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周恩来文革讲话1966-1976-第41部分
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撤换和改组工作组。而工作组看不顺眼，说他们是反党，说成是右派，说成是反革命，这个逻辑是错误的，因而造成学生的对立，社会上一部分职工参加了多数学生斗少数学生，工人农民也参加了。就象十六条里所指出的，新的领导，工作组很不理解文化大革命的目的和规律性。对毛主席提出的信任群众，依靠群众，放手发动群众，很不理解。之所以发生这种情况，是因为一些领导，很不理解放手发动群众的道理。这些错误，应该由上边去的负责任，当然，每个工作组都有自己的责任，因为不都一样，但主要责任应该由上边去的来负责任，因为派工作组是上边决定的。那时在北京工作的中央领导同志决定派工作组。工作组有的好些，有的差些，因为没有利用革命的学生，特别是红卫兵的新东西，破旧、立新。上级负的责任更大。因此现在提出炮打司令部。
摆在你们面前的，不可能是清清楚楚的，哪个是黑帮，哪个是走资本主义道路的当权派。按图索骥这是不可能的。并不反对同学对学校里自己的领导提出要求，甚至怀疑，我们也不反对，对当地领导有错误的要批评，要斗争。当然也包括工作组在内。经过斗争才能看清犯错误的程度，你们要辩论是可以的，示威斗争是许可的，我们劝各级领导，不要怕，如果怕，就会惹出更多的事来。如果不怕，同学们还是讲道理的。据我们知道某个省委就是这样，犯了错误，来了几万群众要开大会，拥上来，要省委书记出来，有戴高帽的可能，他们请示了中央，我们就对他说，出去嘛！不要怕。结果出去一讲，问题就解决了，同学们没有给戴高帽子。以后一开会叫他们来，他们就来。这就合作的比较好了嘛！不是错误的不要承认嘛！就是被误戴了高帽子也会取下来嘛！不要让同学们去争论，学生斗学生，或群众斗学生。但是，我们同时可以说，我们不可能预先告诉你们哪个是黑帮，哪个不是，哪个领导是不是犯错误。八百五十一个学校，不可能都说出来，哪个是不是犯错误，是不是黑帮，要通过你们自己斗争，通过自己实践。我无法告诉你们是不是路线错误，没法讲是不是黑帮，要你们判断，不能由我们回答，要由运动证明。省市领导，中央各部都是如此。所以，你们炮打时免不了要打空炮，有许多事情，我们也不能回答。要靠群众揭，才知道。我们不知道，你们揭出来了，我们也很感谢！这些都要通过轰轰烈烈的文化大革命来证明。怎么能每炮都打得准呢？你们事先要经过调查。总要有个互相调查、互相串联，来判断工作组是对的，还是错的。不要到机关、工厂、公社去串联。去访问一下，也还是许可的。一般的公开的报告、文件，就可以看出领导的情况。查档案是第二步，你们提出来，由上级党委告诉你们，非常严重才查档案。比如：彭真，你们揭露的只是一个侧面，真正的档案，要由中央专案委员会调查。陆定一也是一样。更重要的是社会的调查，你们可以做。比如，你们可以回家调查他的事情。比如：陆定一、周扬、蒋南翔、李昌……社会调查很有好处，这种调查更详细，更丰富。档案牵涉许多机密问题。所以要经过上级党委研究批准。要防止打空炮，就要调查讨论，这样就比较接近实际。被批判的领导，要敢于接受批评，对的就接受，不能模棱两可。群众问是不是革命的，是不是黑帮，你要回答。有人说：“你去调查好了！”连是不是黑帮、是不是革命的你都不敢回答，这样群众就更怀疑了。这个你要回答。你的行动作的对不对，要由群众来鉴定。有错误就承认，是黑帮就低头。不是黑帮就不要低头，低头你就犯错误了，中国有句俗话：“低头认罪”。有罪才低头。炮击司令部，无一个规章框框。哪个可以打，哪个不可以打，你们要去调查材料，我不能定框框。具体地问我，哪一个省委是不是黑帮，据我所知，不是，是革命的。因为我们不和他们在一起，有些事我们不知道。也许我回答错了，你们揭发出来，我们谢谢你们。比如彭真也是慢慢暴露的，我们以前对认识不够，自从去年姚文元的文章和同志们的揭发后，才逐步认识他。人的认识有早有的很晚，有敏感不敏感，时常要提高自己的警惕性。为什么对一些省市委没有改组？我们还要看一阶段，在未看清以前，我们还要找他作事。同时还可以把犯错误的人暴露在群众面前，又可以把问题搞清楚。得到群众的拥护。而不是由上而下的解决。
这里附带说一句，你们当中有内蒙、新疆来的。对兄弟民族领导干部总要抱爱护态度，与汉族干部有所不同，安排一些农奴主到天安门观礼，这是中央的意见，是有考虑的，这表现了党的民族政策。
对少数民族干部要求不能象老干部那样严，要逐步的严，这是毛主席的思想。对兄弟民族要看得宽些，但不能失掉主要的。要培养劳动人民出身的干部成为领袖，不是一天能办到的。要学会统一战线的思想。你们想想，揭发出的反党头子已不少了。少数民族干部能挽救还是要挽救嘛！有人提出要封闭民主党派，要政协停止办公，我们没有答应。毛主席是名誉主席，我还是主席哪。哪能随便答应你们呢？我们说门关一个时期是可以的，房子给你们占一个时期也可以，但不能永远这样，也不能把东西搞坏，国家要赔偿的。当然不是赔原来那么好的了。
统一战线还是要的。公开的好办，秘密的容易搞鬼，明的比暗的好改造。这是吸收了斯大林的教训。斯大林在一九三六年的宪法里就宣布没有阶级、阶级斗争。三七年至三八年就出了那么多反党分子，怎么解释呢？一下子加了个人民公敌外国间谍的名堂。毛主席的伟大就在于把辩证法的核心对立统一、阶级与阶级斗争学说大大发展了。
达赖叛国，一九五九年就开始了，跑到印度，弄走了好些人，这些人总有一天会跑回来的。象达赖这样的叛徒就是要斗争。班禅其实和达赖一样，但有区别，要反达赖就得利用班禅，现在农奴的逐步解放，不能不触及到他们的利益，他就不干了，写出了万言书，反党，我们借文化大革命这个机会批判了他。阿沛出身于贵族，与班禅又有所不同，真正投降过来的是他，真正起作用，欢迎解放军进藏，使解放军和西藏人民有接触，阿沛立了功。在斗争班禅时，他还是站在党的立场上，当然他也有许多问题，没有交待清楚。阿沛还是西藏自治区的负责人，要培养劳动人民出身的干部成为领导干部，不是一天就能办到的。要学会统一战线的思想。
内蒙古的情况也是一样，对他们的干部与对汉族的干部是有区别的。你们红卫兵不能说一点错事也没有做。但不能这样指责，应看到你们的主流、大方向，对少数民族也是一样，可以挽救的，还给予他们挽救的机会，这是毛主席的教导。
四、多数少数问题。
回答一个多数少数的问题。大多数学校分为两派，多数与少数。是因为批评工作组，工作组不满意，排挤、打击形成的。犯了路线错误，工作组必须承认错误，给少数同学戴的帽子一概取消，统统一扫而光。根据一时的材料划的左、中、右应该报废，或当着大家的面烧掉。革命学生，只要在大前提一致下（ 1 ，承认党和毛主席的领导。读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事。 2 ，承认无产阶级文化大革命的方向。 3 ，以十六条指示作为斗争的最高纲领。）不管多数少数，都应该承认是革命的。但不能说百分百都是革命的。
初期的革命运动，总是分的局面较多，然后再合，合乎毛泽东思想就是对的，不合乎毛泽东思想就是错的。衡量真理的标准，就是毛泽东思想。这个原则都同意，可争论起来就不行了，你引这段话，他引那段话。深刻一考虑，总有一个引对了，一个引错了，不能急呀！现在有各种流派是可以的。经过长期的实践考验，是可以合的，勉强合是合不起来的。各种思潮，不能跳出毛泽东思想的大前提。少数人坚持那种反动思想，那要长期来判明，不能现在做处理。不能说多数派是革命，少数派是不革命的，也不能说少数派是革命的，多数派是反革命的。那你们可能给我贴大字报，说我合稀泥，是折衷主义。我是从一开始就坚持这个观点的，是在党中央得到批准的。自封革命，不行，要经过考验。你自己可以相信是革命的，但不能由上边来封。相信绝大多数是愿意革命的。有人说：“少数是革命，多数是不革命的。”不能这样说，因为大家都是在行动当中嘛！最后实践会证明的。会有坚定的左派，通过团结、教育、团结会达到团结百分之九十五。要经过斗争的过程，你们不论多数、少数，你们中间也是要分化的。你们同学不是说大动荡、大分化、大改组吗？我非常同意。党内如此，学校也是这样。最后总是要归到毛泽东思想的红旗下。不要怕。百花齐放嘛！不管哪一种，最后总是要万水朝东归大海，归到毛泽东思想的大海洋里。也得承认，有先后，有质量的差别。不能说这个革命，那个不革命。我们不能重蹈工作组的错误。过去工作组的错误就在于此。我们怎么能重蹈覆辙呢？照我们设想，政治上是一视同仁，不能歧视。行政上、政治上都要平等待遇。住的、吃的，交通工具哪一派需要都要给。可不可以这样设想，把行政超脱起来，由外边派去的人管行政，不是由过去的工作组去或上级部门去，而是另外派一些人去，一视同仁，只管行政方面，毫不干涉斗批改。这只是一种设想，还没有做。问题是复杂的，想试办一下。等国庆过了后几天，再开始试点。先在五个点试验，象地质、航空、林院、外语等。
五、�
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