卡耐基成功全集之一卡耐基其人-第62部分

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不仅如此，格里莱还指出这位“奸诈的鼓动者”一向过于躁进，曾提出
“血腥计划”，说要制定高于宪法的法规，把边境各州的人都吓坏了，他们　一定会反对此人。
格里莱保证说：“我可以带边境各州的州长候选人来见你们，他们会证　实我的话。”
他说到做到，把群众的情绪都鼓动了起来。　宾夕法尼亚州和印第安那州的州长候选人，握拳怒目地说他们这几州一
定不支持西华，提名西华，共和党将会惨败。　而共和党觉得：若想胜利，一定要稳住这几州的票源。　
突然间，拥护西华的人潮开始退却。林肯的朋友们依次拜访各个代表团，
劝那些反对西华的人转而支持林肯。他们说民主党一定会提名道格拉斯，全　国没有一个人比林肯更适合迎战道格拉斯，他的准备最周全，应付起来驾轻　
就熟，何况林肯是肯塔基人，他可以在立场不明的边境各州赢得选票。而且　他也是西北方最受欢迎他的候选人——他从劈木条、垦草皮奋斗起家，最了
解百姓。
这些论点行不通的时候，他们又改用别的说辞。他们以答应让卡勒　布·B·史密斯在内阁任职，说服了印第安那州的代表们，又保证西米昂·卡　
美龙会坐在林肯的右首，因此争取到宾夕法尼亚州的　56　张代表票。
星期五早晨，投票开始了。4　万人涌进芝加哥，急着等候那兴奋的一刻。
1　万人拥进会议厅，3　万人在外面的街上徘徊，竭力想挤进里面去。　第一次投票，西华领先，第二次，宾夕法尼亚州投了　52　票给林肯，情形
逆转了。第　3　回，林肯势如破竹。
厅里的　1　万人兴奋得如痴如醉，跳上椅子，大喊大叫，将帽子往彼此头　上砸。屋顶上礼炮响了——留在街上的　3　万人也齐声喊叫。
男人互相拥抱乱舞，又哭又笑又叫。
屈蒙特宾馆的　100　只枪炮冒烟发射，上千的铃铛也凑热闹地响了起来，　火车头、轮船、工厂的汽笛全都打开了，而且整天开放。
这阵兴奋持续了　24　小时。
“芝加哥论坛报”宣称是：“自从耶利哥的城墙倒塌以来，世人从未听　过这么大的闹嚷声。”
全城欣喜若狂，荷瑞斯·格里莱看见以前趾高气昂的梭尔罗·韦德心酸　地落泪。格里莱终于报了旧仇。
此时，春田镇的情形如何呢？那天早晨，林肯照旧到律师事务所处理某　个案子的资料。他心绪不宁，无法专心，遂将文件推开，到一家店铺后面去　
玩了几分钟的球，然后打一两局弹子，再到“春田日报”去听消息。电报局　就在报社的楼上。林肯正坐在一张太师椅上讨论第二次投票的成绩，电报员　
突然冲下来叫道：“林肯先生，你获得提名了！你获得提名了！”
林肯的下唇微微颤抖，面孔泛红，屏息数分钟。　这真是最精彩的一刻。
经过　19　年凄凉的挫败，他突然被捧上令人眩目的胜利高峰。　男人在街上跑来跑去，大声地互传消息。镇长下令发射　100　响礼炮。　
几十位老友们就围着林肯又笑又嚷，与他握手，将帽子抛到空中，兴奋
狂喊。
林肯不得不哀求说：“伙伴们，请原谅，第　8　街还有个小妇人等着听这　个消息呢！”
他飞奔而去，任凭外套的下摆在身后晃动。　春田镇的街道上燃起柏油桶和木篱烧成的庆祝火焰，满镇红光，酒店通
宵营业。
不久，有半壁江山的人都在唱道：　老亚伯·林肯来自荒野，　来自荒野，来自荒野；　老亚伯·林肯来自　伊利诺的荒野。


挥别春田镇


林肯眼看着联邦分解，他一想到总统的职务，就不禁全身发抖。
林肯能够踏进白宫，史蒂芬·A·道格拉斯的功劳比谁都来得大，是他造　成民主党的分裂，使得情势对林肯有利。
由于对手的严重分歧，在选战初期林肯就知道他会赢。他担心的是自己　家乡的人不投他的票。有个委员会曾在事先挨家挨户奔走，调查春田人打算　
投谁的票。结果令人非常震惊：镇上的　23　名牧师和神学学者大都反对林肯，　只有　3　个人例外，即使最虔诚的教徒也是如此。林肯怨道：“他们假装信仰　
圣经，总说自己是敬畏上帝的基督徒，但是他们的投票却显示他们毫不在乎　奴隶制度的存废。我知道上帝会在乎，重视人道的人也在乎，谁不在乎，一　
定是没把圣经读通。”
林肯的父系亲戚全投对方的票，母系亲戚中只有一个人例外。为什么呢？　因为他们都是民主党员。
林肯是以低于半数的票当选的。对方得票总数几乎相当于他的一倍半。　他的胜利是区域性的，200　万票中只有　2。4　万张来自南方。如果有二十分之　
一的票改变，西北就是道格拉斯的天下，这么一来，将由众议院决选，南方　必然会获胜。
南方九州没有投一张票给共和党。想想看，整个阿拉巴马、阿肯瑟、佛　罗里达、路易斯安那、密西西比、北卡罗莱那、田纳西和德克萨斯州没有一　
个人选亚伯拉罕·林肯。这可不是一个好现象。
要明了林肯当选后美国国内的情势，我们得回顾一个像飓风般传遍北方　的运动。有一个一心想消灭奴隶制度的狂热团体，30　年来始终为内战作准　
备。无数煽动性的小册子和宣传书籍由他们的出版社源源流出。演说家到北　方的每一座城市、小镇和村庄做巡回演讲，展示奴隶们穿的肮脏破衣服，展　
示他们的锁链和手铐，展示血迹斑斑的鞭子、尖钉领以及其它刑具。他们还　劝逃跑出来的奴隶现身说法，巡游全国，激动地叙述他们所见的血腥场面和　
所受的残酷暴行。
1839　年，美国反蓄奴协会发行了一本小册子，名叫《美国奴隶制度现状
——一千名目击者的证言》。内容包括：奴隶双手被浸在滚水里，身体被烧　红的铁块打上烙印，牙齿被敲掉，或者挨刀刺，被警犬撕下皮肉，被皮鞭打　
死，或绑在木桩上活活烧死，母亲一边尖叫一边眼看着儿女被带到奴隶市场　上拍卖。女人因为不多生小孩而遭到鞭苔，筋骨粗大强壮的白人若肯跟黑女　
人同居，就可以得到　25　元的酬劳，因为肤色稍浅的黑种孩子可以多卖一点　钱，女孩尤其如此。
废奴主义者最爱用的控诉词是：“种族混淆”。他们指控南方人维持奴　隶制度是为了“放纵淫欲”。
文戴尔·菲利普嚷道：“南方是一个大妓院，有　50　万妇人在皮鞭的逼迫　下卖淫。”
当时废奴主义者在小册子中传述一些令人恶心的荒淫故事，甚至指控奴　隶主人强暴自己的混血女儿，再把她们卖给别的男人当姘妇。史蒂芬·S·佛　
斯特说，南方的卫理公会中有　5　万黑种女信徒被鞭子逼得过着不道德的生　活，他还说该区的卫理公会牧师喜欢奴隶制度，是因为他们自己也想要侍妾。　
林肯在跟道格拉斯辩论时也说过：1850　年美国有　405751　个黑白混血儿，
几乎全是黑奴和白种主人生的。　由于宪法也保护奴隶主人的权利，因此废奴主义者诅咒这部宪法是“与
死神的盟约，与地狱的协议。”
有一位赤贫的神学教授太太在餐桌旁所写的一本《汤姆叔叔的小屋》，　掀起了废奴主义文学的高潮。她边写边哭，在情绪泛滥的情况下诉说故事。　
最后，她自称这个故事是上帝所写的。文中生动地叙述着奴隶制度下所发生　的悲剧，激起数百万读者的热情，此书的销路和影响力都胜过有史以来任何　小说。
林肯经由别人介绍，认识了作者哈丽叶·毕契儿·史托威，称她为掀起　大战的小妇人。
北方废奴主义者发动这种善意而荒诞的夸张运动有什么结果呢？南方人　是不是因此承认他们不对？才不呢。废奴主义者徒然激起双方的恨意。南方　
要跟这些傲慢、多管闲事的批评家翻脸。真理在政治或情绪化的气氛中总是　被埋没的，在“梅逊与狄克逊分界线”（自由州与蓄奴州的分界线）的两侧　
都发生过悲剧，甚至演变成流血局面。
1860　年，“黑色共和党”提名林肯竞选总统，南方坚信奴隶制度完蛋了，　他们必须在废奴和退出联邦之间作一选择。何不选择退出联邦呢？他们不是　
有权如此吗？
这个问题已反复激辩了半世纪，各州都曾先后说过要退出联邦。例如，　在　1812　年战争期间，新英格兰各州很认真地说要成立一个国家，康乃狄克州　
议会通过决议，宣布“康乃狄克州是自由、主权独立的邦国”。
连林肯都曾主张州政府有脱离联邦的权利。他在国会演讲中说过：“任　何地区的任何人民，只要他们喜欢又办得到，便有权起来摆脱现存的政府，　
成立较适合他们的新政府。这是最珍贵最神圣的权利——我们希望并相信这　种权利足可解救全世界。
“这种权利不限于现存政体的全体人民才能行使。任何有能力的人亦可　以起而革命，据守他们所居住的领土。”
1848　年时，他曾说过这种话。可是现在是　1860　年，他不再提倡这种主　张了，南方人却深信不疑。林肯当选　6　周后，南卡罗莱那州就通过“分离条　
例”。查尔斯敦城大奏军乐，点燃祝火和爆竹，民众在街上跳舞，庆祝新“独　立宣言”。另外　6　个州也迅速跟进，就在林肯由春田动身前往华盛顿的前两　
天，杰佛逊·戴维斯还被选为新国家的总统，而新国家是根据所谓“大真理？？　奴隶正是黑人最自然最正当的身分”理论建立的。
由于即将退职的布查南总统所领导的政府被人渗透，而未采取任何有效　的阻止措施，林肯只得一筹莫展地在春田枯坐　3　个月，眼看联邦分解，合众　
国面临毁灭的边缘。眼看南方联邦买进枪械，建设碉堡，训练士兵，林肯知　道惟有领导人民通过内战——惨烈烈，血淋淋——的考验，才能挽救这个国　家。
他苦恼万分，晚上睡不着，因忧虑过度而瘦了　40　磅。　林肯有些迷信，他相信未来的情势会显现在梦境和预兆中的。1860　年，
在他当选的第二天下午，他回到家里，坐在一张马毛沙发上，对面有个装了　旋