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狼群-第179部分
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出生入死的奋战，换来的竟然是如此一番言语。从他的眼神中可以看出，没有比自己牺牲的没有价值更让战士受伤了。
“你……”巴克原本想扑过来痛扁塞那耶一顿，可是看到这个小伙子眼神中仇恨的火焰又停住了身势，拳头停在空中进退不得，最后恼怒的一拳砸在了边上的小电视上，将其打穿了一个洞。
作为一个旁观者，我很难分清他们谁对谁错。如果说以前我也认为美国发动海湾战争虽然是为了石油称不上正义，但也应该得到科威特人的感激的，可是现在当事人都这么说了，美国人可真是吃力不讨好。看着巴克和扳机吃瘪的表情让我想起一句中国老话：人难做，屎难吃！
把这个家伙送到华盛顿时，远远的便看到五角大楼的浓烟和废墟。看着缺了一角的美国军事中心，我简真佩服死发动这起袭击的策划者，把美国搞成这么狼狈的，他还是头一个。
美国军方的人接走了塞那耶的时候，一直不言语的HONEY突然说道：“有如此的信徒，不如是伊斯兰教的幸还是不幸！”
“看看十字军东征就知道了！”REDBACK又蹦出一句不合身份的词令。
9月11号晚，我又回到了曼哈顿城，世贸附近的圣三一教堂停满了血流满面的伤患，经过圣文生医院，看到连停车场上，都堆积着几乎到两层楼高的罹难者烧焦的尸体。因为早上世贸中心的恐怖份子袭击事件，国防部宣布令全国DELTA级的戒严令，纽约市交通管制，所有对外交通全部中断，任何人都无法离开这人间炼狱般的孤岛。由于害怕再次遭受类似袭击，所有的高楼都没有点灯，原来习惯的不夜城，竟全成了一片漆黑，纽约市的繁华，在一夜间消失。虽然失去光线的刺激，但视觉惯性上似乎仍留有往昔的幻象，猛着看向昨夜仍耸立的双子楼处，视网膜上不自觉出现了两栋淡黄的光晕。
因为对外交通的封锁，连地下铁也都不通了，滞留不去的人们哭着、惊叫着、咒骂着，在纽约街头、像是游魂似地荡着踱着；几个灰头土脸的上班族，像是惊慌失措的孩子，坐在地上放声大哭；更引人注目的则是不断涌向世贸废墟的人流，无数不分肤色和国籍的人不顾危 险的冲进了仍在冒的石山中。
一名阿拉伯籍的男子，在废墟里抢救了一天的遇难者后，在回家的路上被一群大学生样的年青人打了个半死，但第二天早上，我又在废墟边上看到了头缠绷带的他的身影。
看着加诸在他身上的仇恨的目光，想起困于心结而驾机丧身于废墟中的恐怖份子，我再一次迷惑于人性的旋祸！
第一0四章战争的效益
躺在灯光通明的房间里，REDBACK把头贴在我的胸口，数着心跳用手指在我肚皮上轻轻地敲击着。其他人也默默的合着酒，尽量压低声音聊着关于911的事情。
我们送给美国政府的年青人十分坚强，他的信仰支撑他在那些见不得人的刑囚手段下坚持了近l2个小时。这一点十分令人钦佩，因为人的承受力毕竟是有限的。作为一个昔通的年轻人，即使他受过一些训练，在美国军方这些千万人智慧精华的审讯手下也是弱不禁风的。虽然他招供的內容是什么我们并不知道，但美国政府在其后得到各种信息的迅速程度，也让人猜到小伙子还是知道不少东西的。
队长接到了美国军方的电话，希望他去开战争准备会，做为一个美国人，他义不容辞的接受了。我和其他人坐在这里等着他给我们带来信息，內容大家心里已经早有定数，一定是关于攻打阿富汗的。虽然阿富汗的塔利班政权已经否认与此事有关，但圈内人都了解这场仗是板上钉钉的事。
“我操！”站在窗口打电话的扳机突然把手机摔在地上，还气呼呼的在上面使劲踩了几脚。
“怎么了？”屠夫坐在不远处看着别人手里的酒杯舔着舌头，为了早日复原，他现在必须滴酒不沾，这对于一个酒鬼来说简直是最残酷的折磨，尤其是身边的其他人仍肆无忌惮地当着他的面豪饮。还洠孪蛩Π烧Π勺斓氖焙颉�
“我向我军队的朋友打电话探听军方的动向，结果他在出任务刚回来一无所知，不过却让我问出另一件恶心的事。”扳机气乎乎坐到咖啡桌上，一边喘气一的抖动咽了口唾沫。
“我朋友所在的特别行动队，这两天护送了五批人物，结果全部都是阿拉伯人。其中在9月11号送走的第一批全部都是一家人。他们都姓拉登！”扳机挠着自已的脑袋，看着大家说道：“既然当天美国便查出这事和本。拉登有关，为什么还要放走他的家人。”
“人权！人权！”我用手指刮动REDBACK光洁的脸庞，禁不住嘲笑道：“他们只是商人不是恐怖分子，他们的安全是要受到美国政府的保护的。美国的自由精神！我记得还是你告诉我的。”
“去他妈的人权！我们应该把他们都抓住吊起来鞭打，直到他们把知道的一切都招出来。”扳机忘记了以前他天天自诩的美国精神，两眼血红的样子像个丧心柴的纳粹军官。
“你的样子就像那些炸双子楼的疯狂原教旨信徒。”REDBACK被他大叫的声音吵到，睁开眼睛瞥了他一眼甩给他一句话。
她的话打住了扳机继续发表自已看法的冲动，也引起民了我的兴趣。
“REDBACK，什么是伊斯兰原教旨主义者？为什么他们这么疯狂？”我早就听说过伊斯兰原教旨主义者，这个词近些年几乎和恐怖份子划上等号。但我在中国见到的穆斯林都很温和，并非向报纸上说得那样穷凶极恶。这几年虽然我们接触过数次伊斯兰独立运动武装，但规模并不大。所以大家也从没细问过都是管镣不管埋。今天弄出这么大地事情，证实我们以前确实写了这些家伙。也激动了大家对这种极端的信仰地好奇。
“原教旨是对教义的一种保守的信仰。”REDBACK谈起宗教便来了精神，从我肚子上抬起头，坐正向边上看来的其他人解释道：“与所谓保守主义不同的是：原教旨主义者认为必须强制制止别的信仰，用暴力推行自已的‘教旨’。换言之，原教旨主义的本质与其说与某种‘教旨’，不如说与其推行教旨的方式有关。原教旨主义的实质并非‘宗教保守主义’，而是宗教强制注意或神学极权主义。”
“一般人认为宗教只是个人私生活的一部分，或者只涉及精神修养。宗教不应涉及公共事务，宗教只是个人道德或是一些崇拜仪式，朝圣，或做一些慈善事业而已。”REDBACK拉出十宇架接着说道：“但是伊斯兰认为宗教不单只包括精神，灵性，个人私生活，还包括了一般的社会事务，生活的整体，真主的意旨并不局限于精神方而，还指引了人类的行为和操守。”
“所以，伊斯兰并非是一个宗教那么简单，而是一种生活方式，它包含了一套信仰和崇拜的方式，它是一个博大的，互相衔接的法律系统，也是一个政府，指示人民的生活方式。”牧师拿着水杯坐到人群中间接着REDBACK的话说道：“所以原教旨主义者用暴力推行的‘教旨’中也包括了强制的法律，几是不合他们教义的都是有罪的。”
“一般人要杀人放火，尤其是不分青红皂自的屠杀无辜者，除了面临法律的压力外，首先难以逾越地就是道德与良心的谴责。而原教旨主义却以所谓‘信仰’的理由摧毁了良知的堤防，要人相信为‘信仰’而杀人不是作恶而是行善，为了推行教旨杀人者不是罪人而是英雄。”我有点了解他们所说的话了，“怪不得伊斯兰原教旨主义者一直到处杀人，原来他们是在传教。”
“没错！不过原教旨主义并不是专指伊斯兰教，伊斯兰信徒也并不全是原教旨主义者，而且原教旨主义也是违背伊斯兰的教义的。基督教中也有原教旨主义，十宇军东征就是原教旨主义的最好例子。即使到了现代，基督教中也仍然有原教旨主义，1925年田纳西州戴顿城中学教师斯科昔斯在课堂上讲授这尔文进化论，竟被该州原教旨主义者以违反《圣经》中‘上帝造人’教旨的罪名告上法庭，并以强大地宣传压力迫使法庭判处斯科昔斯违犯该州法律而有罪。可笑吧？”牧师站起来看着窗外远处仍然有青烟升起的原世贸中心处说道：“所以，原教旨主义在其他宗教和文化中也存在，在南亚，连续暗杀了非暴力主义者圣雄甘地和英迪拉拉吉夫甘地母子两代总理的是印度教。锡克教极端分子和在斯里兰卡的泰米尔伊拉姆猛虎组织也是为‘信仰’而杀的原教旨主义者。不仅宗教文化中有，甚至无神论中也有原教旨主义灾难的问题……”
“无神论中也会出现原教旨主义？”所有人这吋都看向了我，因为中国是现今最大的共产主义国家，而共产主义和无神论也是划着等号的。就连我也顿时好奇心大起。
“没错。想想红色高棉，那是举着共产主义大旗搞原教旨主义最明显的例子，不许看电视不许拜佛，违抗者死，几百万的民众就那么不明不白地死在了无神论者的专政下。中国文化大革命时期下也是盛行为‘信仰’而施暴，那时的流行语，诸如‘谁要敢说毛不对，马上叫他见阎王’等等不都是典型的原教旨主义话语，而类似今天阿富汗发生的炸毁大佛这样的毁灭文化的恶行，在中国那时的‘破四旧’狂潮中不知发生过多少！连儒家圣地孔庙都未幸免于难，所以无神论中也有原教旨主义运动！”牧师不光是个神学士，还对各国地历史很有研究。关于中国文革吋发生的事情，他比我还清楚。作为一个中国人，我十分想站起来为自已的祖国辩护一番，但却千头万绪抓不住重点，也讲不出个所以然。最后只好赞同他的话也并不是全无道理，中国政府自已都找不到理由粉饰而承认过错误，我更是比不上那些精通辩证哲学的政治家了。
“原教旨主义不是宗教，只是以宗教为借口的暴力。所以没有必要僧恨所有的穆斯林，那并不是他们的错！这是�
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