剑与禅:宫本武藏(上册)-第41部分

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　　此时又听到那三人的声音。
　　“真舒服。”
　　“泡泡澡，才有旅行的气氛。”
　　“要是有女人陪酒……”
　　“那就更棒了！”
　　他们边说边擦干身体，先出去了。
　　武藏用毛巾绑着洗好的湿发，回到房间，看到像个小男生的小茶正蹲在墙角哭泣，武藏问道：
　　“怎么了？”
　　“客官！那个小孩打我。”
　　“她说谎。”
　　城太郎在她对面的角落，鼓着腮帮子辩解。
　　“为什么打女生？”
　　武藏骂道。
　　“可是，那个臭丫头，她说大叔软弱无能。”
　　“胡说！”
　　“你没说吗？”
　　“我哪有说客官软弱无能。是你自己耀武扬威，说什么你的师父是日本第一的兵法家，在般若荒野斩了几十个浪人。我说日本第一的剑术师父，除了这里的领主之外，别无他人，你就打我耳光了，不是吗？”
　　武藏笑道：
　　“原来是这样。是他不好，等一下我会骂他。小茶！原谅他吧！”
　　城太郎一副不服气的样子。
　　“城太郎！”
　　“什么事？”
　　“去洗澡吧！”
　　“我不喜欢洗热水澡。”
　　“跟我很像嘛！可是一身臭汗，不洗不行啊！”
　　“明天到河里游泳去。”
　　跟武藏一熟络，这个少年便开始露出倔强的本性。
　　但是武藏就是喜欢他这点。
　　吃饭的时候，城太郎又嘟着嘴巴了。
　　小茶端着托盘，送上饭菜，却不开口，两人怒目相向。
　　武藏这几天若有所思，内心一直在思考一件事———要成为一名独行侠。这个愿望似乎太大了，但并非不可能，所以才会在这客栈逗留这么久。
　　他期待能够与柳生家的祖师石舟斋宗严见个面。
　　说得更强烈一点———用他年轻、野心勃勃的话来说———就是真的要打就要面对大敌。用生命作赌注，不是打倒大柳生家的名望，就是坏了自己的剑名。只要能见柳生宗严一面，跟他交上手，就算死也无憾。
　　要是有人听到他这种志愿，一定会笑他有勇无谋。武藏自己也不会连这点常识都没有。
　　再怎么说，对方至少是一城之主，他的儿子是江户幕府的兵法老师，全家族不但都是典型的武将，而且在新时代潮流中，昌隆无比的家运正照耀整个柳生家族。
　　———要打倒对方不是那么简单的。
　　武藏心里有所惦记，连吃饭的时候都念念不忘。
　　12
　　他是个仙风道骨的老人家，年近八十，品德与时俱进，高洁之风日增，而且牙齿完好，耳聪目明。
　　他经常说：
　　“我会活到百岁呢！”
　　这位石舟斋之所以这么有自信，是因为：
　　“柳生家代代都很长寿。二三十岁就去世的，都是因为战死沙场。我们家的祖先，没有一个是在五六十岁的时候就老死家园的。”
　　不，即使没这样的血统，石舟斋的处世态度，以及老年的修养，能够活到百岁也不是件奇怪的事。
　　他身处在享禄、天文、弘治、永禄、元龟、天正、文禄、庆长这漫长的乱世中，尤其是在四十七岁之前的壮年期，正逢三好党乱、足利氏的没落、松永氏及织田氏的兴亡等等，即使是这块乐土，也没有放下弓箭的余暇。他自己也常说：
　　“能活着实在是奇迹。”
　　宫本武藏　水之卷（42）
　　四十七岁之后，不知为何，他突然放下屠刀。不管是足利将军义昭重金礼聘，还是信长三顾茅庐，连称霸四海的丰臣氏也请不动他。虽然他居住在距离大阪、京都只有咫尺之地，但他表示：我又聋又哑。
　　从此韬光养晦，像只冬眠的熊守着这山里的三千石土地，安享余年，不问世事。
　　后来，石舟斋经常对别人提起：
　　“这座小山城经过朝不保夕的治乱兴亡，至今还能安然无恙，简直是战国时期的奇迹……”
　　原来如此———
　　听到的人，莫不佩服他的远见。要是当时他跟随足利义昭，信长一定会讨伐他；要是跟随信长，他跟秀吉的关系不知会变成什么样子了；如果接受秀吉的恩惠，在后来的关原之役中，家康一定不会放过他。
　　还有，在这兴亡的惊涛骇浪中，要掌稳船舵，保护家族平安无事，还要维持家名清誉，真不容易。乱世中，人情世故变化无常，今日的朋友，常是明日的敌人。人们丧失节操，不讲义气，有时同族或亲戚之间也会拔刀相向，互相厮杀。因此，若非在武士道精神之外，还有其他的坚定信念，是不可能做到这个地步的。
　　可是，石舟斋却虚怀若谷。
　　“我的能力，尚有不足之处。”
　　他在客厅墙上挂着一幅自题的诗歌：
　　世事多变
　　只有隐藏兵法的家族
　　才能历久不衰
　　然而，这位老子型的智者在家康重礼召见时，也不禁动了凡心。他喃喃自语：诚心召见，难再置之不理。
　　他走出了隐居几十年的茅庐，到京都紫竹村鹰峰的军营，第一次晋谒大御所①　。
　　当时，他带在身边一同前往的是五男又右卫门宗矩，二十四岁。还有他的孙子新次郎利严，未满十六岁的及冠之龄。
　　他带着这两个凤雏晋见家康，接受了旧领地三千石的安堵令②。家康提议：
　　“将来请到德川家的兵法所任职。”
　　而他则推举自己的儿子。
　　“犬子宗矩，还请多多提拔。”
　　自己又退居柳生谷的山庄里。后来，其子又右卫门宗矩要到江户出任将军家兵法指导时，这位老者传授给他的，不是刀剑技巧，而是———
　　治世的兵法。
　　他的“治世兵法”，也是他的“修身兵法”。
　　石舟斋常说：
　　“这些全都是老师的恩德。”
　　丝毫没忘记上泉伊势守信纲的德望。
　　而且，也常提醒大家：
　　“伊势大人才是柳生家的守护神。”
　　他的房间里，供奉着伊势守颁给他的新阴流证书，以及四卷古目录。每逢伊势守忌日，他一定不忘以鲜花素果祭拜。
　　这四卷古目录，又名图绘目录，是上泉伊势守亲笔用图画和文字记录的新阴流秘传刀法。
　　石舟斋即使在晚年，还是经常翻阅此书，悼念恩师。
　　“他的画也惟妙惟肖。”
　　书上的画经常让他爱不释手。每次看到这些天文时代装扮的各种人物，以各式利落的大刀刀法互相攻击的形态，就有一种神韵飘渺，云雾直逼山庄屋檐的感觉。
　　伊势守造访这小柳生城的时候，石舟斋大概三十七八岁，正是野心勃勃、血气方刚的年龄。
　　当时，上泉伊势守带着外甥匹田文五郎，以及弟弟铃木意伯，在遍游诸国兵法家之后，经由人称“伊势太御所”的北留具教的介绍，来到宝藏院求教。宝藏院的觉禅房胤荣，经常出入柳生城，把这事告诉尚未改名石舟斋的柳生宗严，说道：
　　“有一名男子来求教。”
　　这便是他们相会的机缘。
　　伊势守和宗严连续比武三天。
　　第一天，一开始，伊势守都会喊：
　　“要打喽！”
　　而且先言明要攻击的部位，然后依言进攻。
　　第二天，宗严还是输了。
　　宗严自尊严重受损，第三天屏气凝神，采取不同的姿势应对。
　　这一来，伊势守说道：
　　“这招不好，我可以这样对付你。”
　　与前两天一样，他还是针对事先言明的部位发动攻击。
　　最后，宗严终于弃刀，说道：
　　“我第一次看到真正的兵法。”
　　之后，恳求伊势守留在柳生城住了半年，一心向他求教。
　　后来伊势守必须离开时，说道：
　　“我的兵法尚未练成，你还年轻，希望你能继续完成它。”
　　同时丢下一个公案给他。这个公案难题是———
　　要如何修炼无刀的刀法？
　　宗严从那时起，花了数年的时间废寝忘食，仔细钻研无刀刀法的道理。
　　后来，伊势守再次造访他的时候，他已胸有成竹。
　　“练得如何了？”
　　两人一过招，伊势守即说：
　　“嗯！你已能把握真理，不必用到大刀了。”
　　说毕，留下证书和图绘目录四卷之后，翩然而去。
　　柳生流从此诞生。石舟斋宗严晚年退出江湖，隐居山林，也是从此种兵法中悟出的一流处世术。
　　宫本武藏　水之卷（43）
　　现在他住的山庄，虽然在小柳生城里面，但是该城都是石墙铁壁，跟石舟斋老年的心境不甚搭配，所以他又另外盖了一间朴实的草庵，入口也另建，犹如隐居山林，安享余年。
　　“阿通！怎么样？我插的花生动吗？”
　　石舟斋把一枝芍药花投入伊贺花瓶，欣赏自己所插的花，看得入神。
　　“真的……”
　　阿通在后面欣赏着。
　　“主公一定花了很多心血学习茶道和花道吧？”
　　“我又不是公卿，没跟老师学过插花或茶道。”
　　“但是您看起来像是拜师学过的。”
　　“我是用剑道之理来插花。”
　　“咦？”
　　她瞪大眼睛。
　　“用剑道可以插花吗？”
　　“当然可以，花也是用气来插的。用手去弯曲花茎，或是调整花朵，都是一种伤害。维持它从野地里采来的样子，运气投入水中———就像这样，花就会显得栩栩如生了。”
　　在这个人的身边，阿通觉得学到了各种哲理。
　　柳生家的家臣庄田喜左卫门在路上与她萍水相逢，希望她能够为他的老主公吹笛，以排遣无聊的日子，所以她才来到这里。
　　石舟斋非常喜欢听她吹笛，再加上这个山庄里一直缺少像阿通这样年轻温柔的女子，所以每次阿通说：
　　“请早点休息。”
　　老主公一定会说：
　　“唉，再多留一会儿吧！”
　　或是：
　　“我教你泡茶。”
　　有时则说：
　　“来吟咏几首和歌吧！我也来试试古今歌风。《万叶集》也不错，但是像我这种草庵主人，还是比较喜欢《山家集》那种淡泊风格。”