道缘儒仙1-第15部分

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　　过了一阵，紫袍人道：“真是奇怪，山下的兄弟传来消息，说没看见那人下山啊，怎么就找不到了呢，莫非附近有什么山洞？”　
　　两个人搜了半天还是没看见什么。　
　　黄袍人搜累了，嘴里嘟囔个不停“师兄，回去吧，用得着那东西吗？我们九阴…”正说着忽然被打断，紫衣人瞪他一眼，阴声说“嗯？师傅交代，漏我教名者，死！”　
　　叶昊天心中一动，这又是九阴教的爪牙，对方势力不小，羽翼竟然到了王屋山。　
　　黄袍人扑通跪在地上求饶道：“师兄饶命，师兄饶命，这儿没有人听见啊！”　
　　紫衣人阴冷看了他一会儿，说了句“哼，以后凡事听我号令，这次就算了。我们从这里下山找找看，走吧，那人面色发黄，扛着乌龟壳，极易辨认”。　
　　叶昊天不清楚对方功力如何，以及周围有没有高手，决定不打草惊蛇，放他们回去。势大必败，会有收拾他们的一天，现在当务之急是提高自己的功力。　
　　修炼元神不能受到干扰，王屋山修真人太多，不是一个好地方。他要找一个没有修真人的地方去修炼。要到哪里去呢？　
　　他换了另外一个面色发白的面具戴上。从另外一条路下山。走在路上，每到一个关口，就看见三两个人站在那里，眼睛盯着每个下山的人，隐约听见“千年神龟”的话。那些人看了他几眼，没说什么，眼睛又转过去瞄着下山的路。　
　　回到山下，取回“黄龙”，叶昊天按捺心情，缓缓南下。他不敢走得太快。　
　　东南五百里，有一片荒原，长八百里，宽两百余里，乃黄河泛滥，积淤而成。有些是沼泽地带，弄不好就会陷进去。所以杂草丛生，荒芜人烟。也见不到修真人。修真人一向喜欢名山大川，洞天福地，所以也不会到那里去。叶昊天决定到那里去修炼元神和仙剑。　
　　　　
　　
　　
　　原始版　　第十三章　苏州　
　起点中文网更新时间：2004…1…4　10：19：00　　　　本章字数：2681　　
　　　　
　　第二天傍晚叶昊天就来到黄泛大泽的北面，他先在集市上寄托马匹，并买了点心、饮水和衣服之类，然后到附近的小山上用乾坤锦囊装了数万块山石，徒步走向大泽深处。他展开功力，在草尖上掠过，不久来到大泽中心地带，找了个地势略高的地方，抛下数万块巨石，搭起一个长宽十丈的平台。　
　　他又用石头和杂草极其仔细地摆了个四正四隅奇门九宫大阵，将平台全部隐去。然后取出龟镜查看了一下，没有发现什么异样。　
　　一切准备妥当，他取出玉精，跌坐在上面，然后服下一粒龟髓丹，潜心修炼元神，一夜功夫，元神长高了一尺有余，已经有五尺高了。　
　　他饮了点清水，又服下一颗龟髓丹，这次练功的时间足有三天三夜。元神逐渐生长，已经能够开口说话，声音怯怯的有如童子。当他行功结束的时候元神已经有六尺余，快跟他一样高了。　
　　服下第三颗龟髓丹的时候，他足足静坐了九天九夜，这次元神终于长成，跟他自己一模一样，面色白嫩，俊秀风雅。　
　　接着他没再服丹，只是催动元神，演练青城剑法。又过了半月光景，元神终于可以放出飞剑，剑光如银，像一条银蛇，在低空盘旋。又是十天，元神对飞剑的控制已经收发自如。这时他已经从真人界第二重天跃升到真人界第九重天，玄明恭庆天，恐怕比他师傅青阳真人的功力还高。由于药物的补助，加上他以无上的智慧刻苦修炼，只是短短两年的功夫，他修行的功力已经达到平常人修行的三百年，只差八九步就可以达到仙人了。　
　　下一步要练的是元神的身剑合一，这是炼神还虚，也就是实现白日飞升的第一步。　
　　但是他试了好几天都无法做到，即使勉强将元神附在飞剑上，也飞不了两丈就掉下来。看来还要出去想想办法。不然只能像平常人一样缓慢修行了，那样即使在玉精的帮助下，只怕最少还要三十年。龟髓丹对于身剑合一价值不大，所以他没有再浪费至宝。　
　　这时已经是十二月中旬，今年的春节到哪里过呢？　
　　※※※　
　　他取回自己的黄龙马，一路南下，五天后抵达苏州。　
　　宋代以后，经济文化中心逐渐南移，苏杭成为天下人向往的繁华富庶的地方。“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”江南是水乡，到处溪涧纵横，绿草如茵，景色十分清幽。水是流动的，象征着江南人的活泼、富有生命力。可是江南的水，少有汹涌奔放的气势，只是长年潺潺汩汩地流淌着，培育出了江南人特有地温和柔美地性情。所谓江南，原本地域包括甚广，且时有变化。近年来专指苏南和浙江一带。俗话所说的“上有天堂，下有苏杭”，可以说是江南的总代表。　
　　叶昊天一边品尝松鹤楼的乳腐肉、百鱼宴、诸老大粽子和苏州醇香，一边欣赏苏州的评弹，感到这里的一切，都是那么温馨、轻柔和灵巧。　
　　用过饭，叶昊天去观看苏州园林。苏州的园林，以典雅淡朴、小巧玲珑著称。“江南园林甲天下，苏州园林冠江南”。这些园林大多是私家园林，所以叶昊天大多只能在外面看看而已。园林面积一般在方圆二三十丈，在建园手法上，运用建筑、假山、水池、花木，巧妙地把全园划分为主次分明、疏朗相间的大小空间，组合成各具特色的景区，并善于运用借景。因此，面积虽小，却不会有一览无遗的感觉，并处处入画，移步换景，引人入胜，给人以“不出城廓而获山水之趣，身居闹市而有林泉之美”的享受。　
　　晚上的苏州也不寂寞，很多人打着灯笼去逛街。叶昊天任意穿行，不知不觉走到一个灯火通明的楼前，门口站了好多人，大门两边高高挂了八盏大红灯笼，每个灯笼有一个大字，依次是‘冬夜游园，灯谜有奖’，门牌上有三个大字“拙政园”。　
　　门口的老头看见叶昊天玉树临风，赶紧请他进去。　
　　园内挂了无数盏灯笼，将满园照得像白天一样。叶昊天顺着人流走去，放眼欣赏园内风光。整个园林布局以水池为中心，各式亭轩楼阁临水而筑，形成朴素开朗、平淡天真的自然风格。园分东、中、西三部分。中园是全园精华所在，远香堂为园中的主建筑，是一座结构精巧的四面厅，四周是落地玻璃窗，可观览周围景色，堂内陈设精雅。堂南小池假山，竹木扶疏，重峦叠翠。堂北，宽阔的平台连接荷花池，夏日荷花盛开，微风吹拂，清香满堂。匾额“远香堂”为当代文征明所写。堂北为主景所在，池中累土石作二山，西山上建“雪香云蔚”亭，文征明手书“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的对联和元代倪云林所书的“山花野鸟之间”的题额悬于亭中。东山上有“待霜亭”。两山之间，连以溪桥，山间遍植花木，岸边散种藤萝灌木，野趣横生。　
　　逛了一圈以后，叶昊天也像大多人一样，将目光集中在灯笼上。每个灯笼有一个谜语。有些灯谜已经被破解了，留下的越来越难。不远处就有十余人围着一个灯笼打转。叶昊天走近前一看，上面写着“天际孤帆愁别离，打一字”，略思片刻，叶昊天告诉守灯的童子“这是个　‘穗’字。”
　　守灯童子急奔而去，又有急奔而回，高叫着“又破了一个”，一个管家模样的人走过来，将灯笼上的字谜取下，询问叶昊天何以作解。
　　叶昊天答道：“孤作‘一’解，帆象形‘虫’，愁”字别掉火部（‘离’于八卦为火）所剩下的‘禾心’，合起来刚好成为‘穗’字。谜作者用饱醮离愁的彩笔，渲染强烈的氛围，用远在天边的孤帆来表达离别之情。如此拆形造意，运法娴熟，字字落实，文词优美，平仄协调，诚属难得，其中犹可称道者，能于底字中挖出‘虫’来，则具脱旧翻新之心思，就此雕“虫”神技，即足以令人击节。　”
　　那人连声叫好，递给叶昊天一把折扇，叶昊天笑了笑接下来。众人也纷纷叹服。　
　　又走几步见一灯谜，围观者更多，谜面是“忧愁幽思作离骚”，打一七言唐诗。很多书生打扮的人围着灯谜苦苦思考。叶昊天看了一眼就说这句诗是“　似诉平生不得志”。
　　众人不解。叶昊天解释道：“　谜底出自唐代诗人白居易的《琵琶行》，说的是琵琶女透过‘弦弦掩抑声声思’的乐声，来诉说自己不得志的生平遭遇。这个谜语的关键在于‘平’字，这是屈原的字，底意为‘似乎是诉说着屈原生世之不得意’。当时楚国屡败于秦，楚国内部亲秦派势力抬头，屈原的抗秦立场不受采纳，‘故忧愁幽思而作离骚’，‘离骚’是屈原政治上失意以后的作品。班固《赞骚序》曰：‘离，遭也。骚忧也。明已遭忧作辞也’。“遭忧作辞”就是确切不移的‘诉生不得志’。而其间‘平’字作人入典，正是别解之功。　”众人佩服得五体投地。　
　　如此一路下去，叶昊天盏茶功夫破解了十余个极难的灯谜，忽然那管家模样的人走过来对他一躬到地，说道：“先生，我家主人有请。”　　
　　
　　
　　原始版　　第十四章　列子　
　起点中文网更新时间：2004…1…4　10：19：00　　　　本章字数：2126　　
　　　　
　　叶昊天跟着那人来到一个阁楼上。阁楼地势很高，站在上面可以看到四面的灯笼和人群。一个五十余岁的儒生看见叶昊天进来，连忙离座迎接。　
　　宾主落座，下人送上香茗。老者道：“贤侄才高八斗，不知道是哪里人士。”　
　　叶昊天急忙拱手谦让：“哪里哪里，偶然猜中而已，小生长安人。”　
　　老者询问道：“不知贤侄是否经过科举？”　
　　“尚未，正待明年参加乡试。”　
　　老人轻叹一声道：“以你的才华进士亦有望也。然如今朝廷昏暗，恐不是入仕良机阿。”　
　　叶昊天道：“却待先生开解。”　
　　老人饮了口茶，