股色股香-第24部分

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沮丧。在美国的生活对他影响最大的不是政治和经济，而是宗教和文化，这导致他重新审视本土的道和佛。基督教义早已渗透于美国的政治、经济、文化、思维、法律乃至整个日常生活和语言之中。在美国的漫游诱惑他对其历史漫游，而漫游美国史就必得漫游欧洲史，就得弄清那让人一头雾水的新教与天主教的关系。而一部欧美史几乎就是一部基督教史，你焉能不对宗教的无所不在而掩卷长叹。可对基督教和天主教的异同哪怕稍有涉猎，便不得不回到《圣经》的《旧约》与《新约》之别，继而对犹太教和伊斯兰教的历史也都涉猎一番。他的发现总让他难以释怀，原来基督教和佛教在刚开始的时候都被当时的主流宗教视为邪教，基督教源于犹太教，佛教源于印度教。每部宗教史看上去在谈神，实际上是在谈人，都是一部人的历史。而谈人的结果又必将归于神，原来二者是一体的。银行家都务实，可王晓野爱务虚。他以为虚实亦为一体。　　　　
　　　　中国的银行业做不过美国，就不断叙说中国历史文化如何悠久，总之就是中国过去很伟大，你们西方别牛逼。可是关于美国，作为银行家的王晓野最难苟同的是：中国人动不动就自称数千年文明史，而美国不过区区两百多年历史，仿佛美国是突然在两百年前从天上而降一样。他认为美国也有数千年历史，因为美国不仅传承了地中海沿岸数千年的文明，其中既有基督教、伊斯兰教和犹太教的，又有古希腊和古罗马的，再辅之非洲、亚洲各国人民带来的文明，加上本土悠远、神秘的印地安文明，才形成了美国文明。这如果不比中国的数千年历史更精彩，起码也应各领风骚吧？这结论似乎总让以中华文明为傲的人听起来不自在，可王晓野就爱干这“哪壶不开提哪壶”的勾当，他认为这更提神！　　　　
　　　　王晓野还莫名地迷上了《道德经》、佛经和中医。凡遵循自然的活动和疗法，如点穴、气功、太极、拔罐、刮痧、针灸等，他统统都喜欢。他觉得《易经》、《道德经》和中医就是三块牌子，一套班子。他认为“道法自然”里的道、佛教里的佛、基督教里的神皆为一回事，万物皆为一体，皆为“无中生有”的生命。据此，佛、道和基督也是三块牌子，一个中心。就连当代电脑和数字技术中的计算法也与道同源，因为零和一就是阴和阳。据此，一切数字技术的推广和运用，比如语音、图像、人工智能等等，无非是这一阴一阳之道的应用和推广而已。在相对的世界里，一切都体现为阴、阳。　　　　
　　　　王晓野在办公室神游时就不像在做项目，而是漫游太虚境。务虚往往成了他务实的最好调剂和休息。一阴一阳，谓之道！


第四部分第35节　柳暗花明（2）

　　　　办公室的音响开始放崔健的“一无所有”，这是王晓野当年走川藏公路时在成都和康定街头驻足而听的歌。都十年了，歌中散发的气氛依旧苍凉。崔健的歌，他最爱这一首，只因这首歌的曲调苍凉而绝望，像流浪的序曲，也像告别的宣言。　　　　
　　　　王晓野将脚搁到了写字桌上，用电话向沈青青宣布：“我想放弃渤大机械的项目。”他的声音故显悲壮，他要看看这个女人的反应。　　　　
　　　　“什么？难道你这么容易放弃？”女人问。　　　　
　　　　“不是我想放弃，是陈市长亲口告诉我中介机构都已尘埃落定。一切都已经晚了！”　　　　
　　　　“可是如果中介机构还没确定呢？这是到此刻为止的最新消息，也许你能猜到这消息的来源。”　　　　
　　　　“一定是渤大机械啰！”王晓野本能地猜道。　　　　
　　　　“对！而且是从公司的一把手孙树和那里。孙树和一直在顶着陈市长。因为他和他的法国合资伙伴都想选标准证券为国际协调人。我们沪江证券目前也还在争取，周总已找了渤大市主管政法的谢书记。”　　　　
　　　　“那这意味着什么呢？”王晓野问。　　　　
　　　　“这还用问？你不是最爱用‘勾引’这个词吗？那就继续勾引啊！只要你坚持勾引就肯定有戏。你不是说吃素的动物最有耐力吗？”沈青青说完连自己都在暗笑，因为这语气和用词全是王晓野式的。她还从未以如此放肆的语言跟自己的老公对话。难道自己中了邪？　　　　
　　　　王晓野听了她的话一愣：这可比他期待的还来劲！便赶紧说，“好啊！继续勾引！连周辉都在继续，我就更得继续了。你的话怎么对我那么具有煽动性呢？”他回味女人话音的余韵：继续勾引！　　　　
　　　　“那还不是跟着你学的！连词都是你的！”女人说。　　　　
　　　　“可问题是：勾引该从何处下手呢？现在我连门都没摸到！”　　　　
　　　　“唉，我不是都介绍给你了吗？难道只有陈邦华这一扇们吗？难道不能迂回前进吗？你不是信中医吗？”沈青青的话再次让他惊喜。　　　　
　　　　“Oh，myGod！你怎么什么都懂？看来我非得请你当顾问了！”　　　　
　　　　“你上一件事还没报答我呢！”　　　　
　　　　“那好！你就耐心等着吧，无论这个项目做得成与否，给你的礼物一定会兑现！”王晓野意味深长。　　　　
　　　　放下电话，王晓野已经斗志昂扬了。沈青青是个有灵性的女人，她的话恰到好处地触及到王晓野的敏感部位，让他一激灵，又进入枕戈待旦的状态。他仔细回味：这女人刚才如果是用手而不是语言，会触及男人的哪个部位呢？　　　　
　　　　沈青青给了王晓野一个启示：陈邦华对外宣称大局已定，其实是为了避免中介机构去纠缠他，以便集中精力搞定这两个项目，他实际上并未搞定！山穷水复疑无路，柳暗花明又一村！他由衷感激沈青青，但他越感激她，就越想亲近她，仿佛这就是他最佳的感激方式。　　　　
　　　　在王晓野生命中的关键时刻，女人总是以各种方式神奇地降临，给他魔幻般施以各种影响，她们有时像酵母发酵，有时像催化剂催情，有时像苦药治病，有时化悲痛为力量，有时秀色可餐……女人都有柔情似水的一面，可化解、圆融王晓野与生俱来的刚硬。他在本质上是个乡下人，大自然的形态和气息早已给他的生命打下了深厚的底色，其影响远远超过城市的浮光掠影撒在他身上的五彩斑斓。进城后，女人正好成了他与自然之间的一种纽带，因为女人总是比男人更靠近自然，有灵性的女人更如此。女人，也许是令男人终生不解的谜，如同大自然本身。于是生活既悬念重重，又充满希望。　　　　
　　　　王晓野又燃起了新的热情，但此次的对象是项目还是女人呢？他干脆把项目和两个女人放在一起比较，然后扪心自问：究竟哪一个更具吸引力？就算这项目不错，名利双收，可难道它更有价值吗？价值观是个奇妙的东西，它看不见摸不着，但无处不在？究竟孰为革命？孰为生产？孰为目的？孰为手段？　　　　
　　　　王晓野问自己：我每天在瞎忙些什么呢？难道就这样一天天走向死亡？为什么非得是为了项目而不是为了女人呢？现在我要让项目变成手段，而女人才是目的！此时不动，更待何时？于是他毫不犹豫地给远在渤大的朱倚云拨通了电话。　　　　
　　　　女人有些意外，但显然很高兴。寒暄过后，王晓野的谈话如同他的目光，很快加剧了女人的心跳，“朱小姐，你可别笑话我啊！我早就想给你打电话，可关于那次研讨会，我好像什么都忘了，就记得你那双眼睛。你是否感到我在台上发言时目光一直盯着你？”王晓野的话如同他的目光，而且直奔主题。他说的是实话。


第四部分第36节　柳暗花明（3）

　　　　“好像是！你发言时老冲着我这边看。但我可不敢多看你，因为你的目光太咄咄逼人了！”朱倚云此刻不仅想起王晓野在台上的目光，而且忆起王晓野在被正式介绍时直射过来的目光，顿时心跳加剧。　　　　
　　　　“那天大家都在忙于应酬，而找你们的人更多，所以我不好意思多打搅你。可现在这电话非打不可了，因为你实在令人难忘！我在研讨会的最大收获就是认识了你。不知你面临这么多的happytrouble（幸福的烦恼）该怎么办？你是不是常常想：这些男人究竟是来找项目还是来找我的呢？”王晓野边说边笑。　　　　
　　　　“哟！王总怎么会拿我开心呢？我可没这么多happytrouble！再说了，天涯何处无芳草！尤其像王总这样见过世面的人，什么样的美女没见过啊！”朱倚云心慌，因为毕竟不大听人如此直截了当地夸自己。但她嘴上虽这么说，心里还是掠过一丝蜜意，因为王晓野的夸奖的确充满真诚。从研讨会上她已经熟悉了王晓野直来直去的风格，觉得他很像北方人，她的直觉告诉她：王晓野说的就是他想的，因为这是个不太会掩饰自己情感的男人！　　　　
　　　　“可是你实在太独特了！其实我是想说：你实在太美了！尤其是你的眼睛和鼻子，真的像一尊古希腊的雕塑。男人的目光肯定让你目不睱接，所以我的目光不得不集中焦距，加大力度才能让你感到。”　　　　
　　　　如此不加掩饰、不断升级地夸奖，令她刹那间乱了方寸，也唤起了女人心中对男人本能的警觉，但她的直觉对这个男人并无反感。不过她还是赶紧转移话题说，“我看你的演讲才独特呢！把那么多快睡着的人都说醒了，还给黄世仁平了反！”　　　　
　　　　“是吗？看来我们两人都在互相吹捧了！不过我真想有机会再见你一面。对，什么也不干，能见到你就行。”　　　　
　　　　“那还不容易吗？坐飞机一会儿就到了。可是，你真有那么想见我吗？”朱倚云的确有充分理由表示怀疑，男人勾引女人时不都这么甜言蜜语，口是心非吗？　　　　
　　　　“我可不是口头革命派！我是行动派。也许我哪天买张机票就直奔渤大了，只怕你到时吓得不敢见我，成了‘叶公好龙’！”　　　　
　　　　“你都敢来，我还不敢见你吗？你又不是狼，难道还吃了我不成？”朱倚云总算放心地和他逗开了。