去马来，道路稍开，头无片瓦，地有残灰。”是岁，岁阴在巳，明年在午。巳，蛇也；午，马也。　
　　僖宗时，童谣曰：“金色虾蟆争努眼，翻却曹州天下反。”　
　　乾符六年，童谣曰；“八月无霜寒草青，将军骑马出空城，汉家天子西巡狩，犹向江东更索兵。”　
　　中和初，童谣曰：“黄巢走，泰山东，死在翁家翁。”　
　　○讹言　
　　贞观十七年七月，民讹言官遣枨枨杀人，以祭天狗，云：其来也，身衣狗皮，铁爪，每于暗中取人心肝而去。于是更相震怖，每夜惊扰，皆引弓敛自防，无兵器者剡竹为之，郊外不敢独行。太宗恶之，令通夜开诸坊门，宣旨慰谕，月余乃止。　
　　武后时，民饮酒讴歌，曲终而不尽者，谓之“族盐”。　
　　开元二十七年十月，改作东都明堂，讹言官取小儿埋明堂下，以为厌胜。村野儿童藏于山谷，都城骚然，或言兵至。玄宗恶之，遣使尉谕，久之乃止。　
　　天宝三载二月辛亥，有星如月，坠于东南，坠后有声，京师讹言官遣枨枨捕人，取肝以祭天狗，人颇恐惧，畿内尤甚，遣使安谕之，与贞观十七年占同。　
　　天宝后，诗人多为忧苦流寓之思，及寄兴于江湖僧寺，而乐曲亦多以边地为名，有《伊州》、《甘州》、《凉州》等，至其曲遍繁声，皆谓之“入破”。又有《胡旋舞》，本出康居，以旋转便捷为巧，时又尚之。破者，盖破碎云。　
　　建中三年秋，江淮讹言有毛人食其心，人情大恐。硃泚既僭号，名其旧第曰潜龙宫，移内府珍货以实之。占者以为，《易》称“潜龙勿用”，此败祥也。　
　　大和九年，京师讹言郑注为上合金丹，生取小儿心肝，密旨捕小儿无算。往往阴相告曰：“某处失几儿矣。”方士言金丹可致神仙，盖诞妄不经之语，或信而服之，则发热多死，如有所戒云。小儿，无辜者，取其心肝，将有杀戮象。　
　　刘从谏未死时，潞州有狂人折腰于市曰；“石雄七千人至矣。”从谏捕斩之。　
　　咸通十四年秋，成都讹言有犭夷母鬼夜入人家，民皆恐，夜则聚坐。或曰某家见鬼，眼晃然如灯焰，民益惧。　
　　黄巢未入京师时，都人以黄米及黑豆屑蒸食之，为之“黄贼打黑贼”。僖宗时，里巷斗者激怒，言：“任见右厢天子。”　
　　毛虫之孽。　
　　永徽中，河源军有狼三，昼入军门，射之，毙。　
　　永淳中，岚、胜州兔害稼，千万为群，食苗尽，兔亦不复见。　
　　开元三年，有熊昼入扬州城。　
　　乾元二年十月，诏百官上勤政楼观安西兵赴陕州，有狐出于楼上，获之。　
　　大历四年八月己卯，虎入京师长寿坊宰臣元载家庙，射杀之。虎，西方之属，威猛吞噬，刑戮之象。六年八月丁丑，获白兔于太极殿之内廊。占曰；“国有忧。白，丧祥也。”　
　　建中三年九月己亥夜，虎入宣阳里，伤人二，诘朝获之。　
　　贞元二年二月乙丑，有野鹿至于含元殿前，获之；壬申，又有鹿至于含元殿前，获之。占曰：“有大丧。”四年三月癸亥，有鹿至京师西市门，获之。　
　　开成四年四月，有麞出于太庙，获之。　
　　○犬祸　
　　武德三年，突厥处罗可汗将入冠，夜闻犬群嗥而不见犬。　
　　武后初，酷吏丘神勣家狗生子皆无首，当项有孔如口，昼夜鸣吠，俄失所在。　
　　神功元年，安国献两首犬。首多者，上不一也。　
　　天宝十一载，李林甫晨起盥饰将朝，取书囊视之，中有物如鼠，跃于地即变为狗，壮大雄目，张牙视林甫