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花都里的道士-第344部分
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早有一辆车等在这里，义正大师也不多说，紧跟着坐上了车。
没用半个小时，汽车停在了另一处寓所门前。
这处寓所，就和以前常说的公馆格局一样，是一个典型的中式古典别墅，就在市区内，独门独院。
不过院子并不是太大，很小一个院子，但这在寸土寸金的市区内，也价值不菲。
早有人在门口等着义正大师，引着他穿过寓所小门，直接进了公馆内部，来到了书房。
而此时在书房中，正有一人，年约三十岁出头，寸头根根上力，显得简约干练。
再看样貌，也十足的硬朗，颇有男子气概。
此人本来端坐在书桌后面看书，见到义正大师来到后，连忙站起来迎接，说道：“义正大师，你可来了，快请坐。”
“司徒先生，你刚刚发短信让我来，这么着急，有什么重要的事情么？”义正大师询问道。
原来义正大师此时见到的这个人，正是昨天陈争还看过他的八字。民协党的竞争对手民公党所提名的那名立法委员候选人。
三十出头，寻常来说不算年轻，但对于从政的人来说，尤其是已经参加了立法委员的选举。已经实属罕见。
不愧是魁钺同行的命格，必然是早年成名，陈争昨日的批断不错。而且这次选举若是成功之后，他也必然平步青云，前途无量，位居台辅。
“我找上师的确有事，否则也不敢劳烦上师。其实按照道理，是应该我上门去找上师您的。不过您在寺庙，信徒太多，很不方便。”司徒兆也不绕圈子，直奔主题。继续说道：“不瞒大师说，民协党提名的候选人已经公布了，是那个叫倪永振的人。”
“倪永振？”义正大师想了想，回忆起了这个名字：“这个人好似对司徒先生您造不成太大的威胁啊，你何必如此重视？”
“话不能这么说。”司徒兆摇了摇头：“虽然外界普遍认为我会竞选获胜。不过我不能容许一丝一毫的意外发生，义正大师，我司徒兆可实在是输不起啊。”
为了这次竞选，司徒兆可以说赌上了他的全部身家。
竞选自然是要花钱的。这种选举体制下，仕途是要用金钱铺路。其中。光是用来宣传造势的费用，就足足花了三千万。…；
另外光是打点选民可不行。司徒兆还另外还给上面打点了三四千万。
就这样还没有把握百分之百选上，要等选上了，花费还不要上亿？
“上师，你知道我，我可不是华维雄那种奸商，有的是钱，我手里面只有几家电玩中心，这么多年攒下的家底，为了这次竞选，我可是都砸下去了，如果我不能竞选获胜，就相当于倾家荡产了。”
义正大师嘿嘿一笑，司徒兆他是不是倾家荡产，和他有什么关系？只是问：“司徒先生，你今天请我来，到底是因为什么，就请直说吧。想让我为你做什么事？”
“你是帮助我们民公党在这次竞选中整体席位中获胜的，别人我不管，我只管我自己。我想请上师您帮我做的，就是助我在竞选中获胜，我要那个倪永振，没有可能成为我的障碍！”
说道这里，司徒兆从身上掏出来了一张早已经准备好的支票，继续说：“上师，这笔钱，就算是我自己的酬劳，和我们民公党无关。”
原来民公党请义正大师为他们帮忙，另有一笔酬金，而司徒兆这是他自己付的。
低头一看，支票上足足两千万元的数目。
义正大师眼冒金光，伸手就要去接。
可抽了两下，支票没被义正大师抽过来，司徒兆依旧仅仅捏着，不肯放手。
“司徒先生，你这是什么意思？”
“我的意思很简单，我的钱，也不是大风刮来的。这一张纸虽然很轻，但也很重！”司徒兆认真说道：“上师您既然舀了我这笔钱，就要做成我说的事，上师您还没说你是否能够做得到呢。”
司徒兆要让义正大师做的，很明显，就是要除掉倪永振。
无论义正大师用什么方法，这都是杀人的勾当。
而且他这么说，也是在告诉义正大师，如果没成功，自己落选，他无论如何也不会放过义正大师。
可想而知，司徒兆既然能够得到民公党内的党内提名，也一定是有背景的。恐吓得出，就自然做得到。
“司徒先生你放心，”义正大师拍着胸脯保证，说道：“那个无党派的华维雄，我们根本不用理会，他也就是嫌自己钱多，不懂得游戏规则来凑热闹，除了用钱打水漂，什么也干不成。至于另外那个民协党的倪永振……嘿嘿，他绝对活不到选举公布的那一天。”
随后义正大师压低了声音：“司徒先生可能不知道，虽然现在没人知道我的一些神通，不过我还没有全部展现出来，这次为了司徒先生，我也就拼了。我除了‘大黑天缀怒尊’的法术，还另有修炼黑法，这可是印度古婆罗门的法术，我一旦做法，可以让目标死无全尸……”
“等等，”司徒兆忽然打断了义正大师：“上师，我只是希望你能帮我竞选获胜。至于您具有什么神通，用什么方法帮我，这是您的事情，我一概不知。我只要结果。”
司徒兆年纪不大，但却果真老练。
不管义正大师的法术是真的假的，反正要达成司徒兆的要求，都要杀人，司徒兆花钱而已，别的并不像多知道，这样就算事情败露了，也没他责任。
“好。那我就不说了，我这就会寺中做法。”说罢，义正大师告辞离去。
义正大师刚刚和司徒兆对话，说到了古印度婆罗门的“黑法”。…；
不同于“大黑天缀怒尊”。义正大师的“大黑天缀怒尊”法术，无非就是帮人驱邪驱鬼而已，但传说的“黑法”可要厉害得多了，有点类似于南洋的降头术。
说起降头术，其实就源于最初始的巫蛊。都是从中国云南流传过去，又慢慢发展出来的东西。
密宗本来是正统的佛家宗派，当然不会搞这些？不过是后来，密宗流入云南。又和云南当地的巫蛊的传说融合到了一起，演化出了这种“黑法”的说道。
就比如说黑法中的“恶木术”。施法时先造起一座三角台，然后取腐烂的或者是被虫蛀过的树枝。一边念咒，一边在台上将这些树枝烧化，诸如此类。
据说，念咒三百二十四遍，再将三百二十四根“恶木”烧掉，目标任务就会终生成为你的奴仆。
这就和降头术一脉同源，方法也都差不多。
但要说真假，脚趾头也想得出来，如果真有这么厉害的法术，让谁成为你的奴仆谁就是你的奴仆，世界上最有钱的国家就不是美国了，而是降头术风行的南洋国家。
可事实上却刚好相反，降头术或者巫蛊之术流行的地区，却全都是贫困地区。
只是古人愚昧，不了解，就宁可信其有。
就好像是老子，他就不相信鬼神，但孔子没主意，就半信半疑，承认鬼神，但说“敬鬼神而远之”。
同样的道理，也正是因为人们不懂得巫蛊之术，因此密宗中的典籍内，也没有不承认这种法术，但却对所有声称修炼黑法的密宗人士十分鄙视，视之为邪。
……
不多时，义正大师已经返回了寺庙，并且来到他的密室之内，开始施法。
结坛之后，上面供奉一尊神像，乃是密宗之中的“降三世明王”。
其实藏传佛教、汉传佛教，虽然都源于印度，不过汉传佛教为了扎根中土，当时刚传进来没多久，就已经大量吸收了道家理论，与原本的印度佛教天差地别。
这点从神像上就能看得出来，中土的佛教全都是耳大垂肩，面相上也是道门中所说的福相，可印度的佛教神像却一个个全都是怒目而视，凶神恶煞。
相比之下，藏传佛教就更贴近印度一点，这尊降三世明王，三面八臂，每一面上各有三只眼睛，每只眼睛全都横眉怒目，就连头发，也如同火焰一般。
八只手，两只手接着手印，另外六只手则各舀着金刚铃、金刚箭、金刚索、金刚剑、金刚戟以及金刚方印。
其下还踏着他的王妃。
不像是神明，更像是来自于地狱中的恶鬼。
其实降三世明王的含义本身也并不吉祥，他代表的是众生心中贪、嗔、痴这三种罪，故此才叫做降三世明王。
密宗之中，佛部有五，再加上另外三尊，共有八大明王。
分别就是：不动明王、军荼利明王、大威德明王、金刚夜叉明王，马头明王、大轮明王、步掷明王和降三世明王。
而义正大师不拜其他，只拜代表贪、嗔、痴这三种罪的降三世明王，本身他的密宗就学的是个偏门。
更何况，他还修炼各种黑法。
此时，他也不知道在都市中哪里搞来了一堆马粪，正在坛前一手捏着法印，一手在烧这些马粪，口中还念咒不止。
大约一个小时，这才将马粪烧完。
据说，当念完一百零八遍周瑜，再用刀来刺一个纸扎小人，将其投入马粪之中，还要重复做法三日，方能应验。…；
但对方也不会立刻就死，三日、五日、七日还有七七四十九日这些天上都要做法，等法术做完之后，对方无有不死。
等义正大师施法刚刚结束，这时外面传来了敲门声：“师父，我来了。”
“请进。”义正大师连忙说道。
房门打开，进来了一个皮肤黝黑的壮汉：“师父，你刚刚打电话叫我来，有什么事情？”
“有笔生意，有客户请我发功，咒死一个人。你也看到了，我刚刚已经做过了法。”义正大师答道：“不过你也知道，我们密宗的黑法，也没有传说中的那么灵验，很多是夸张骗人的，但我想至少可以让目标人物改了运，这样你去做掉了他，就会轻而易举�
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