新注聊斋志异 中册-第68部分

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而均其息。每诸商会计于檐下，女垂帘听之；盘中误下一珠＇35＇，辄指其讹。　
内外无敢欺。数年，伙商盈百，家数十巨万矣。乃遣人移亲骨，厚葬之。　
　　　　　异史氏曰：“月老可以贿嘱，无怪媒妁之同于牙侩矣＇36＇。乃盗也而有　
是女耶？培■无松柏＇37＇，此鄙人之论耳。妇人女子犹失之，况以相天下士　
哉！”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　据　《聊斋志异》铸雪斋抄本　
　　　　　　【注释】　
　　　　　＇1＇顺天宦裔：顺天府官宦人家的后代。顺天，清代府名，治所在今北京　
市。　
　　　　　＇2＇袁许之求：谓相人之术。袁许，泛指相术家。袁，指袁天纲，唐代成　
都　（今四川戍都市）人，精相人之求。生平洋新、旧《唐书。方仗传＼纲，　
成都　（今四川成都市）人，精相人之求。生平洋新、旧《唐书·方伎传》。　
纲，俗作“罡”。许，指许负，汉初河内温（今河南温县）人，善相术。事　
迹见　《史记·绛侯周勃肚家》。　
　　　　　＇3＇万锺：极言资财之多。锺，古容量单位。四升为豆，四豆为区（瓯），　
四区为釜，十釜为锤。《左传·昭公三年》：“釜十则锺。”杜预注：“（锺）　
六斛四斗。。　
　　　　　＇4＇尊阃　（kǔn捆）：称他人夫人的敬词，犹言尊夫人。阃，指闺门，妇　
女所居处。　
　　　　　＇5＇萧条，冷落凄清。　
　　　　　＇6＇卜姻：占问婚姻之事。　
　　　　　＇7＇月老系赤绳：唐代李复言《续幽怪录·定婚店》载，韦固夜经宋城，　
遇一老人倚囊向月，翻检一书。问之，说书为“天下之婚牍”：用囊中赤绳　
以系夫妻之足，虽优家异域，此绳一系亦皆谐合。后因以月老、月下老或月　
下老人为主管男女婚姻之神。　
　　　　　＇8＇式微：谓家世衰微。语出《诗·邶风·式微》。　
　　　　　＇9＇下昏于市侩：谓降低身分与商人的女儿成亲。昏，古“婚”字。市侩，　
此泛指商贩。　
　　　　　＇10＇梨牛尚有子：　《论语·雍也》：“犁中之子■且角，虽欲勿用，山　
川其舍诸？”注：“犁，杂文；■，赤也。”孔子这句话的意思是说，耕牛　
所生之子如果够得上作牺牲的条件，山川之神也一定会享用，不会拒绝。这　
里借以、说明虽其人低贱，其子却不一定不好。　
　　　　　＇11＇数：命数，运数。　
　　　　　＇12＇代折简：谓代为邀请。折简，书信，详　《王六郎》注。此指请帖。　
　　　　　＇13＇作黍：谓备酒饭。语本《论语·微子》“杀鸡为黍而食之”。　
　　　　　＇14＇营卒：此盖指驻防京城的营兵。清代兵制，汉兵用绿旗，称绿营；　
在京师戍卫者为巡捕营，为京城南北东西中五营之首。详　《清会典·兵部》。　
　　　　　＇15＇阳浮道与之：表面上虚与应付。　
　　　　　＇16＇仓卒　（cù　促）主人：仓促之间作主人。意谓不及措办美食。仓卒，　
同“仓促”。　
　　　　　＇17＇如江西：到江西去。如，往。　

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　　　　　＇18＇投臬司幕，投奔按察使，作幕僚。臬司，明清时代按察使的别称。　
　　　　　＇19＇薄有所猎：谓稍微得到一些钱财。猎，求取。　
　　　　　＇20＇几幸：希望。几、幸，义同，希冀之意。　
　　　　　＇21＇选日：此据二十四卷抄本，原无“日”字。遵路：循路而行。遵，　
循，沿着。　
　　　　　＇22＇息女：亲生女。语出《史记·高祖本纪》。　
　　　　　＇23＇奉箕帚：供洒扫之役，作人妻室的谦词。　
　　　　　＇24＇因从容而弃之犹言待事过之后，再找机会丢弃她。　
　　　　　＇25＇自分：自料。　
　　　　　＇26＇德戴二天：犹言感谢您再生之恩。二天，《后汉书·苏章传》载，　
苏章为冀州侧史巡视属下时，发现老友清河太守有奸弊，在惩办之前请其叙　
旧，太守自以为章庇护他，因“喜曰：‘人皆有一天，我独有二天。’”后　
诗文中习以“二天”作为感恩之词。　
　　　　　＇27＇瓦全：本与“玉碎”相对，谓苟且偷生，见《北齐书·元景安传》。　
此渭使离散的夫妻得以完聚。　
　　　　　＇28＇解骖　（cān参）之惠：此指周生赠马救其困急之事。《史记·管晏　
列传》载：春秋齐越石父有贤名，系狱时，晏子解其左骖从狱中赎出，并延　
为　
　　　　　上客。骖，一车三马或四马中的旁马。　
　　　　　＇29＇马二匹：此据二十四卷抄本，原作“二马匹”。　
　　　　　＇30＇北旋：北归。旋，回归。　
　　　　　＇31＇信矢：作为信物的令箭。　
　　　　　＇32＇直隶：清置行政区，辖境略与今河北省相当。　
　　　　　＇33＇侵冒：侵犯占夺。冒，冒人名分，而己享其利。　
　　　　　＇34＇醇笃者：朴厚忠实的人。　
　　　　　＇35＇盘：算盘。　
　　　　　＇36＇牙侩：犹牙人。集市上为买卖双方说合成交，从中赚取佣金的经纪　
人。　
　　　　　＇37＇培■（bùlǒu部篓）无松柏：谓小土堆上长不出大树。语出《左传·襄　
公二十四年》，“培■”本作“部娄”，小土丘。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　冤狱　

　　　　朱生，阳谷人＇1＇。少年佻达＇2＇，喜谈谑。因丧偶，往求媒媪。遇其邻　
人之妻，睨之美。戏谓媪曰：“适睹尊邻，雅少丽＇3＇，着为我求凰＇4＇，渠　
可也＇5＇。”媪亦戏曰：“请杀其男子，我为若图之＇6＇。”朱笑曰：“诺。”　
更月余，邻人出讨负＇7＇，被杀于野。邑令拘邻保＇8＇，血肤取实＇9＇，究无端　
绪；惟媒媪述相谑之词，以此疑朱。捕至，百口不承。今又疑邻妇与私，榜　
掠之，五毒参至＇10＇。妇不能湛，诬伏。又讯朱，朱曰：“细嫩不任苦刑，　
所言皆妄。既是冤死，而又加以不节之名，纵鬼神无知，予心何忍乎？我实　
供之可矣：欲杀夫而娶其妇，皆我之为，妇不知之也。”问：“何凭？”答　
言，“血衣可证。”及使人搜诸其家，竟不可得。又掠之，死而复苏者再。　
朱乃云，“此母不忍出证据死我耳，待自取之。”因押归告母曰：“予我衣，　
死也；即不予，亦死也：均之死，故迟也不如其速也。”母泣，入室移时，　
取衣出付之。令审其迹确，拟斩。再驳再审＇11＇，无异词。　
　　　　经年余，决有日矣。令方虑囚＇12＇，忽一人直上公堂，努目视令而大骂　
曰＇13＇：“如此愦愦＇14＇，何足临民！”隶役数十辈，将共执之。其人振臂　
一挥，顽然并仆。令惧，欲逃。其人大言曰＇15＇：“我关帝前周将军也＇16＇！　
昏官若动，即使诛却！”令战惧悚听。其人曰：“杀人者乃宫标也，于朱某　
何与？”言已，倒地，气若绝。少顷而醒，面无人色。及问其人，则宫标也　
＇17＇。榜之，尽服其罪。盖宫素不逞＇18＇，知某讨负而归，意腰豪必富，及　
杀之，竟无所得。闻朱诬服，窃自幸。是日身入公门，殊不自知。令问朱血　
衣所自来，朱亦不知之。唤其母鞠之，则割臂所染；验其左臂刀痕，犹未平　
也。令亦愕然。后以此被参揭免官＇19＇，罚赎羁留而死＇20］。年馀，邻母欲　
嫁其妇；妇感朱义，遂嫁之。异史氏曰：“讼狱乃居官之首务，培阴■＇21＇，　
灭天理，皆在于此，不可不慎也。躁急污暴，固乖天和；淹滞因循，亦伤民　
命＇22＇。一人兴讼，则数农违时＇23＇；一案既成，则十家荡产：岂故之细哉　
＇24＇！余尝谓为官者，不滥受词讼，即是盛德，且非重大之情，不必羁候＇25＇；　
若无疑难之事，何用徘徊？即或乡里愚民，山村豪气，偶因鹅鸭之争　［26＇，　
致起雀角之忿　［27］，此不过借官宰之一言，以为平定而已，无用全人，只　
须两造＇28＇，笞杖立加，葛藤悉断＇29＇。所谓神明之宰非耶？每见今之听讼　
者矣：一票既出，若故忘之。摄牒者入手未盈，不令消见宫之票；承刑者润　
笔不饱，不肯悬听审之牌［30］。蒙蔽因循，动经岁月，不及登长吏之庭＇31＇，　
而皮骨已将尽矣！而俨然而民上也者，惬息在床＇32＇，漠若无事。宁知水火　
狱中＇33＇，有无数冤魂，伸颈延息，以望拔救耶！然在奸民之凶顽，固无足　
惜；而在良民株累＇34＇，亦复何堪？况且无辜之干连＇35＇，往往奸民少而良　
民多；而良民之受害，且更倍于奸民。何以故？奸民难虐，而良民易欺也。　
皂隶之所殴骂，胥徒之所需索＇36＇，皆相良者而施之暴。自入公门，如蹈汤　
火。早结一日之案，则早安一日之生；有何大事，而顾奄奄堂上若死人＇37＇　
似恐溪壑之不遽饱＇38＇，而故假之以岁时也者＇39＇，虽非酷暴，而其实厥罪　
维均矣［40］。尝见一词之中［41］，其急要不可少者，不过三数人；其徐　
皆无辜之赤子，妄被罗织者也＇42＇。或平昔以睚眦开嫌［43］，或当前以怀　
壁致罪　［44］，故兴讼者以其全力谋正案［45］，而以其馀毒复小仇＇46＇。　
带一名于纸尾，遂成附骨之疽；受万罪于公门，竟属切肤之痛＇47＇。人跪亦　
跪，状若乌集：人出亦出，还同猱系＇48＇。而究之官问不及，吏诘不至，其　

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实一无所用，只足以破产倾家，饱蠹役之贪囊＇49＇；鬻子典妻，泄小人之私　
愤而已。深愿为官者，每投到时＇50＇，略一审诘，当逐逐之＇51＇，不当逐芟　
之＇52＇。不过一濡毫、一动腕之间耳，便保全多少身家，培养多少元气＇53＇。　
从政者曾不一念及于此，又何必桁杨刀锯能杀人哉＇54＇！”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　据　《聊斋志异》铸雪斋抄本　
　　　　　　【注释】　
　　　　　＇1＇阳谷：县名，今属山东省。　
　　　　　＇2＇佻达：轻薄。　
　　　　　＇3＇雅少丽：十分年轻美丽。雅，甚。　
　　　　　＇4＇求凰：男子求偶。《玉台新咏》九载司马相如《琴歌》：“凤兮凤兮　
归故乡，遨游四海求其皇。”皇，《乐府诗集》六○作“凰”。相传相如以　
此歌向卓文君求爱。详《婴宁》注。　
　　　　　＇5＇渠