我哥是诸葛亮-第186部分

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　　　　人们生性嗜酒。很多人长寿，活到一百多岁的人非常多。国内女性较多，首领们都有四五个妻子，其他人有的有两个妻子，有的有三个妻子。女人不yin乱，不妒忌。并且那裹的习俗不偷盗，很少有争执诉讼的事情。犯法人的妻子儿女要被没收，严重的要杀掉满门全族。人死了要停尸十多天，家裹人哭泣，不吃饭不喝酒，但别的人到死者家中唱歌跳舞，以此为乐。

　　　　他们烧烤骨头进行占卜，用来判断吉凶。他们渡海往来，让一个人不梳妆，不洗沐，不吃肉，不近女色，称之为“持衰”。如果在途中吉利，就给持衰的人财物；如果在外生病或是遇害，就认为是持衰的人不严谨，就一同将他杀掉。

　　　　周宇决定改变着一切，首先要做的就是统一倭奴国。

第二百九十六章　统一倭奴

　　　　周宇发现，倭奴国的各个国家的实力都很弱小，相互之间都是由贵族或平民武士之间互相决斗来决定胜负。没有军队的意识，因此才保持这样的平衡。他发现了这一点以后，非常兴奋，也就是说，要统一倭奴国，难度并不大，只要有一只几千人的军队，就可以做到。

　　　　于是他说服了长老们，将各自家中的青壮奴隶放了出来。他对他们的承诺是以后会给他们一倍数量的奴隶。

　　　　周宇答应这些奴隶，只要他们效忠族长，在作战中立功，就给他们平民身份，分给他们土地。这个承诺给了想要改变地位的奴隶们极大的热情，在以后的战斗中异常勇敢，不顾性命地拼杀。

　　　　周宇亲自组织了3500人训练，由原来的贵族和贫民子弟担任军官，周宇教给他们战术，使用统一的兵器，用了3个月的时间，竟然训练成了一只军队。

　　　　周宇开始利用这只军队攻打周围的奴隶主国家，很快就扫平了方圆百里的奴隶主国家，占领了大片的土地，也兑现了对长老们和奴隶们的承诺，至于原来的贵族和平民都得到了很多的利益。这更加激发了他们的热情。也更加支持周宇。

　　　　周宇将军队扩大到了15000人，组建了一个师团，两个旅团，后来在朝鲜逞威的田中一郎就是旅团长之一。

　　　　田中家族地处九州岛，周宇用了3个月时间就基本上统一了九州岛。只是在征伐地处九州岛北端的中村家族时，遇到了一些麻烦。

　　　　日本的大族约有上千个，排名在前的主要有佐藤、铃木、高桥、田中、渡辺、伊藤、山本、中村和小林等，中村家族也是个实力较大的家族，他们看到有被吞并的危险后，立即联络了周围十几个有同感的奴隶主国家，组成了联盟，也开始组织军队，但是他们觉悟的太晚了。

　　　　周宇在击败了他们的军队后，考虑到中村家族庞大的族群，加上那十几个奴隶主的家族，如果强行征服，将来管理起来阻力太大，就和他们谈判，说可以保证他们的利益。中村家族中武士众多，其中不乏剑术好手。于是，他们提出条件，就是派出族中的三个顶尖高手，与周宇决斗，如果周宇能够击败他们，就甘心臣服。

　　　　周宇答应了他们的条件，并说第二天上午决战。

　　　　周宇不敢轻敌，召集了解情况的武士们，了解对手的特点。田中一郎有些担忧地说道：“中村家的武士很厉害，其中最有名的是中村太郎，此人据说与人交手，30岁以后，从未败过。族长要小心应付。”

　　　　第二天，周宇来到了约定地点，对方也准时到了。

　　　　武士道起源于日本镰仓幕府，后经江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成。最初，它还是倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉的。但武士道作为封建幕府时代政治的产物，它吸收的是儒教和佛教的某些表面的东西而不是它的真谛，儒教和佛教的思想中不能满足武士道的那些东西，都被日本民族固有的神道教充分提供了。

　　　　神道教的信念基础就是不分是非。因而武士道在人格上容易导致极端的两重性：自狂而又自卑；信佛而又嗜杀；注重礼仪而又野蛮残暴；追求科学而又坚持迷信；欺压弱者而又顺从强者，等等。

　　　　此时，日本还没有武士道这个名词出现，但是武士道思想的基础已经存在，周宇认为这是对于统治者的极好的工具，他在自己的势力范围内已经开始灌输这种思想，他之所以要用野蛮的武士决斗来征服中村家族，就是要在思想上让他们臣服。减少他们的抵抗情绪。

　　　　武士决斗是一件很正规的事情，还要有一个简单的仪式：各自跳一段简单的舞蹈来热身，然后对手之间相互行礼。决斗却是毫不留情，是否要对手的性命全凭胜者决定。

　　　　决斗是一对一进行的，别人不许帮忙。

　　　　这时，中村家族的一个武士上场了，他使用的是武士常用的长矛，周宇使用的是一柄重剑，是他特地吩咐工匠打造的。

　　　　两人互相行礼后，那个武士利用长矛控制距离远的优势，上来就发动猛攻，连续窜刺，都被周宇用剑拨开，周宇忽然上前一步，用剑搭住他的矛身，顺势削向他的手指，那个武士急忙松手，周宇继续上前一步，用剑身在他的腿上轻拍了一下。

　　　　那个武士以为自己的腿没有了，却发现周宇手下留情，保住了自己的腿，他呆了一下，向周宇认输了。

　　　　第二个武士使用的是弯刀，有点地躺刀的意思，他低矮着身子，只是进攻周宇的下三路，周宇一开始还真是不适应，只好连续躲闪。周宇发现了他的一个弱点，就是他蹲着身子，手上的力道就小，他就居高临下，用剑猛劈武士的头部，他仓猝用刀格挡，被周宇的重剑险些击落手中的弯刀，趁着他失去防护的瞬间，周宇用剑轻拍他的头部，将他的头盔打飞了。那个武士满脸惭愧地退了下去。

　　　　中村太郎一直仔细观察着周宇的剑法，却找不到什么剑法的痕迹，他觉得很奇怪，因为周宇的剑术就没有什么套路，而是最简单的而实用的刺杀技术，都是人类从千百招剑术精华中提炼出来的绝招，专门用来一击制胜的比赛技术。找不到剑术套路的影子。

　　　　中村太郎一直认为自己的剑术已经是天下罕有对手的了，此时他也没有多少把握了。

　　　　中村太郎的剑术，真是名不虚传，周宇与他交手30余招，也没有分出胜负。周宇多次参加比赛，无数次与剑术高手交锋，经验丰富，而中村太郎因为没有对手，相比之下比赛的经验就少，因此周宇比他更加冷静。这时，他发现了中村太郎的一个习惯动作，那就是他喜欢连环招式，每刺出两剑后，有一个拧腕蓄势的动作，然后再发力刺出第三剑。这就使他在蓄势的时候有一个微小的停顿。

　　　　当他们再次交手，中村太郎连续刺出两剑后，就在他做出拧腕蓄势的动作时，周宇迅速上前刺出了一剑。这时中村太郎的一剑也刺向了周宇的头部。

第二百九十七章　统一倭奴国（三）

　　　　周宇的头部迅速一偏，中村太郎的剑锋从他的脸部划过，带起了一溜血花，随后，两人迅疾分开了。

　　　　田中一郎等人见到周宇受伤，都大吃一惊。中村太郎身后却爆发出一阵欢呼声，认为中村太郎赢了。谁也没有想到，中村太郎却目光呆滞，片刻之后，扔下了手中的剑，走到周宇的面前，跪伏在地上，感谢周宇的手下留情。

　　　　原来，在中村太郎的剑到达周宇的头部之前，周宇的剑已经到达了中村太郎的小腹，为了不伤到中村太郎，周宇硬生生地将剑尖，停在了中村太郎的小腹前面。这就使得他的身形略微一滞，因此没有躲开中村太郎的一剑。

　　　　周宇高超的剑术和高尚的武德，赢得了众人、尤其是武士们的尊敬。随着中村家族的臣服，九州岛全部得到了统一。他也因为脸上的伤痕，从此带上了面具。

　　　　九州岛统一之后，他和诸葛均一样，没有急于征服其它岛屿，而是首先巩固他在九州岛的统治地位，他将全岛划分为7个县，任命了一些大族的长老担任县令，实行中央集权统治。说服了贵族长老们解放了本国户籍的奴隶，答应他们将来会给他们大批的外籍奴隶。组织垦荒，发展生产、训练军队，建立了他称之为“日出帝国”的半封建半奴隶制国家。

　　　　他重点发展海军力量，倭奴国的工商业水平太落后了，本国的资源也不足，他确定的发展战略是向外入侵，依靠掠夺来建立国家的经济基础。他本身是学习体育的，对于工商业的知识来自平时耳濡目染的积累，并不具备专业知识，但是对于目前国家的发展还是足够的。

　　　　他少年时就是个舰船模型发烧友，酷爱关于海洋的一切，首先按照后世的经验，结合本国的工艺加工水平，建造了当时最先进的海上战舰：风帆战列舰。在武器方面，他知道黑火药的配方，对于炸药这种科技含量很高的东西，他是弄不出来的，于是就研制了使用黑火药发射的土炮，此时，他并不知道这个世界上还有诸葛均，他认为目前装备的武器就已足够了。

　　　　事实的确如此，当九州岛的军队乘坐着巨大的风帆战列舰，出现在北海道岛，本州岛，四国岛时，没有多久，所有的奴隶主都臣服了以田中家族为首的“日出帝国”。

　　　　统一全国之后，他尽可能地发展科技，加强工商业发展，并开始了对外的掠夺。他们不仅在华夏大陆进行抢劫，还远航到东南亚国家掠夺人口和财物。当帝国的海军满载着一船船的奴隶和金银珠宝、香料等财物进入港口时，就是“日出帝国”国民的最大的节日。结果，整个国家就成了一个军事集团，几乎所有的家庭都有人从事与军事有关的工作。仅有人口400多万的国家，军队人数达到了40万。

　　　　由于人口太少，周宇推行了鼓励生育的政策，对于多生育的子女，国家给予补贴。计划使人口在10年内翻一番。

　　　　传说日本妇女的和服的来历，就与鼓励生育有关。