中国红色旅游-第13部分

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　　　　早年的长岗岭村，是兴安、灵川一带的富豪村，素有“小南京”的美誉。几百年的物事轮回，虽然使它有了些残败，但仍有大多保留完好的明清时期的民居建筑，陈家大院的九进建筑、莫家老大院11进建筑、莫家新大院10进建筑，这些大院大多属清朝的建筑，其建筑规模高大宏伟，宽敞明亮，窗雕、格扇玲珑剔透，天井和巷道一律由青石板铺就。数百米长的暗沟，成人能在其间走动，因而几百年下来，全村数十个天井和巷道从未有过堵塞，可见其村落规划的科学和完整性。　　　　
　　　　村旁墓场，连片成群，掩映在银杏林中，分别有祖林墓群、蜘蛛地墓群、桂榜山下“犀牛望月”墓群。墓群中碑坊、石雕、镂像，集锦于明清两代，令人拍手叫绝。长岗岭村的古墓，以其群墓、大型、豪华、完整，而引人关注。明清及民国时期的古墓葬七十多座，座座建筑优美，全部为青石板造就，墓葬的石雕有各种各样的龙、凤、狮，羚羊、麒麟，有八仙过海等人物故事，有诗词也有赞联，有祭文更有家史；有大字有小字，也有楷书和行书，更有篆书。字字精美绝伦，件件都体现着其历史的艺术价值。　　　　
　　　　悠悠古道三月岭　　　　
　　　　虽说进长岗岭的路不好走，可这儿历史上却有着一条悠悠古道。经长岗岭村进入的“三月岭古道”，历来为全洲、灌阳、湘南商旅经大圩的漓江过梧洲到广州的必经之路，也是由东面进入桂林的“兵家必争”之地。　　　　
　　　　三月岭古道，位于长岗岭村东南五华里处，保存下来的区段全长5华里，是明清时期灵渠交通瓶颈的陆路辅助通道。民国十八年《灵川县志》载，三月岭“高数百丈，磅礴迥互，径路陡曲，横障区南北，为兴、灵、临、三界要道，舆马难行，非三息不能上”。百年青松屹立于古道两旁，小桥流水不断，龙虎斗层层叠瀑，怪石嶙峋，古树古藤绕满山岗；东零峡谷，九曲十八弯，石崖如壁，陡立难攀，龙须草泻满山谷。　　　　
　　　　在古道的岭子口，有凉亭一座，名曰“太白亭”。相传，很久以前，太白金星到此捉月，故得名。三月岭中途有担金石两个，大小如一，分立道路两旁。相传很久以前，有一位仙人挑着一担黄金，从兴安一脚踩到长岗岭的下角冲，漆盖碰在长岗岭对面的寺岭上。另一脚就踩到三月岭，准备将金子送给在三月岭上歇息的一位穷商。仙人在三月岭化成一位老者，对穷商说，“你猜猜我挑的这一担是什么？猜对了就送给你。”穷商用手掂掂这担东西，觉得很沉，于是就信口胡乱说了一句“我猜肯定是石头，不然哪会那么重。”说完，这担金子马上就变成了石头，仙人也化作一团烟云，飘然而去。如今，长岗岭的下角冲石板上，还留有一只特大的仙人脚印，在长岗岭对面的寺岭上的石璧间，留下一只漆盖印，所以，寺岭上又叫漆头岭。过去，在三月岭，还常有软脚鬼出没，一位老和尚路经于此，立阿弥陀佛一个，以镇软脚鬼，不让软脚鬼缠住过往商客，如今碑记仍残留于此。　　　　
　　　　在山顶上，还有一座凉亭，名曰“五里亭”，是清末年间长岗岭村一位富豪为母所命出资建造，并捐出良田数亩，每年请人在这里烧茶，免费供过往行人饮用。还出资修路，栽种树木。百余年后的今天，悠悠古道伴着苍劲挺拔的青松，更显它历史的渊源。　　　　
　　　　


第三部分钟灵毓秀的宝地—灵川（2）

　　　　一眼望不尽江头洲　　　　
　　　　在灵川县的九屋，有一处红军岩，是当年红军长征留下的足迹，于是我由桂林乘车一路寻来。为了获得去九屋的准确路线，我来到灵川县旅游局，他们知道我的来意后，很热情地为我介绍有关资料，并为我画了一张前行的路线图。我拿着这张草图，如获至宝，要知道，出门在外，可靠的信息有多么重要。　　　　
　　　　第二天，我起了一个大早，坐上早班车直往九屋镇。半小时的车程，我很早便到了，镇里的人勤快，起得也早，到镇上的时候，这儿已是人来人往很热闹了。我因有任务在身，不停地向路人打听“红军岩”的地址，一位老人告诉我说“红军岩，有，在才喜界，”说着用手向远处的山上指了指，接着又说，“很远呢，没有路，现在没人上去过。”老人的话，让我满腔的热情凉了半截，看来单枪匹马，又无路可行，无论如何是上不去了，我失望了。老人见我为难的样子，立刻说，“你可以到我们江头村，看一看古村呀，很好看，就在前面不远，才一里的路。”我喜出望外，既然寻访红军的足迹未成，看一看他们曾经走过的一方水土，也算不虚此行。我谢过老人，直奔前面的村落。　　　　
　　　　这个江头村，我一看便目瞪口呆了，这哪里是一个小村落，简直就是一个世外桃源。　　　　
　　　　这个江头村其实叫江头洲村，地处甘棠江上游的护龙河西面，属九屋镇所辖，距县城19公里。这是一个有着1000多年历史的古村落，全村不足千口人，户数不足200家。94％的人为周姓。这个世外桃源般的小村，竟还裹藏着深远的历史。　　　　
　　　　走进古老的村落，我的目光首先被迎面那幢高大的房屋所吸引。这是一座宗祠，门匾上书“爱莲祠”，这个祠名深深地吸引住我，细问才得知，这就是《爱莲说》的作者，北宋著名哲学、文学、理学家周敦颐的家祠。周敦颐的后裔为了纪念自己的先祖，在此立了周氏宗祠。　　　　
　　　　周敦颐出身于书香门第，他15岁时父亲去世，后跟随母亲投奔京城的舅父，幼年的周敦颐深得舅父的教诲。入仕后，曾任数地官职，他为官清正，两袖清风，曾著有名篇《爱莲说》以此自喻，自勉，并教育和激励后辈，影响深远。他另著有《太极图说》、《通书》等。他所主张的“静”的修养方法，为后来的理学家所推崇，曾被朱熹誉为上接孟轲，下系儒家传统理学的开山鼻祖。后辈为缅怀先祖的功德，也为勤勉后代，在清光绪8年至14年间，建造了这座气势庄严的“爱莲祠”，并将《爱莲说》的思想融入其中。　　　　
　　　　漫步在“爱莲祠”的里里外外，让我感到一篇《爱莲说》，形成了一代家风，影响了周家世世代代，这一传就是几百年！“爱莲祠”的沧桑和着它那厚重的历史文化，让人产生敬仰之情。　　　　
　　　　据说周姓定居江头洲村，始于明代洪武年间（公元1368年）至今已有630多年的历史。明、清以来的几百年间，江头洲村人以先辈的高尚品行勉励自己，使得民风古朴，人才辈出，仕宦风流，远近载誉。　　　　
　　　　我踏着鹅卵石铺成的小路，沿着青砖高墙，穿行在纵横交错的街巷中，也不时进入宅第看一看，长不过200米的“进士街”，就有７座大宅院相连，大门上方依次高悬写有“进士”、“太史第”、“父子翰林”、“解元”、“知洲”、“知同”、“德高望重”、“慈善可风”、“知县”、“奉政大夫”等大字的１０块匾额。让人深切感受到中国古代科举文化的浓重气息。周氏族谱记载，明清以来，全村出仕168人，其中五品以上高官35人，内含一品4人，二品4人，三品2人，四品7人，五品18人；六品13人，七品36人。受朝廷诰受，七品以上者57人，殿试中榜进士8人，会试中榜贡生9人，乡试中榜举人28人，秀才上百人，人邑县学87人，府学47人，五贡生34人，国子监生36人，庶吉士10人。像江头洲村这样的村落，出仕之多，地位之高，成就之大，口碑之好，不仅在广西，而且在全国也是少有的。我为这么一个只有百多户人家的小村庄，能造就出那么多的人才而赞叹不已。　　　　
　　　　江头洲村坐落在青山绿水、良田沃野之间，环抱于远山近岭之腹。北有泉水长流的黄家坡，南有传说神奇的九仙山，西有松柏蓊郁的五指界，东面是宽阔平坦的万亩田畴，护龙河、东江河、龙颈河蜿蜒穿过。田畴尽头，奇峰荟翠。正东的笔架山、玉印山形象酷似，东南的仙人山和东北的将军山，宛若两名卫士，日夜守护着江头洲这座小村落。护龙河紧贴小村的东面，萦回而过，水源则是来自村北7公里之外的龙爪山麓，虽然它只有4、5米宽，但清澈的河水为它增添了秀色，两岸河堤石砌而成，数座古桥映着倒影，沿岸巨树，掩映成荫，更有村民在岸边洗衣、歇息和孩童戏水的身影，此番景象，既像是“小桥流水人家”，又像是“世外桃源”，好一个人杰地灵的江头洲村，让你不由得不驻足流连。　　　　
　　　　


第三部分钟灵毓秀的宝地—灵川（3）

　　　　江头洲村不仅以渊源的文化、仕宦风范和美丽的自然风光，让世人羡慕，更有明、清两代，风格炯异，规模宏大的民居建筑群，引人瞩目。那些古屋、古祠、古楼、古院、古巷、古渠、古桥、古井、古碑等风采依然，精湛的工艺和文化底蕴的深厚，尽显其中。　　　　
　　　　神形兼备公象山　　　　
　　　　在桂林，看了象鼻山，原来以为她很孤独，其实不然，到了灵川，我才知道，这里有她的终身伴侣公平象山。公平象山在灵川的赋有“小桂林”之称的公平乡境内，人们说它是公象，而在桂林长饮漓江水的那只，是母象。我要去睹一睹这只公象的尊容。　　　　
　　　　由县城出发，我本应乘坐开往岩山镇方向的班车前往，但由于获取的信息不准确，结果害得我中途转乘了两次班车都没有到达目的地。　　　　
　　　　下车时司机告诉我，顺着这条路直行，走一段路就到了。这一段让我足足走了一个小时，忽是傍山而行，转瞬又是田间小埂，路上的泥土也由于长时间的干旱而蒙上一层厚厚的浮土，双脚走过便会留下深深的印窝。趟着土路前行，不能走快，但时间有限又不敢慢行，看看山野四周间空无一人的样子，行在难耐的路上，还真是别有一番滋味在心头。还好，走了半个多小时的时候，总算迎面碰到一个路人，见我背着包，又带