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新注聊斋志异 中册-第92部分

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     '28'不同道:谓微子、箕子、比干这三个人对待纣王暴政的表现不同。 
     '29'其趋一也,其目的是一致的。 
     '30'款言,亲切谈心。移晷(guǐ轨):日影移动,指时间很长。晷,日 
影。 
     '31'质:质疑问难;请教的意思。 
     '32'刻:指较短的时间。古代用漏壶计时,一昼夜共一百刻。 
     '33'下乘 (shèng圣):下等、下品。 
     '34'水角:水饺。 
     '35'更;再。 
     '36'窗艺,平时习作的时艺。 
     '37'圈赞:古时阅读文章,遇有佳句,往往在旁边加圈,表示称赞。 
     '38'一览丹黄:仅仅看一下圈赞。丹黄,旧时批校书籍,用朱笔书写, 
遇误字用雌黄涂抹,因以“丹黄”代称对文章的评点。 
     '39'訾 (zǐ子):诋毁,批评。 
     '40'■■(jí):局促不安。 
     '41'坚请王作,一定要拜读王生所作的文章。 
     '42'“南人不复反矣”,三国时,蜀相诸葛亮南征孟获,七擒七纵,最 
1104后盂获心悦诚服,向诸葛亮表示,“公天威也,南人不复反矣!”见《三 
国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》。宋生风趣地引用此活, 
比喻原以为“南人”馀杭生已经降服。 

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     '43'伧楚:鄙陋的家伙。魏晋南北朝时,吴人鄙视楚人荒陋,故称楚地 
人为伦楚,后遂以“沧楚”作为讥讽粗鄙的一般用语。 
     '44'许,赞许,称赞。 
     '45'症候:病状。 
     '46'法:师法,仿效。大家,名家之最者。 
     '47'归、胡:指明代归有光和胡友信。归、胡为明嘉靖、隆庆间精于八 
股文之“大家”,见《明史·文苑传》。 
     '48'未窥全豹:未看见全部。《晋书·王献之传》:“管中窥豹,时见 
一斑。”一斑,指豹身上的斑纹,而不是豹的整体。后因以全豹喻全部或整 
体。 
     '49'格格:格格不入。格,阻遏。 
     '50'隔(gé):胸腔和腹腔间的隔膜。· 
     '51'领荐:领乡荐,指中举。 
     '52'下第:落榜。 
     '53'帘中人:清代举行乡试时,贡院办公分内帘外帘,外帘管事务,内 
帘管阅卷。帘中人指阅卷官员。 
     '54'不谋:没有打算。 
     '55'尤人,怨恨别人。尤,怨恨。 
     '56'克己:严格要求自己。 
     '57'弘,光大。 
     '58'■(cù促)落:失意。 
     '59'数之不偶:命运不佳。不偶,遭遇不顺利,没有成就。 
     '60'薪桂米珠:柴价贵如桂,米价贵如珠,比喻生活费用昂贵。 
     '61'窖镪 (qiǎng襁):窖埋在地下的钱财。镪,钱贯,引申为成串的 
钱,后多指白银。 
     '62'窦、范贫而能廉,窦,窦仪,渔阳人。宋初为工部尚书,为官清介 
重厚。贫困时,有金精戏弄他,但他不为所动,见《小说杂记》。范,范仲 
淹,宋朝吴县人。少孤,从母适长山 (今山东章丘)朱氏,读书长白化醋泉 
寺,贫而食粥,“见窖金不发。及为西帅,乃与槽出金缮寺。”见乾隆《章 
丘县志》卷九。廉,廉洁自守。 
     '63'镌 (juān捐)款;凿刻的文字。镌,凿。款,款识,古代金属器皿 
上铸刻的题款。 
     '64'大父:祖父。字讳:名字。旧时对尊长不直称其名,谓之避讳,因 
也以“讳”指所避讳的名字。 
     '65'南部郎:明初建都南京,明成祖朱棣迁都北京,而在南京仍保留六 
部官制,南部郎,南京的部郎,指郎中、员外郎一类的部属官员。 
     '66'敦习:勤勉学习。 
     '67'佯 (yáng羊)狂,诈为病狂。狂,纵情任性。 
     '68'甲申之年,指崇帧十七年(1644)。这一年李自成领导的农民起义 
军攻陷北京。 
     '69'飘蓬:随凤飘荡的蓬草,喻游荡无定所。 
     '70'极力为“他山”之攻:意谓尽力勉励朋友上进。他山,也作“它山”。 
 《诗·小雅·鹤鸣》:“它山之石,可以攻玉。”意思是说它山的石头可以 
用作琢磨玉器的面石。后来以之比喻在学习上互相砥砺,互相研讨。攻,磨 

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治。 
     '71'漠然:无动于衷。 
     '72'宣圣:指孔子,封建时代曾给孔子“至圣文宜王”之类的封号。所 
以称之为“宣圣”。劫鬼:遭遇劫难而死的鬼魂。 
     '73'转轮,佛教用语,即所谓“轮回转生”,谓众生在生死世界轮回循 
环。这里指投胎转世。转,据二十四卷抄本补,原阙。 
     '74'飞黄:传说中的神马,见《淮南子·览冥训》。此谓飞黄腾达。以 
神马飞驰,喻科举得志。 
     '75'梓潼府,梓潼帝君之府。梓潼帝君为道教所奉的主宰功名禄位之神。 
传说姓张,名亚子或恶子,晋人。宋、元道士称玉皇大帝命他掌文昌府和人 
间禄籍,是主宰天下文教之神。司文郎:官名,唐置,司文局之佐郎。此指 
主管文运之神。 
     '76'聋憧:《蠡海录》谓梓潼文昌帝君有二从者,一名天聋,一名地哑。 
这里的“聋僮”,兼有昏喷不明的寓意。署篆,代掌官印。 
     '77'“性道论”:这是虚拟的题目。性道,指儒家讲的人性与天道。 
     '78'稽簿,稽查簿籍。簿,指记录功过的册子。道教曾制定“功格”和” 
过律”,据以记录人们日常行为的善恶,作为权衡降与祸福的标准。11061106 
     '79'口孽,佛教用语,也称“口业”。此指言语的恶业,即言论过失。 
     '80'又,据二十四卷抄本,原作“及”。 
     '81'三盛 (Chéng成):犹言三碗或三盘。盛,杯盘之类的盛器。 
     '82'紫菌 (jùn郡):即紫芝,菌类植物。古人以“芝”为瑞草,服食 
可 益寿却病。 
     '83'弥自刻厉:更加刻苦自励。弥,更,甚。 
     '84'今笃行已折除矣:意谓如今你诚笃修行已经抵消先前的罪过。 
     '85'道契阔:久别重逢,互诉离情。契阔,久别的情怀。 
     '86'降抑:卑恭;谦虚。 
     '87'帘内之“刺鼻棘心”者:指只会作臭文章的考官。刺鼻棘心,这里 
是借瞽僧之言,讽刺考官之文,臭不可闻。言外之意,只有不通的考官才能 
录取不通的考生。 

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                                    丑狐 

     穆生,长沙人'1'。家清贫,冬无絮农。一夕枯坐'2',人有女子入,衣 
服炫丽而颜色黑丑'3',笑曰:“得毋寒乎?”生惊问之,曰:“我狐仙也。 
怜君枯寂,聊与共温冷榻耳。”生惧其狐,而厌其丑,大号。女以元宝置几 
上[4],曰:“若相谐好,以此相赠。”生悦而从之。床无■褥,女代以袍。 
将晓,起而嘱曰:“所赠,可急市软帛作卧具;馀者絮衣作撰,足矣。倘得 
永好,勿忧贫也。”遂去。生告妻,妻亦喜,即市帛为之缝纫。女夜至,见 
卧具一新,喜曰:“君家娘子劬劳哉!”留金以酬之。从此至无虚夕。每去, 
必有所遗。 
     年余,屋庐修洁,内外皆衣丈锦绣,居然素封'5'。女赂贻渐少,生由此 
心厌之,聘术士至,画符于门。女啮折而弃之,入指生曰:“背德负心,至 
君已极!然此奈何我!若相厌薄'6',我自去耳。但情义既绝,受于我者,须 
要偿也!”忿然而去。生惧,告术士。术士作坛,陈设未已,忽颠地下,血 
流满颊;视之,割去一耳。众大惧,奔散;术士亦掩耳窜去。室中掷石如盆, 
门窗釜甑,无复全者。生伏床下,搐缩汗耸'7'。俄见女抱一物入,猫首■尾 
'8',置床前,嗾之曰'9':“嘻嘻,可嚼奸人足。”物即■履,齿利于刃。 
生大惧,将屈藏之,四肢不能动。物嚼指,爽脆有声。生痛极,哀祝。女曰: 
 “所有金珠,尽出勿隐。”生应之。女曰:“呵呵!”物乃止。生不能起, 
但告以处。女自往搜括,珠铀衣服之外,止得二百余金。女少之,又曰:“嘻 
嘻!”物复嚼。生哀鸣求1108恕。女限十日,偿金六百。生诺之,女乃抱物 
去;久之,家人渐聚,从床下曳生出,足血淋漓,丧其二指。视室中,财物 
尽空,惟当年破被存焉。遂以覆生,今卧。又惧十日复来,乃货婢鬻衣,以 
足其数。至期,女果至;急付之,无言而去。自此遂绝。生足创,医药半年 
始愈,而家清贫如初矣。狐适近村子氏。于业农,家不中资'10';三年间, 
援例纳粟'11',夏屋连蔓'12',所衣华服,半生家物。生见之,亦不敢问。 
偶适野,遇女于途,长跪道左。女无言,但以素巾裹五六金,遥掷之,反身 
径去。后于氏早卒,女犹时至其家,家中金帛辄亡去。于子睹其来,拜参之, 
遥祝:“父即去世,儿辈皆若子,纵不抚恤,何忍坐令贫也?”女去,遂不 
复至。异史氏曰:“邪物之来,杀之亦壮;而既受其德,即鬼物不可负也。 
既贵而杀赵孟'13',则贤豪非之矣。夫人非其心之所好,即万锺何动焉'14'。 
观其见金色喜,其亦利之所在,丧身辱行而不惜者欤?伤哉贪人,卒取残败!” 
                                                据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 
      【注释】 
     '1'长沙:府名,治所在今湖南长沙市。 
     '2'枯坐:寂寞地坐着。 
     '3'炫丽:犹鲜丽。炫,光彩闪耀。 
     '4'元宝;古货币名。因形似马蹄,又称马蹄银。 
     '5'素封:无宫爵封邑而富有资财的人。语出《史记·货殖列传》。 
     '6'厌薄:厌弃,鄙薄。 
     '7'搐 (chù畜)缩汗耸,身体抽缩,汗水直冒。搐缩,谓身体颤抖着缩 
作一团。搐,此据二十四卷抄本:原作“蓄”。 
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