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新注聊斋志异 中册-第98部分

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之以为利,无之以为用。”此处化用其义。 
     '23'华国之具:用以为国家增光添彩。陆云《张二侯颂》:“文敏足以 
华国,威略足以振众。” 
     '24'以相(xiàng向)天下士:意谓根据众多读书人所写的文章来观测 
他们各自的性行和命运。相,观察,鉴别。 
     '25'称孙阳焉:被称为伯乐式的人物。孙阳,春秋秦穆公时人,一名伯 
乐,善相马。 
     '26'折狱:断案。 
     '27'“知几(jī机)其神”:《易·系辞下》:“知几其神乎!”知几, 
知道事物发生变化的隐微因素或迹兆。神,神妙,神理。 

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                                   鹿衔草 

     关外山中多鹿'1'。土人戴鹿首,伏草中,卷叶作声,鹿即群至。然牡少 
而牝多。牡交群牝,千百必遍,既遍遂死。众牝嗅之,知其死,分走谷中, 
衔异草置吻旁以熏之,顷刻复苏。急鸣金施铳'2',群鹿惊走。因取其草,可 
以回生。 
                                                 据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 
      【注释】 
     '1'关外:山海关以外,泛指我国东北地区。 
     '2'铳 (chòng充):火铳,一种火器。《清会典》:“凡火器之小者曰 
铳。” 

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                                    小棺 

     天津有舟人某,夜梦一人教之曰:“明日有载竹笥赁舟者'1',索之千金; 
不然,勿渡也。”某醒,不信。既寐,复梦,且书“■、■、■”三字于壁, 
嘱云:“倘渠吝价,当即书此示之。”某异之。但不识其字,亦不解何意。 
     次日,留心行旅。日向西,果有一人驱骡载笥来,问舟。某如梦索价。 
其人笑之。反复良久,某牵其手,以指书前字。其人大愕,即刻而灭。搜其 
装载,则小棺数万余,每具仅长指许,各贮滴血而已。某以三字传示遐迩, 
并无知者。未几,吴逆叛谋既露'2',党羽尽诛,陈尸几如棺数焉。徐白山说。 
                                                据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 
      【注释】 
     '1'竹笥:竹制方形盛器。 
     '2'吴逆:指吴三桂。见《男生子》“吴藩”注。逆,叛逆。吴三桂于清 
康熙十一年 (1672)举兵反清,事详《清史稿》本传。 

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                                  邢子仪 

     腾有杨某'1',从白莲教党'2',得左道之术'3'。徐鸿儒诛后,杨幸漏脱, 
遂挟术以邀'4'。家中田园楼阁,颇称富有。至泗上某绅家'5',幻法为戏, 
妇女出窥,杨睨其女美,归谋摄取之。其继室朱氏,亦风韵,饰以华妆,伪 
作仙姬;又授木鸟,教之作用'6';乃自楼头推堕之。朱觉身轻如叶,飘飘然 
凌云而行。无何,至一处,云止不前,知已至矣。是夜,月明清洁,俯视甚 
了。取木鸟投之,鸟振翼飞去,直达女室。女见彩禽翔人,唤婢扑之,鸟已 
冲帘出。女追之,鸟堕地作鼓翼声;近逼之,扑入裙底:展转间,负女飞腾, 
直冲霄汉。婢大号。朱在云中言曰:“下界人勿须惊怖,我月府桓娥也'7'。 
渠是王母第九女,偶谪尘世。王母日切怀念'8',暂招去一相会聚,即送还耳。” 
遂与结襟而行。方及泗水之界'9',适有放飞爆者,斜触鸟翼;鸟惊堕,牵朱 
亦堕,落一秀才家。 
     秀才邢子以,家赤贫而性方鲠'10'。曾有邻妇夜奔,拒不纳。妇衔愤去, 
谮诸其夫,诬以挑引。夫固无赖,晨夕登门诟辱之。邢因货产,僦居别村。 
有相者顾某,善决人福寿,邢踵门叩之'11'。顾望见笑曰:“君宫足千钟, 
何着败絮见人'12'?岂谓某无瞳耶?”邢嗤妄之。顾细审曰:“是矣。固虽 
萧索,然金穴不远矣。”邢又妄之。顾曰:“不惟暴富,且得丽人。”邢终 
不以为信。顾推之出,曰:“且去且去,验后方索谢耳。”是夜,独坐月下, 
忽二女自天降,视之,皆丽姝。诧为妖,诘问之,初不肯言。邢将号召乡里, 
朱惧,始以卖告,且嘱勿泄,愿终从焉。邢思世家女不与妖人妇等,遂遣人 
告其家,其父母自女飞升,零涕惶惑;忽得报书,惊喜过望,立刻命舆马星 
驰而去。报邢百金,携女归。邢得艳妻,方忧四壁,得金甚慰。往谢顾。顾 
又审曰:“尚未尚未。泰运已交'13',百金何足言!”遂不受谢。先是,绅 
归,请于上官捕杨。杨预遁,不知所之,遂籍其家'14',发牒追朱。朱惧, 
牵邢饮泣。邢亦计窘,始赂承牒者,赁车骑携朱诣绅,哀求解脱。绅感其义, 
为竭力营谋,得赎免;留夫妻于别馆,欢如戚好。绅女幼受刘聘;刘,显秩 
也'15',闻女寄邢家信宿'16',以为辱,反婚书,与女绝姻。绅将议姻他族; 
女告父母,誓从邢。邢闻之喜;朱亦喜,自愿下之。绅忧邢无家,时杨居宅 
从官货,因代购之。夫妻遂归,出曩金,粗治器具,蓄婢仆,旬日耗费已尽。 
但冀女来,当复得其资助。一夕,朱谓邢曰:“孽夫杨某,曾以千金埋楼下, 
惟妾知之。适视其处,砖石依然,或窖藏无恙。”往共发之,果得金。因信 
顾术之神,厚报之。后女于归'17',妆资丰盛,不数年,富甲一郡矣。异史 
氏曰:“白莲歼灭而杨独不死,又附益之'18',几疑恢恢者疏而且漏矣'19'。 
孰知天留之,盖为邢也。不然,邢即否极而泰'20',亦恶能仓卒起楼阁、累 
巨金哉?不爱一色,而天报之以两。呜呼!造物无言'21',而意可知矣。” 
                                                据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 
      【注释】 
     '1'滕:县名,今属山东省。 
     '2'白莲教:佛教宗派之一,又叫闻香教。元末以来常为农民起义所利用。 
下文徐鸿儒,即明天启年间,以白莲教主身份为山东农民起义领袖。详见《白 
莲教》注。 
     '3'友道:邪道。 
     '4'邀:游。 

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     '5'泗上:泗水之滨。泗水,也叫泗河,源于山东泗水县陪尾山,古时流 
经山东曲阜、江苏徐州入淮。 
     '6'作用:启动、使用之法。 
     '7'月府■娥:即月中女神嫦娥,详《劳山道士》注。 
     '8'王母:古代神话中的西方女神。旧时小说演绎为玉帝 (天帝)之后。 
     '9'泗水:县名,今属山东省。 
     '10'方鲠 (gěng梗):正直。鲠,通“■”,刚直。 
     '11'踵门叩之:亲至其门叩问。 
     '12'败絮:破烂的棉絮,指破烂衣服。 
     '13'泰运:吉祥的运气。泰,《易》卦名。《易·泰》:“天地交,泰。” 
又《彖》:“泰,往大来吉亨,天地交而万物通也。”引申为安宁、顺通。 
     '14'籍其家:抄没其家产。籍,簿册,抄家时将其家产一一登记入册。 
     '15'显秩:显要之官。 
     '16'信宿:再宿,两宿。 
     '17'于归:出嫁。 
     '18'附益:此指聚敛暴富。《论语·先进》:“季氏富于周公,而求也 
为之聚敛而附益之。” 
     '19'“几疑”句:几乎怀疑夭网疏漏将其放掉。《老子》:“天网恢恢, 
疏而不失。”喻天道广大,无所不包。 
     '20'否 (pǐ匹)极而泰:运气坏到极点即转而通泰。否、泰,均《易》 
卦名,旧时指命运的好坏、事情的顺逆。《易。否》:“天地不交,否。” 
天地不交,则上下相隔,闭塞不通。 
     '21'造物:创造万物,指大自然。 

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                                    李生 

     商河李生'1',好道'2'。村外里余,有兰若'3';筑精舍三楹'4',跌坐 
其中。游食缁黄'5',往来寄宿,辄与倾谈,供给不厌。一日,大雪严寒,有 
老僧担囊借榻,其词玄妙。信宿将行'6',固挽之,留数日。适生以他故归, 
僧嘱早至,意将别生,鸡鸣而往,扣关不应。逾垣入,见空中灯火荧荧,疑 
其有作,潜窥之。僧趣装矣,一瘦驴繁灯檠上'7'。细审,不类真驴,颇似殉 
葬物;然耳尾时动,气咻咻然。俄而装成,启户牵出,生潜尾之。门外原有 
大池,僧系驴池树,裸入水中,遍体掬濯已;着衣牵驴入,亦濯之。既而加 
装超乘'8',行绝驶'9'。生始呼之。僧但遥拱致谢。语不及闻,去已远矣。 
王梅屋言:李其友人。曾至其家,见堂上额书“待死堂”,亦达士也。 
                                                 据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 
      【注释】 
     '1'商河:县名,今属山东省。 
     '2'道:此指佛法。 
     '3'兰若:佛寺。详《画壁》注。 
     '4'精舍:此指居士诵经修行的斋舍。三楹三间。楹,量词,屋一间为一 
楹。 
     '5'游食缁黄:指四方云游的僧道。僧人缁(黑色)服,道士黄冠,合称 
 “缁黄”。 
     '6'信宿:两宿。 
     '7'灯檠 (qíng清):灯架。 
     '8'超乘:本指跳跃上车,见《左传·僖公三十三年》,此指腾身跨上驴 
背。 
     '9'绝驶:谓驴足不点地,飞奔而去。绝,绝尘。驶,驰。 

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                                  陆押官 

     赵公,湖广武陵人'1',官宫詹'2',致仕归'3'。有少年伺门下,求司笔 
札'4'。公召入,见其人秀雅;诘其姓名,自言陆押官。不索佣值。公留之, 
慧过凡仆'5'。往来笺奏'6',任意裁答'7',无不工妙。主人与客奔,陆脱之, 
指点辄胜。赵益优宠之。 
     诸僚仆见其得主人青目'8',戏索作筵。押官许之,问:“僚属几何?” 
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