新注聊斋志异 中册-第40部分

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　　　　　＇22＇酒■　（zì字）：酒肉。戴，大块肉。　
　　　　　＇23＇庖人：厨师。　
　　　　　＇24＇晡（pú）后：谓黄昏后。宋玉《神女赋》：“晡夕之后，精神恍忽，　
若有所喜，纷纷扰扰，未知何意。”晡，晡夕，傍晚。　
　　　　　＇25＇砧（zhēn斟）：通“椹”。砧板。切肉的木板。孙光宪《北梦琐言》：　
　“唐卢延让……又有‘饿猫临鼠穴，馋犬舐鱼砧。’”　
　　　　　＇26＇四簋（guǐ鬼）：即四碗。簋，古代食器，青铜或陶制，圆口，圈足，　
或圆口、方座，无耳，或有两耳。有的带盖。《诗·秦风·权舆》：“每食　
四簋。”朱熹注云：“四簋，礼食之盛也。”　
　　　　　＇27＇调　（tiǎo条）人：此谓调味之人。徐妻“职庖人之役”，庖人调和　
众味，故称。　
　　　　　＇28＇觞政：即酒令。语出　《说苑·善说》。旧时饮宴中，为助酒兴，先　
推一人为令官，众皆听其号令，或吟诗对句，或作其他游戏，并规定输赢饮　
酒之数。　
　　　　　＇29＇录事：此指酒宴中监督座客执行酒令及饮酒之数的人。据载，唐时　
考中进士者，即聚饮于曲江亭。宴会中请一人为录事，行纠察座客饮酒之数。　
参见王定保《唐摭言·散序》。　
　　　　　＇30＇酡　（tuó驼）然：酒后脸红的样子。《楚辞·招魂》：“美人既醉，朱　
颜酡些。”　
　　　　　＇31＇心旌：心如悬旌，谓心神不定，摇曳如旌。　《战国策·楚策》一：　
　“心摇摇如悬旌，而无所终薄。”旌，旗帜。　
　　　　　＇32＇拳拳：犹“■■”。耿耿于心，牢记不合。　《中庸》：“得一善，　
则拳拳服膺而弗失之矣。”　
　　　　　＇33＇顼顼　（xū旭）：自失的样子。　《庄子·天地》：“子贡卑陬失色，　
顶顼然不自得。”　
　　　　　＇34＇宿分：犹言“宿缘”，旧时迷信以为前生所定的缘分。也作“夙分”。　
　　　　　＇35＇曲中女：即行院妓女。曲，曲巷，指妓院。　
　　　　　＇36＇阽（diàn电）危；犹濒危，谓生命垂危。　
　　　　　＇37＇适以冗羁：恰为冗事所羁绊。冗，繁杂琐事。　
　　　　　＇38＇甓　（pì辟）：砖。　
　　　　　＇39＇简默：少言沉默。简，少。　
　　　　　＇40＇“晨占”二句：谓早晚占卜，希望出现七姊复至的征兆。古人以清　
晨雀噪、晚间灯芯爆花为远出亲人归来的征兆。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　乱离二则　

　　　　　学师刘芳辉，京都人。有妹许聘戴生，出阁有日矣＇1＇。值北兵入境＇2＇，　
父兄恐细弱为累＇3＇，谋妆送戴家。修饰未竟，乱乒纷入，父子分窜。女为牛　
录俘去＇4＇。从之数日，殊不少狎。夜则卧之别榻，饮食供奉甚殷。又掠一少　
年来，年与女相上下，仪采都雅＇5＇。牛录谓之曰：“我无子，将以汝继统绪　
＇6＇，肯否？”少年唯唯。又指女谓曰：“如肯，即以此为汝妇。”少年喜，　
愿从所命。牛录乃使同榻，泱洽甚乐。既而枕上各道姓氏，则少年即戴生也。　
　　　　　陕西某公，任盐秩＇7＇，家累不从。值姜■之变＇8＇，故里陷为盗薮＇9＇，　
音信隔绝。后乱平，遣人探问，则百里绝烟，无处可询消息。会以复命入都　
＇10＇，有老班役丧偶＇11＇，贫不能娶，公赉数金使买妇＇12＇。时大兵凯旋，　
俘获妇口无算，插标市上＇13＇，如卖牛马。遂携金就择之。自分金少，不敢　
问少艾＇14＇。中一媪甚整洁，遂赎以归。媪坐床上，细认曰：“汝非某班役　
耶？”问所自知，曰：“汝从我儿服役，胡不识！”役大骇，急告公。公视　
之，果母也。因而痛哭，倍偿之。班役以金多，不屑谋媪。见一妇年三十余，　
风范超脱＇15＇，因赎之。既行，妇且走且顾，曰：“汝非某班役耶？”又惊　
问之，曰：“汝从我夫服役，如何不识！”班役益骇，导见公，公视之，真　
其夫人。又悲失声。一日而母妻重聚，喜不可已。乃以百金为班役娶美妇焉。　
意必公有大德，故鬼神为之感应。惜言者忘其姓字，秦中或有能道之者。　
　　　　　异史氏曰：“炎昆之祸，玉石不分＇16＇，诚然战。若公一门，是以聚而　
传者也。董恩白之后＇17＇，仅有一孙，今亦不得奉其祭祀，亦朝士之责也，　
悲夫！”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　据　《聊斋志异》手稿本　
　　　　　　【注释】　
　　　　　＇1＇出■：方言，谓出嫁。■，通“阁”。　
　　　　　＇2＇北兵：与下则“大兵”，均指清兵。此言明末事，因称清乒为“北兵”；　
下言清初事：故以“大乓”称之。　
　　　　　＇3＇细弱：妻子儿女，泛指家属。　
　　　　　＇4＇牛录：牛录章京。满语。后金武官名。清太祖时始编三百人为一牛录，　
官长称“牛录额真”。太宗天聪八年（1634）定为官名，改称额真为章京。　
　　　　　＇5＇仪采都雅：仪容风采，漂亮而闲雅。都，漂亮。《诗·郑风·有女同　
车》：“洵美且都。”　
　　　　　＇6＇继统绪：意为继承家世。一脉相承谓之“统”，前人开创而未竟之事　
谓之“绪”；统绪谓宗族的延续。　
　　　　　＇7＇盐秩：盐官。清代设盐政、都转运盐使司运使、盐法道、驿盐道等督　
理盐务。秩，职位。　
　　　　　＇8＇姜■：陕西榆林人，明河北宣化镇总兵。李自成义军至居庸关，姜■　
迎降。后李自成义军为清兵所逼撤离北京，姜■即入大同降清，任大同总兵。　
清顺治五年　（1648）十一月，又据城叛清，自称大将军，易明冠服，为清兵　
所围困，第二年八月被部下杀死，城遂陷。但其他各处仍继续抗清，直到顺　
治十二年始平息。清兵在山、陕一带，前后七八年，烧杀掳掠，害民甚惨。　
　“姜■之变”系指其据大同抗清事。　
　　　　　＇9＇盗薮　（soǔ叟）：盗贼聚集之处。　
　　　　　＇10＇复命：回朝复命，即向朝廷述职。　

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　　　　　＇11＇班役：服侍官员的差役。　
　　　　　＇12＇赍　（lài赖）：赐给。金：此据山东博物馆本及铸雪斋抄本，原作　
　“命”。　
　　　　　＇13＇标：标记。旧时掠卖人口，或因穷困自卖，均在被卖者头上插草为　
标。　
　　　　　＇14＇少艾：少女。　
　　　　　＇15＇风范：风度容仪。　
　　　　　＇16＇“炎昆”二句：炎，焚烧。昆，■冈，山名，传说山上出玉石。《尚　
书·胤征》：“火炎■冈，玉石俱焚。”此以“玉石俱焚”喻指清兵镇压抗　
清军民，祸及拥清的汉族地主官僚，如盐宫亲属，亦遭掳掠。　
　　　　　＇17＇董思白：即明代著名书画家董其昌　（1555—1636），字玄宰，号思　
白、香光居士，华亭（今上海市松江县）人。官南京礼部尚书，谥文敏。生　
平详　《明史·文苑传》。　

…　Page　156…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　豢蛇　

　　　　　泗水山中＇1＇，旧有禅院＇2＇，四无村落，人迹罕及，有道士栖止其中＇3＇。　
或言内多大蛇，故游人益远之。一少年入山罗鹰。入既深，无所归宿；遥见　
兰若＇4＇，趋投之。道士惊曰：“居士何来＇5＇？幸不为儿辈所见！”即命坐，　
具■粥。食未已，一巨蛇入，粗十余围，昂首向客，怒目电■＇6＇。客大惧。　
道士以掌击其额，呵曰：“去！”蛇乃俯首入东室。婉蜒移时，其躯始尽；　
盘伏其中，一室尽满。客大惧，摇战。道士曰：“此平时所豢养。有我在，　
不妨；所患者，客自遇之耳。”客甫坐，又一蛇入，较前略小，约可五六围。　
见客遽止，■■吐舌如前状＇7＇。道士又叱之，亦入室去。室无卧处，半绕梁　
间，壁上土摇落有声。客益惧，终夜不寝。早起欲归，道士送之。出屋门，　
见墙上阶下，大如盎盏者，行卧不一。见生人，皆有吞噬状。客惧，依道士　
时腋而行，使送出谷口，乃归。　
　　　　　余乡有客中州者＇8＇，寄居蛇佛寺。寺僧具晚餐，肉汤甚美，而段段皆圆，　
类鸡项。疑，问寺僧：“杀鸡几何遂得多项？”僧曰：“此蛇段耳。”客大　
惊，有出门而哇者＇9＇。既寝，觉胸上蠕蠕；摸之，则蛇也。顿起骇呼。僧起　
曰：“此常事，乌足骇怪＇10＇！”因以火照壁间，大小满墙，塌上下皆是也。　
次日，僧引入佛殿。佛座下有巨井，井中有蛇，粗如巨瓮，探首井边而不出。　
■火下视，则蛇子蛇孙以数百万计，族居其中。僧云，“昔蛇出为害，佛坐　
其上以镇之，其患始平”云。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　据　《聊斋志异》手稿本　

　　　　　　【注释】　
　　　　　＇1＇泗水：县名。今属山东省。　
　　　　　＇2＇禅　（chán蝉）院：佛教寺院。禅，梵文音译“禅那”的略称。　
　　　　　＇3＇道士：此指僧徒。宗密《盂兰盆经疏》下：“佛教初传此方，呼僧为　
道士。”　
　　　　　＇4＇兰若：梵语“阿兰若”音译，简称兰若。佛教僧徒静修处，因泛指一　
般佛寺。此指上文所云“禅院”。　
　　　　　＇5＇居士：佛教称居家信佛的人为唇士，也作为对普遍人的敬称。　
　　　　　＇6＇怒目电■　（cōng■）：愤怒的目光象闪电一样。语出张协《七命》。　
电■，如电光闪烁。■，目光。　
　　　　　＇7＇■■（shǎnshǎn闪闪）：闪闪，闪烁。　
　　　　　＇8＇中州：指令河南一带。古时分中国全境为九州（见《尚书·禹贡》），　
而豫州　（今河南一带）居中，因称。　
　　　　　＇9＇哇：呕吐。　
　　　　　＇10＇乌：何。　

…　Page　157…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雷公　

　　　　　毫州民主从简＇1＇，其母坐室中，值小雨冥晦，见雷公持锤＇2＇，振翼而　
入。大骇，急以器中便溺倾注之。雷公沾秽，若中刀斧，返身疾逃；极力展　
腾，不得去。颠倒庭际，嗥声如牛。天上云渐低，渐与檐齐。云中萧萧如马　
鸣＇3＇，与雷公相应。少时，雨暴澍＇4＇，身上恶浊尽洗，乃作霹雳而去。