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花都里的道士-第218部分
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何见义等众人初学功夫。对虎啸猿鸣的意思不了解，不过张天养却听说过，问道：“虎啸猿鸣？真的有这种境界么？”
不怪张天养发问，因为功夫没落失传，各种说法五花八门。
其中一种说法。是把出拳时的一阵清啸当成了虎啸猿鸣，可其实不然，因为这是劲力打出去的声音，或者如同放箭，“咻”的一声，又或者如同甩鞭，“啪”的一声猎猎脆响。
也有一种说法，是说内力磅礴无比，气息在体内就能发出轰隆隆巨响。如同雷音。
这更倾向于神话和玄幻了，如果真能到这种境地，两人不用动手，光是吓也把对方吓得不敢出手。
而陈争所说的虎啸猿鸣，则只是他师门所传下来古传太极拳一脉的呼吸法门而已。
“莫非是呼吸的时候学老虎和猴子叫，就叫做虎啸猿鸣了？”何见义插言问道。…；
陈争苦笑不已：“当然不是，太极拳，是道家的功夫。而其实道门内的玄学五术是互通的。尤其是古人。为了防止他人偷师，因此拳经中常常会用隐语，不懂道门玄学的人，就算偷了拳谱，也学不会的。”
随后陈争缓缓道来。
原来，虎啸猿鸣这四个字，绝不是字面上理解的这么简单。
虎指的是什么？在八卦中，虎属坎卦。
在八卦中，每一卦都是由三根爻所组成。中间断开的叫阴爻，连成直线的叫阳爻。
而坎卦为两阴爻夹一阳爻，所以说水有真阳之气，易动且如虎之性。
坎卦属水，在身体中，则对应的是肾。
猿指的是什么？心猿方寸机，因此猿代指的是心。
心属火，在卦为离，离卦与坎卦刚刚相反，坎卦两阴夹一阳。而离卦则两阳夹一阴。
因此说水火相克。
就连隐门中的那群骗子都知道水火互济，可见这在道门玄学中的作用。
人体中也是如此，心肾相连，衰则同衰，盛则同盛。
只是人体之内，心为离属火，在上；肾为坎属水，在下。
火性炎上，上而愈上，水性向下，下而愈下，因此则不能做到水火互济。
在卦中也同样如此，离上坎下，是《周易》第六十四卦，卦辞曰“火水未济”。
而如果坎上离下，这便是《周易》第六十三卦，做到“坎离既济”、“心肾相交”。
陈争将这些解释了一番，可其实在场的无论何见义等农民工，还是施勇等武校学生，又或者是张天养，其实都没有道门玄学的基础，因此听的半懂不懂。
“因此‘虎啸猿鸣’这四个字，无非指的就是呼吸的方法，练气练得久了，则气息自动经过丹田，利用呼吸来降心火，提肾气，使心火与肾水阴阳相交、水火互济，这样等太极静而生动的时候，就能气息鼓荡，发出如虎啸龙吟之声。”
陈争笑了笑说；“这也就是我师门内所传的‘虎啸猿鸣’的含义，与其他流传的说法大不相同了。”
“这么说，不是肚子里轰轰隆隆想了？”张天养心中感叹：“看来武侠小说中说高手运气时，常常会忍不住发出一阵长啸，也不是全是编造。”
陈争点了点头：“尤其是当体内太极静而生动的时候，而体内气息不足，则更需要这样利用声音来接引劲力。”
“那大争兄弟，我怎么没听你叫过，你能做到虎啸猿鸣了么？”何见义又问。
陈争笑了笑说：“这个阶段我已经过了，体内气息十足，其实也就不用发出这样的声音了。不过当劲力鼓荡时，也难免会发出哼哈二音。”
众人想想也是，陈争的功夫，那可算得上是宗师了。
而大宗师无不是负手而立，表情淡定，怎么会啊啊大叫？
没错，其实虎啸猿鸣，也不过是太极拳练习过程中的一个阶段罢了，到了这个阶段，并不见得功夫就一定厉害。
只是现在做到这一点的人都已经灭绝了，渐渐被传成了神话。（。。您的支持，就是我最大的动力。）
第255章 传说中的凌空劲
中华武术，的确是没落了。。。。。
说起没落的原因，有很多，不过最重要的是两点，一是某些朝代禁武所致，二就是后来火枪火器的出现。
其实在冷兵器时代，中国武学一度十分昌明，武艺高超者，就可以校场夺印，挂帅出征，扬名立万，保家卫国。
只是后来有些朝代颁出了禁武的法令，在一定程度上限制了武学的发展。而在这些朝代中，又以元、清两个朝代最慎。
毕竟都是外族入侵，生怕侠以武犯禁，因此对习武之人的镇压十分残酷。
不但禁止拜师习武，而且如果习武之人结社，更是会判杀头腰斩的重罪。
不过即使这样，中华武术倒也没有失传，还是有所发展，只是再到后来火枪火器出现之后，武学就真的没落了。
不知多少武术名家死于枪下，再盖世的功夫，也抵挡不住一颗子弹。
每每想到这些，陈争也禁不住扼腕叹息。
这时，张天养又问道：“大争师父，你的功夫这么厉害，应该是已经练到了巅峰了吧？”
“是啊，大争兄弟的功夫，那简直是天下无敌，谁也不是对手。”何见义也说道。
不过陈争却笑了笑，摇头说：“天下无敌？怎么可能。如果在古代，我的功夫算不上厉害，最起码没有经历过战场厮杀，就比那些真正冲战场上练出来的功夫要差了很多。而说现在，虽然在都市中懂功夫的人太少太少，大多都是些花架子。可山外有山，人外有人，说不定就有高手。”
“那倒也是说不准。”众人纷纷点头。
陈争又说：“而且老子说的好，胜人者有力，自胜者强。真正的武者。看重的是却对自身的超越，我离武道巅峰还远着呢。”
“武道巅峰？”何见义说道：“大争兄弟，你不是说太极拳共分为三层境界，分别是‘招熟’、‘懂劲’和‘神明’么，你已经达到了神明的境界。这还不是巅峰？这还算不上是一代宗师？”
陈争摇头笑了笑：“虽然说太极拳有这三个境界之分，可其实都是概指。而还有另一种说法。那就是太极共有五种境界。”
“哦？哪五种？”众人纷纷问。
陈争略作解答：
第一种境界。呼吸急促，不能以气驭劲，身僵力拙，浑身都充斥这僵力，不能发劲，这种只不过是初学太极，勉强记住一些招式动作罢了。
陈争认识何见义等人后，刚教他们站长和长拳的架势，他们就是属于这个层次。
而再到后来。陈争教法得体，众人进步明显，以何见义为首的很多人，也没用几个月，很快达到了第二种境界。
而第二种境界。。那便是有了气感，呼吸也已经平和自然了许多，只是动势还不稳定。拳头打不出多少劲力。
第三种境界，呼吸与劲力配合，刚柔并济，阴阳平衡，身备五弓，出拳劲力充足。
陈争才刚刚教给何见义等人如何身备五弓，何见义等人也才是初窥门径，因此只能算作第二种境界，还算不到第三种来。
第四种境界，呼吸畅达，无形无意，动亦静，静亦动，化即打。
其实严格来说，在此种境界之前，打出来的拳还不能叫做太极拳，只有到了此时，才算是达到了“太极”的地步。
等再到了第五种阶段时，呼吸绵绵，全身透空，天人合一，无刚无柔，无化无打，太极之上，谓之无极！…；
“我虽然算是达到了神明的境界，可其实是初入神明，如果按照这五种境界划分，其实我也才不过是第四种境界，打出来的是太极拳。”陈争解释说：“只有到达第五种境界，才能发的出来凌空劲啊。”
“凌空劲？”张天养疑惑说：“难道真有凌空劲？”
“当然真有凌空劲了。”陈争笑了笑：“这有什么可奇怪的？很多太极拳的拳经古谱中都有提到过凌空劲。你这么问，是你听说过凌空劲？”
张天养点了点头，在此之前，他的确听说过，而且他也看过一些宣传凌空劲威力的视频。
在这些视频里，那些“大师”伸手一挥，便能将相隔几米开外的人打到在地。
不过在张天养看来，这种所谓的“凌空劲”，不过是两个人做的表演罢了，完全违背常识，根本不是功夫范畴之内的事情。
不过听陈争也这么说，张天养反倒不敢反驳了，只是说：“原来那些视频中都是真的啊？”
“什么视频？”陈争问。
张天养便将那些视频中的情况说了一遍：“那些大师说，凌空劲就是劲力凌空，不碰到对方的前提下，就能把对方打倒。”
“纯粹的胡说八道！”陈争忍不住低喝一声：“他这种所谓的凌空劲，要是敢站在我面前，我一拳就把他打趴下。”陈争没想到竟然还有这样骗人的，而且竟然也有人相信。
这种所谓的“大师”，也就和刑无克一样，是个骗子罢了。
陈争最恨的就是这种人，难怪愤然而怒。
张天养又问：“大争师父，既然这样不叫凌空劲，那什么样才叫做凌空劲呢？”
“凌空劲，只是太极拳中和抽丝劲，螺旋劲一样的称呼罢了，难道抽丝劲就一定要真的去抽丝？他们这种人，只不过是根据字面的理解，认为凌空劲就要凌空一样。”
中国功夫，其实就是拳脚功夫，虽然也讲究气的概念，也有气功的概念，但与现在常见那种所谓的“气功”大不相同。
隔山打牛是成立了，但隔空打牛根本不是武术的范畴，都是和胸口碎大石、刀枪不入一样，属于骗人的江湖把式。
真正的凌空劲，其实就是听劲入微，到了一个不可思议的程度，但也一样是要接触对方身体的。
以陈争现在的太极功夫。一搭手，如果对方下盘不稳，又�
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