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客家人萧法刚_2-第12部分
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法刚丹田提气，启齿一唱念，醇厚而颇具穿透力的声音，如同古书中讲到的“绕梁之音”，在绵延环绕中盖过家属的哭声，贯通三堂，让整个祭奠仪式顿时升腾起所应有的庄严古雅之风。让那些本想考考法刚的老辈秀才，也听得连声称叹，自感不如。
第28节：风华少年显才识执掌祭奠惊乡里（5）
还有一次在徐溪最前端的三圳镇上，一个姓钟的曾当过县长的人去世了，发帖子请法刚去担任钟家本族礼。
毕竟逝者生前是地方官，祭奠仪式的场面当然很庞大隆重。开的是流水席，前来拜祭之人络绎不绝。先行的是一共四堂的宗族礼，包括孝子礼、宗族礼、本族礼、钟族礼，由于主持之人无彩可出，看的人也就泛泛而观，祭奠仪式与丧葬的排场很不协调，甚至有淡漠之感。
当本族礼轮法刚做通时，情景瞬间有了一百八十度的大转折，第一声喊出来，就像是“一呼天下应”，惊得仪式上所有的人纷纷停下各自忙碌的事，争挤着驻足观看。遥想当年十七岁的法刚一表人才，一身学生服显托得他儒雅异常，当礼仪生当得比那些穿长衫大褂的老秀才和乡绅都出彩，真可谓是当时名副其实的“青春知识型偶像”。不少少女也顾不得羞赧，纷纷问询法刚姓甚名谁，家住那里。
当法刚做完祭奠仪式，走下台来后，立刻被一些年轻的太太、姑娘们团团围住，有知道他名字的就喊他作“法刚先生”。说来也是，当时大家都想亲近一下这倜傥聪颖的学生“先生”。
阿姆因法刚年少成名而沾了光，很多时候参加别人丧葬之礼时，都衣着光鲜，坐于首席。
法刚做礼仪生名播乡里以后，家里常常有人来，其中不乏很多别有用心的姑娘或少妇，开口即是：“法刚先生在不在？”看到如此情形，阿姆很为法刚担心，她要法刚不要什么人都见，尤其是一些结了婚的少妇，最好少见或不见，免得有人说闲话。
其实在那段名播乡里，四处做礼仪生的风光岁月里，法刚还要苦读研习群书，帮阿姆下田劳动。从内心讲，法刚本想推掉邀请，可看到一些人家因家贫，丧葬之礼本已简约，再因请礼仪生而犯难，就有些于心不忍。不过，遇了是一些贫苦人家来请，法刚从来是因陋就简，尽心尽力地帮他们主持好丧葬之礼，并从不求回报。在法刚看来，只有帮助他人才能使自己的心灵光明澄静，让自己的心性融化在爱的调和里。
第29节：乱世胸怀千里志梅屏国小育桃李（1）
第六章
乱世胸怀千里志梅屏国小育桃李
——河堤之上，长风吹拂在河岸上空，暗涌的流水如同一种由古远年代传来的琴声，宽广的韵味绵长深沉。与玩伴们站立这河堤之上，法刚敞开衣襟，仿佛要将这风声水起，纳入己胸。法刚突然想到那些良知未泯的爱国爱民志士，他们不愿做铁蹄下的顺民，不愿对横暴的处境逆来顺受，他们用自己的热血和生命去捍卫自由和追求理想……
1
透过历史的滚滚烟尘，遥望四十年代的中国，那确实是极不寻常的、方生未死的年代：战火纷飞，时局动荡，强暴逞凶。光明与黑暗，困难与希望，前行与沉沦，无时无刻不在冲撞、搏击、嬗变、交锋，你死我活，相互渗透，相互消长。古老的中华民族，地无分南北，人无分老幼，全在经历着一次空前未有的、血与火的大洗礼；中国的广大农民首当其冲，历史的车轮首先将他们轧入了无边无际的黑暗之中。
法刚是这苦难年代的见证者和亲历者，一幕幕滴血带泪的镜头，让他的青春有了近乎沉痛的厚重。
抗战八年，家乡很多户人家都断了生计来源，一连数日无米下锅，整个村庄都难见炊烟。田头路边的树不到季节就秃了，并不是有虫害滋生，而是那些被孩子扯着衣角的农妇们摘去吃了。她们个个面呈菜色，脚步虚浮，将那尚未长好的树叶早早摘光，甚至连以往喂猪都不用的硬饭头都挖光。更多时候，尚余些气力的乡村男女都外出做挑夫，挑盐上筠门岭，借此赚少少一点钱，好弄些活命的食物。
饥荒年节，瘟疫疾病往往如影随形。法刚所住之地，地势低洼，原有几条深沟，每逢大雨洪水倒灌，往往淹没路面。值此之际，孩子们个个欢喜地冲向早已在沟口埋下的捕鱼器，他们知道定会有顺水之鱼游入其中而不得出，意味着可以暂时解决一下饥荒之苦。可退潮后，门前道路再经往来牛畜来回踏踩，变得泥泞沼烂，臭气冲天，蚊虫苍蝇，成群而至，再有到处踢脚的牛粪等。长此以往便滋生了瘟疫。村中住户本已饥寒体弱，再有恶疾缠身，无药可用，只得躺在床上凄楚哀号，其景况真可谓民不聊生。
每年雨季，接连数日的大雨，随风荡至地面。大家被困于屋中，呆立窗前看着大雨，便知道洪水将要爆发。果真用不了些时日，洪水犹如猛兽，挟着丈余高的浪头咆哮而来。村中男女慌乱中背起家中仅存的余粮，拖着老人，拽着小孩，拼命往山上跑。当奔逃到山顶的大家，惊魂未定地俯视村庄，心头也仿佛被冰凉的洪水浸过一般，有种穷途末路之痛。看那洪水席卷之后，屋顶也就只剩个尖角，尚残留于水面，星星点点地无比寂寥。那些驼着背，拄着拐杖的老人，目睹眼前的天灾，再想想无休止的战祸，不由得唏嘘长叹，潸然泪下。
就在这样的环境中，十七岁的法刚读完了初中。本来以他的优异成绩，可以顺利地在梅州蕉岭县高中继续求学，可严峻的现实与此同时也摆在了他面前。
阿姆只是普通乡间农妇，在当时的艰难时世中，凭一己之力养活一个老人和两个孩子，实属不易。阿姆整日在山间打柴和在田里劳作，即便如此，也只能糊口而已。为了给法刚赚取学费，阿姆还得想方设法抢收些山货，拿到集市去卖；这本来都是男劳力的活，可怜阿姆命苦，惟有咬紧牙关拼。法刚日日见阿姆归家时，人已累得东倒西斜，再细看，阿姆头上的灰丝白发已比黑发还多，额头眼角也呈现沟壑纵横状。法刚不忍再看，转过头时，已满眼是泪。
再者当时南洋同样是二战战场，法刚的生父生母也难于自保，根本无暇顾及远在大陆家乡的法刚。法刚思谋再三，决定放弃蕉岭县高中的求学机会，这样即减轻了阿姆的负担，自己也能在家帮忙。
就这样，法刚告别了校园，回到了家乡。善良的阿姆如何能不知法刚心头所想，可自己又有何办法，也只有背着法刚伤心垂泪。
人回到了贫瘠的家乡，可法刚的理想依然飘荡在山外更广阔的世界里，他清醒地知道要想他日出人头地，就不能轻言放弃。
2
早春的阳光映在稻田的时候，一种生长的气息和阳光的味道被掠过乡野的风搅拌着、混合着，在阡陌和村庄里弥漫，在山涧和河流上弥漫……
弯腰割禾许久的法刚，从密密匝匝的稻田里站起身来，用胳膊擦了擦额头的汗。他手中握着一把割禾的镰刀，那光亮的刀刃映照出法刚英俊的脸。法刚迎着风，微微抬着头遥望远方的天空，他眉宇间的神情，让人不由得想起了荆蓁中的野草，石板下的苗芽，总有着不被任何困境磨灭的不屈。
“法刚，又想什么呢，是偷懒还是想媳妇？。”
法刚听了，扭头一看是佛华兄，笑了笑说道：“偷懒还皱着眉头啊，再说从来都是别人想我，我倒不用费这个心思。”
“你这小子，样样事情都能做好，又招女孩子喜欢，你生来就是为了气我们这些笨人的。”壮实的佛华兄装作生气的样子，拿着手里的农具作势要扔过去。
“佛华兄，你别这么说，未来的佛华嫂子一定很好看，你肯定是有福的。”
“法刚，我知道你心大，这里留不住你。”
法刚没有说话，不再仰头看天，继续弯腰割禾。
“法刚，你父母在南洋，未来总会有希望，你往后成功之日，可不要忘记我啦？”佛华若有所思地接着说道。
正在割禾的法刚，听到此话，猛地停了下来，却将手中的镰刀握得更紧了。佛华兄道出了自己的心曲，是啊，好男儿志在四方，困在此毫无出息的穷困环境中，如何能平息自己内心升腾的理想。李白曾有诗云：“大道如青天，我独不得出。”颇有同感的法刚不由得暗叹口气，继续割禾。
夜渐渐深了，法刚屋里的油灯还亮着。小屋很简陋，暗处的木板椅、水盆，斑驳脱色，在灯影下仿佛染了一层油画般的颜色。在窗边，一张木头的小书桌上整齐地摆着书，这些书的书角残破卷曲，一看便知是几经周折借来的；书边摆着的一支笔，笔头附近微有些凹陷，那是法刚食指的印痕。
法刚虽因家境贫寒，而无法继续去高中求学，可他借回了高中的课本，打算自修完高中的所有课程。因此，每天深夜，法刚会独自枯坐于孤灯前，研读课本中的知识要点，对其中的疑难之处，反复思索。
第30节：乱世胸怀千里志梅屏国小育桃李（2）
不知过了多久，法刚的练习薄上，字迹早写得密密麻麻，他感觉也有些疲惫了。不由得停下笔来。打开窗子，迎面而来的一股清新的风，夹着泥土和新草的味道；远处此起彼伏的蛙叫声和间或的犬吠声，声声入耳。
在熟稔而温暖的乡间气息中，法刚慢慢地静下来了，闭上双目，把自己溶入淡淡的月光中，不禁遐想联翩。这就是自己的故乡，虽然是僻壤凄寒，可是她毕竟在艰苦患难中，穷困绝望中，孕育了古圣先贤，自己也永远是她的儿子呀。有朝一日，自己如能成就事业，必当全力回报家乡的至亲厚土。
当法刚在窗口涤荡了一番心境之后，转过身时，发现屋中的长板椅上不知何时躺了一个人。呵呵，是佛海二叔，他一定是深夜蒸酒解乏，酒酣时悄悄醉卧于此。
“二叔，快醒醒了，小心着凉。”法刚摇着佛
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