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新注聊斋志异 中册-第62部分
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尚复何讳。实相告：我六畜瘟神耳。适所纵者牛■，恐百里内牛无种矣。”
陈故以养牛为业，闻之大恐，拜求术解＇14＇。客曰：“余且不免于罪，其何
术之能解？惟苦参散最效＇15＇，其广传此方，勿存私念可也。”言已，谢别
出门。又掬土堆壁龛中，曰：“每用一合亦效＇16＇。”拱不复见＇17＇。居无
何，牛果病，瘟疫大作。陈欲专利，秘其方，不肯传；惟传其弟。弟试之神
验。而陈自■啖牛＇18＇，殊罔所效＇19＇。有牛二百蹄■＇20＇，倒毙殆尽；遗
老牝牛四五头，亦逡巡就死＇21＇。中心懊恼，无所用力。忽忆龛中掬土，念
未必效，姑妄投之。经夜，牛乃尽起。始悟药之不灵，乃神罚其私也。后数
年，牝牛繁育，渐复其故。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇蒙山：山名。在今山东费县、平邑和蒙阴三县交界处，绵亘百二十里。
＇2＇枕 （zhèn阵）藉：此为设枕铺席的意思。
＇3＇掬石：两手捧石。
＇4＇■：汁。
＇5＇坐：此据二十四卷抄本，原作“座”。
＇6＇冷芳，犹冷香，清香。
＇7＇十二重 （chóng虫）楼，指人咽喉管之十二节。《金丹诸真之奥》：
“问曰，‘何谓十二重楼？’答曰‘人之咽喉管有十二节，是也。’”
＇8＇寒舍伊迩：我家就在附近。寒舍：谦指自己的居处。伊，语助词，无
义。迩，近。
＇9＇迂步，犹言枉步。迂，迂曲。
＇10＇相与磅礴：谓彼此不拘形迹，开怀痛饮。磅礴，同“■礴”、“般
礴”，伸开两腿而坐，示不拘形迹。 《庄子·田子方》：“宋元君将画图，
众史皆至，……有一史后至者，■■然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视
之，则解衣■礴，赢。君曰： ‘可矣，是真画者也。’”
＇11＇■革：软皮。■，同“软”。
＇12＇膜：此据二十四卷抄本，原作“腹”。
＇13＇牛■ （huáng皇）：牛瘟。■，瘟疫。
＇14＇术：此据山东省博物馆本，原作“述”。
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＇15＇苦参散，用苦参制作的方药。苦参，又名苦■、苦骨，根可入药，
以味苦，因称。
＇16＇一合 （gě葛）：容量单位。刘向《说苑·辨物》：“十龠为一合。”
十合为一升。
＇17＇拱：拱手。
＇18＇■（cuò挫）：切割。此言将苦参切碎成剂。
＇19＇殊罔所效，一点效果也没有。
＇20＇二百蹄■ （qiào桥）：四十头牛。二，此据山东省博物馆本，原作
“而”。蹄■，《史记·货殖列传》“马蹄■千。”《汉书·货殖传》作“马
蹄■千”，颜师古注：“■，口也。蹄与口共千，则为马二百也。”■，借
为“■”。
＇21＇逡巡：顷刻，即刻。
… Page 236…
金姑夫
会稽有梅姑祠＇1＇。神故马姓，族居东莞＇2＇，未嫁而夫早死，遂矢志不
醮＇3＇，三旬而卒。族人词之，谓之梅姑。丙申＇4＇，上虞金生＇5＇，赴试经此，
入庙徘徊，颇涉冥想。至夜，梦青衣来＇6＇，传梅姑命招之。从去。入祠，梅
姑立候檐下，笑曰：“蒙君宠顾，实切依恋。不嫌陋拙，愿以身为姬侍。”
金唯唯。梅姑送之曰：“君且去。设座成，当相迓耳＇7＇。”醒而怒之。是夜，
居人梦梅姑曰：“上虞金生，令为吾婿，宜塑其像。”诘村人语梦悉同。族
长恐玷其贞，以故不从。未几，一家俱病。大惧，为肖像于左。既成，金生
告妻子曰：“梅姑迎我矣。”衣冠而死。妻痛恨，诣祠指女像秽骂；又升座
批颊数四＇8＇，乃去。今马氏呼为金姑夫。
异史氏曰：“未嫁而守，不可谓不贞矣。为鬼数百年，而始易其操，抑
何其无耻也？大抵贞魂烈魄，未必即依于土偶；其庙貌有灵，惊世而骇俗者，
皆鬼狐凭之耳＇9＇。”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇会稽：地名。清绍兴府治所，即今浙江绍兴市。
＇2＇东莞：古地名，此处所指未详。古东莞有若干处；此或指今山东省沂
水县。汉曾在该地置东莞县，因称。
＇3＇不醮：不改嫁。
＇4＇丙申：当指清世祖 （福临）顺治十三年（1656）。
＇5＇上虞：县名，清代属浙江省绍兴府。
＇6＇青衣，此指婢女。
＇7＇相迓：相迎。
＇8＇批颊；打嘴巴。
＇9＇凭：假借。
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梓潼令
常进士大忠，太原人＇1＇。候选在都＇2＇。前一夜，梦文昌投刺＇3＇。拔签，
得梓潼令。奇之，后丁艰归＇4＇，服阕候补，又梦如前。默思岂复任梓潼乎？
已而果然。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇太原：府名。治所在阳曲，即今山西太原市。
＇2＇候选在都：在京都等候吏部选用。清制，内自郎中、外自道员以下的
官吏，凡初由考试或捐纳出身，及原官因故 （丁忧、■误等）开缺依例起复
者，都须赴吏部听候选用，称候选。参见《清会典·吏部》。
＇3＇文昌，指梓潼帝君，道教所奉主宰功名、禄位之神。相传姓张名亚子
（或恶子），居蜀七曲山。《明史·礼志》四谓张“仕晋战没，人为立庙”。
唐宋屡加封号。元仁宗延■三年 （1316）加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝
君”。宋元道士假托其名，称玉皇大帝命其掌管文昌府和人间禄籍，称具为
“梓潼帝君”。梓潼，县名，清初属保宁府，即今四川梓潼县。刺，名片。
＇4＇丁艰，旧时称遭父母丧为丁艰或丁忧。父死称“丁外艰”，母死称“丁
内艰”。丁艰须在家守丧三年，在官者要辞官家居，期满（即“服阕”），
赴吏部候选补官。
… Page 238…
鬼津
李某昼卧，见一妇人自墙中出，蓬首如筐＇1＇，发垂蔽面；至床前，始以
手自分，露面出，肥黑绝丑。某大惧，欲奔。妇猝然登床，力抱其首，便与
接唇，以舌度津，冷如冰块，浸侵入喉＇2＇。欲不咽而气不得息，咽之稠粘塞
喉。才一呼吸，而口中又满，气急复咽之。如此良久，气闭不可复忍。闻门
外有人行声，妇始释手去。由此腹胀喘满，数十日不食。或教以参芦汤探吐
之＇3＇，吐出物如卵清＇4＇，病乃瘥。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇蓬首如筐：披头散发，像只乱草筐。蓬首，头发散乱之状。蓬，飞蓬，
草名。《诗·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。”
＇2＇浸浸：渐渍。
＇3＇参芦汤，中药方剂，参芦散的汤剂。人参和芦根为末。水调一、二钱，
或加竹沥和服。功能吐虚痰。治虚弱人痰涎壅盛，胸隔满闷，温温欲吐。见
《医方集解》。
＇4＇卵清：蛋白。
… Page 239…
仙人岛
王勉，字黾斋，灵山人＇1＇。有才思，屡冠文场＇2＇，心气颇高；善诮骂
＇3＇，多所凌折＇4＇。偶遇一道士，视之曰：“子相极贵，然被‘轻薄孽，折
除几尽矣＇5＇。以子智慧，若反身修道，尚可登仙籍。”王嗤曰：“福泽诚不
可知，然世上岂有仙人＇6＇！”道士曰：“子何见之卑？无他求，即我便是仙
耳。”王乃益笑其诬。道士曰：“我何足异。能从我去，真仙数十，可立见
之。”问：“在何处？”曰：“咫尺耳。”遂以杖夹股间，即以一头授生，
令如己状。嘱合眼，呵曰：“起！”觉杖粗如五斗囊，凌空翕飞＇7＇，潜扪之，
鳞甲齿齿焉＇8＇。骇惧，不敢复动。移时，又呵曰：“止！”即抽杖去，落巨
宅中，重楼延阁＇9＇，类帝王居。有台高丈徐；台上殿十一楹，弘丽无比。道
士曳客上，即命童子设筵招宾。殿上列数十筵，铺张炫目。道士易盛服以伺。
少顷，诸客自空中来，所骑或龙、或虎、或鸾凤，不一类。又各携乐器。有
女子，有丈夫，有赤其两足。中独一丽者，跨彩凤；宫样妆束，有侍儿代抱
乐具，长五尺以来，非琴非瑟，不知其名。酒既行，珍肴杂错，入口甘芳，
并异常馐。王默然寂坐，惟目注丽者；然心爱其人，而又欲闻其乐，窃恐其
终不一弹。酒阑，一叟倡言曰：“蒙崔真人雅召，今日可云盛会，自宜尽欢。
请以器之同者，共队为曲＇10＇。”于是各合配旅＇11＇。丝竹之声，响彻云汉。
独有跨凤者，乐伎无偶＇12＇。群声既歇，侍儿始启绣囊，横陈几上。女乃舒
玉腕，如挡筝状＇13＇，其亮数倍于琴，烈足开胸，柔可荡魄。弹半炊许＇14＇，
合殿寂然，无有咳者。既阕＇15＇，铿尔一声＇16＇，如击清磐。共赞曰：“云
和夫人绝技哉＇17＇！”大众皆起告别，鹤唳龙吟，一时并散。
道士设宝塌锦衾，备生寝处。王初睹丽人，心情已动；闻乐之后，涉想
尤劳＇18＇。念已才调＇19＇，自合芥拾青紫＇20＇，富贵后何求弗得。顷刻百绪，
乱如蓬麻。道士似已知之，谓曰：“子前身与我同学，后缘意念不坚，遂坠
尘网。仆不自他于君＇21＇，实欲拔出恶浊；不料迷晦已深，梦梦不可提悟＇22＇。
今当送君行。未必无复见之期，然作天仙，须再劫矣＇23＇。”遂指阶下长石，
令闭目坐，坚嘱无视。已，乃以鞭驱石。石�
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