869-忏悔录-第26部分

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　　　　下面的一切更使我长叹：“啊，在你的和平中！啊，在你的本体内！”我说什么，我酣睡，我觉其意味深长。实在假使《圣经》上的话“死已沦没在胜利之中，”应验的话，谁能控制我们呢？主，你就是那个不变之物。你的平安，使人忘掉各种辛苦。谁比得了你呢？主，你以外，我不想寻求什么了。为了你简单的支持，我的圣德已屹立不摇。　　　　
　　　　我念了，我觉得神火满腔，可是我不知怎样去说服那些可怜的聋子。从前我也是其中之一：我是一种瘟疫，我盲目地狂吠，攻击《圣经》。不知《圣经》光芒万丈，满储上天之蜜。想到那些《圣经》的敌人，我每忧心如焚。　　　　
　　　　假期内经过的一切，我何时再来回忆呢？我不会忘记的；你厉害的鞭子，你迅速的仁慈，我决不愿缄默不语。　　　　
　　　　你当时要我牙痛，痛得我话都不能说。我想，请共处的各位朋友，向你，健康的天主，为我祈祷。我就把我的请求写在一块板上，俾众周知。说来希奇，我们一开始屈膝祈祷，牙痛就立刻消除。这是什么一种痛苦？它是怎样消除的？主，我的天主，我承认，我很惊骇：因为我生平从来没有看见过这样的事情。我就深信，这是你的警告；兴奋的信德，促我赞美你的圣名。可是，这个信德，对于我的罪，未经圣洗涤净的罪，仍不能使我安心。


卷九第五章　　吐露真情

　　　　秋收既毕，我正式通知负责人，为米兰的学生，另请高明，接替我的教职。因为我决定尽着我的余生，为你奔走；加以呼吸困难，胸部作痛，实无法维持教职。　　　　
　　　　我又写信给安布罗西乌斯主教，把我过去的错误，现在的志愿，一样一样报告他；同时，我还请求他为我指出，几段尤需细读的《圣经》，作为领受圣洗大恩的预备。他提出了《以赛亚先知书》。这，无疑地，为了他曾预报《圣经》的妙迹和外邦人归化的圣召，比谁都详尽。可是，我一开读，就觉得莫名其妙，我以为继续徒劳，就抛掉了它，但望将来对圣训比较熟悉之后，再来执卷而诵。　　　　
　　　　


卷九第六章　　重回米兰

　　　　领洗登记的时候终于到了，我们就离开乡村，动身回到米兰去。阿利比乌斯也要和我同时领洗。谦谦君子，为领圣事，他已有相当的预备。他勇敢地压制他的肉身：一次，在铺满白雪的意大利平原上，他赤足而行。这不是一件少见的刚毅行为么？　　　　
　　　　我们还带着阿得奥达多斯同行，他很年轻，是个私生子，我罪的结晶。他是博学的天才，十五岁时，他的智慧，已超过许多博学之士。　　　　
　　　　主，我的天主，造物主，这样，我也就在表扬你的恩泽；我们的缺点，你能这样予以弥补。在这小孩身上，从我来的，罪恶之外，还有什么？假使我们用你的规诫来教育他，也是由你督促我们的。那么，一切的一切，都是你的恩泽。　　　　
　　　　我写过一卷书，书名《老师》，中间有他和我的谈话。你晓得，那些对话，都是他的思想的表现；他当时才十六岁。我从他又学得许多更奥妙的事情。他的天才给了我一种神圣的恐怖。可是饮了他的水，怎能忘记你是泉？　　　　
　　　　不久，他离开了这个世界，我觉得他已获安全：为他的童年，青年，以及整个的生命，都没有可以担心的地方。　　　　
　　　　他和我们一同领洗，得到你的宠爱；我们有意根据你的圣训教育他。我们领洗之后，心灵上以前的种种不安，都一扫而空。　　　　
　　　　那个时期，我想到你关于救援人类的深谋远虑，一种难言的甜蜜，常使我咀嚼不厌。你教堂内咏唱的赞美诗，温和的声调，每使我泣下沾襟，感慨万状。歌声于耳边过去，真理在心头留下。热烈的兴致，打起我的精神，无意中泪水盈颊，痛快淋漓。　　　　
　　　　


卷九第七章　　西方教会的歌曲

　　　　最近，米兰教会命令众信徒，在教堂中，同声同气，同唱同一的歌曲，这是足资安慰和观摩的一种新措施。大概一年前吧，青年皇帝，瓦楞提及亚努斯的母亲，优斯提那太后在阿利阿异端人的怂恿之下，作难安布罗西乌斯主教。一群热心的教徒，在圣堂里过夜，决与他们的主教，你的忠仆，同生共死。当时，我的母亲，你的婢女，也在其中。对她，仿佛在守夜祈祷之外，没有别事可做。我们虽未受圣神的薰炙，对于该城的风波，却很表同情。　　　　
　　　　就在那时，为预防教徒的败兴失望，大家决定，步东方教会的后尘，同唱赞美诗。这种作风，一直维持到现在，而且流行于许多地方教会内。　　　　
　　　　也就在那时，你把盖尔瓦西乌斯和普罗泰西乌斯两位殉教者的葬身之处，启示安布罗西乌斯主教。你在漫长的岁月里，神秘地保存了他们的死尸，俾得及时出土，以镇压一个泼辣的女子；她就是那个太后。他们的死尸掘出之后，就在隆重的礼仪中，抬入主教座堂，若干受魔鬼骚扰的人恢复了平静。连魔鬼也自认败在两位圣人手里。还有一个著名的市民，他已失明了好几年；听到这片热闹的声音，就问它的所以然。他既获得了答案，又教领他的人，领他到圣尸旁边。到达后，他要求人家允许他把他的手帕，一触两圣的棺木。“圣人们的死，在你眼里，是有价值的！”说也希奇，触过棺木的手帕一着眼，眼就复明了。消息传来，热烈雄壮的歌声，到处上彻云霄。这个场面虽未能变化那个女人的心，可是她仇教的狂焰，总冷却了不少。　　　　
　　　　谢谢你，主，我的天主！这些回忆，是从哪里来，到哪里去了呢？假使不是你指导我，这样有关系的事情，我怎得向你重提呢？可是，你剧烈的馨香，仍未使我们追随你。为此，歌颂声中，我更呜咽欲绝。从前我徒向你叹息，现在，在这临时的草庐里，我得尽量呼吸你圣爱的空气。　　　　
　　　　


卷九第八章　　莫尼加长逝

　　　　要志愿相同的人住在一块儿的你，令我们一个同市的青年埃伏第乌斯加入我们的小组织。他是皇帝的政府大员。在我们之前归向了你，他抛掉了军职，领了圣洗，专为供你驱策。我们同居共处，决定不分离。　　　　
　　　　我们研究：在哪里最能为你效劳。结果，我们同回非洲；在我们到达奥斯底，梯伯河口的当儿，我的母亲溘然长逝了。因为我急于赶路，遗漏了不少的枝节。我的天主，为了我不及提出的种种恩惠，请你接受我的谢忱吧！可是，我不能把关于你婢女的心情，全部抹煞。我暂时的生命是她给我的，我永远的生命也是她给我的。　　　　
　　　　我叙述她个人的长处，就是叙述你赐给她的恩宠。她不是她生命的原因，她也不是独自长大起来的。你造了她，她的父母都不知道：从他们将产生怎样的一个孩子来。在一个信徒的家庭里，你教会的一部分里，你的基督，你独子的纪律，教训她敬畏你。　　　　
　　　　她虽怀爱热心教育自己的母亲，她还念念不忘那个女佣人。她年龄已高；当她做小姑娘的时候，曾抱过背过我还在襁褓中的外祖父。她，她的老年，她的正直，使她的主人们都敬畏她。为此，那家的女孩子，没有一个不托她抚育的。她尽心照顾她们，有时也不忘声色俱厉地责斥她们，可是总是有情有理的。一日三餐之外，她绝对不许女孩子们吃东西，就是在渴得难堪时候，滴水也不在例外。为预防这种坏的习惯，她每给她们说：“你们现在只喝水，为了你们没有酒。可是，将来你们结婚之后，做了主妇，有了储蓄室的钥匙，水就不能使你们满足了。你们看，随便饮水的后果，是怎样可怕的。”这样的教育，使那些女孩子，就在饮的方面，晓得节制，走入正轨，甚至不做最好不要做的事情。　　　　
　　　　我的母亲，你的婢女告诉我：她爱喝酒为了她是个有志气的小孩，父母每命她到酒窖里去灌酒。她在把酒桶里的酒，用挹酒器取出装入酒瓶之前，每喜尝它几小口；这并不是为了她对于酒有什么嗜好。纯出于儿童有好奇心和乖觉性。这种心里，只在父母严格的指导下，可以纠正。　　　　
　　　　天天几小口，小的疏忽终于打倒她。结果，她每次去灌酒，每天要干好几杯。　　　　
　　　　请问，那个老人家，她的金训，到哪儿去呢？主，假使你的回春之手，不来医治我们，这个暗病，怎能霍然而愈呢？她的父母，她的保姆，都蒙在鼓里；可是，造我们的你，招呼我们的你，独冷眼看着，你会利用小人，做拯救灵魂工作。　　　　
　　　　我的天主，你怎样对待她，怎样设法医好了她呢？你运用一种神秘的手腕，从别一个心里，抽来一把恶毒锐利之剑，一下子，割去了她的腐化部分。　　　　
　　　　一天，那个平常陪她到酒窖里去的女佣人，同她吵起嘴来了；看见没有旁人，就大胆地说她是个酒鬼。这一击竟命中了。她立刻承认自己的恶习，表示忏悔，予以芟除。　　　　
　　　　我们的朋友讨好我们，害了我们；我们的敌人侵犯我们，救了我们。实在，恶人的恶行，恶每在他恶的意向里；所以从恶行里，也能产生善果。这个女佣人的目标，只在凌辱，不在纠正她的小女主人。她所以私下辱骂她，或为了这是件偶然的事件，或为了假使在公众前发生的话，怕主人要用包庇的罪名来处分她？　　　　
　　　　可是，你，天地的主宰，你会把今古的恶潮流，纳入正轨，你会利用一个灵魂的罪恶，消除别一个灵魂的罪恶。那么，就是我们因我们的劝告，使某一个人改过迁善，谁也不当归功于自己。　　　　
　　　　


卷九第九章　　征服夫君

　　　　莫尼加在圣德和节制的空气中，慢慢地长大起来。她在她�