031、步步生莲 作者:月关(起点vip2011.03.16完结)-第551部分

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　　　　在漫漫草原上又走；四天，就到了黑榆林，尽管在杨浩心里并不觉的这个地方有多远，可是这时的地形地貌与后世大不相同，绵绵延延，不是无尽的草原，就是荒山僻岭，人烟稀少，与后世到了荒凉的大漠没多少区别，心里的感受还是大不相同的。

　　　　再往前去，就是斜谷，翻过连绵五十多里的高崖峻谷，过璜水，黑水。靡香河，又走了五六天，终于进入了契丹都城上京。

　　　　杨浩到了这里开始有些焦虑起来，一方面是因为很快就要见到冬儿。心中难免急切，另一方面，迄今为止，他还没有和冬儿取愕联系，如果径上金殿见到冬儿，冬儿不知道杨浩就是丁浩，乍然见到了他，难免会露出马脚。

　　　　虽说这并不是什么见不得人的身份，也不致因此引来什么杀身之祸。但是一旦让萧后知晓他们之间的身份。如果她肯放人也罢了，否的自己打算偷人的计划势必就难以施行。冬儿只要行踪一失，那时自己就首当其冲成为怀疑目标了，还如何带她离开？

　　　　可是他焦灼也没有用，这一路上被契丹人护在中间，一举一动都在他们的监视之中，如果突然派出一个人单独离开去找玉落，必会引起他们怀疑，再者玉落到底有没有见到冬儿，他现在也没有把握。

　　　　到了上京附近，人烟渐渐穆密，市镇显得繁华起来，待进了上京城。市井更加繁庶。到处都是房舍，却也不乏帐蓬，这里的建筑集中了契丹人的本来特色和定居之后的中原特色，显得异国风味十足。

　　　　这里也有坊市，一如中原汴梁，人口稠密，商贾云集，契丹武士、汉服的士子行于街头，相扑的、杂要的在勾栏中卖力地表演着吸引客人。化缘的和尚、尼姑、道士也穿梭在行人中间。

　　　　自契丹立国之初，他们就有铸钱。只不过以布为货币以物易物仍是坊市间交易的主流，这一点与此时的宋人常以丝绸代替货币来交易大体相同。都是为了弥补货币流通量的不足。而且丝绸和布匹的保值效果。比起货币来更加明显一些。

　　　　还好，进了上京城，鸿驴寺、礼宾院赶来接迎，宋国来使们才发现契丹人的官制、礼仪与中原大体相同。并非毫不知礼的野蛮人。

　　　　他们并没有马上把杨浩带入皇宫。而是先到礼宾院，更令杨浩等中原使节感到惊讶的是，礼宾院前竟还有契丹皇帝所派的使者持束帛“迎劳”和中原一般无二。

　　　　当下住进礼宾院，契丹通事舍人与杨浩笑吟吟地对坐了，说道：“贵使远来，一路辛苦，今日且休息一天，明日本官会来接迎贵使入宫。我皇偶染小恙，病体不适，会由皇后娘娘接见贵使

　　　　这位契丹通事舍人是个汉人，姓墨，名水痕。由于契丹人崇尚汉文化。上流人物都以通晓汉语为荣。他这母语自然没有榈下，所以虽然自他爷爷辈上就已定居上京，但是汉语仍是字正腔圆。

　　　　杨浩见没有马上入宫，心中稍定，微笑拱手道：“多谢墨大人。杨某一路行来，多承贵国护送照顾，乏倒是不乏的，不过一路风尘，既要偈见贵国皇后娘娘，总要沐浴更衣，以示隆重，那便明日入宫递交国书吧。”

　　　　墨舍人笑道：“如此甚好，那么本官就先把明日接见贵使的事情再与贵使说一下，以免届时忙中出错，失了礼仪。

　　　　“有劳墨大人

　　　　墨水痕咳嗽一声，说道：“明日一早。本官会来迎接大人，引大人过承天门，候于五凤楼外，使者随员捧币、玉及“庭实”贡品。鼓乐齐奏。皇后娘娘升御座，面南背北，接见贵使。贵使登楼，大人向皇后娘娘稽前行礼。我朝六宫尚官罗大人宣读制书，宣敕命，中书侍郎率令史等捧案至贵使面前，贵使递交国书，侍郎将国书置于案内呈交皇后。贵使再将贡物交礼官收下，并率随行人员再拜行礼。接见完毕，贵者及随员行礼退出，回礼宾院。次日，我皇后再设国宴，宴请贵使”

　　　　杨浩听见罗冬儿宣读制书，宣敕命，心中不由一阵激动：“冬儿，我的小冬儿，你为我真是吃了太多的苦，官人来了，官人来接你回家，以后我们再也不分开

　　　　墨舍人说完了见杨浩一脸诡异的微笑，好象正在神游物外，不禁莫名其妙，他咳嗽一声，问道：“杨大人，对这样的安排可都了解了吗？。

　　　　“了解了，了解了”。杨浩频频点头，心花怒放：“大人说本官向贵国皇后娘娘行礼，然后贵国六宫尚官罗大人宣制书嘛，呵呵，对了。你还说啥来着？。

　　　　墨大人刚刚举杯喝茶，听这一问一口茶水差点全呛到气嗓里去，他咳嗽了半天，这才涨红着脸道：“本官说，明日一早，本官会来迎接大人。大人着礼服，本官引大人过承天门，候于五凤楼外，使者随员捧币、玉及“庭实”贡品。跌请济奏，皇后娘娘升御座。面南背北。接亚贵使。毒使拨

　　　　他又详细地说了一遍，冉道：“贵使可都记得了么？”

　　　　杨浩在鸿驴寺厮混了许久这些礼仪倒走了解的，他仔细想了一想，说道：“贵国皇后面南背北而坐，那本使就要向北而拜了？。

　　　　墨大人微笑道：“这有甚么不妥？”

　　　　杨浩道：“自然不妥。大国之卿尤如小国之君，我中原使节，怎么可以向贵国皇后行下臣之礼？此应比照本使下江南毛时，奉交国书时，与贵国之主一东一西，对面而立，奉交国书才对。”

　　　　墨舍人拂然道：“杨大人这怎么可能？我朝皇帝可不是贵国藩属，两国乃平等之国。国主岂可与你对面而立，这样的要求太过匪夷所思。杨大人，我也是汉人，知道中原人的想法，天下中心，涅涅上国，四方皆蛮夷，这不是妄自尊大么？昔日之中国，与今日之中国纵然相同，但昔日之四夷。却已非今日之契丹，我国立国久矣，已非昔日牧马放羊的蛮荒部落。说起疆域之辽阔、国力之强大，尤甚于中原，贵使不觉得这个要求太过份了么？”

　　　　他微微一笑，又道：“说起来，当初石敬塘向我契丹称子称臣，乞我主出兵助其得帝位。那走向我朝称臣的，石敬塘建晋国。晋国河东节度使刘知远据其半壁而称帝，是为汉国。其后，汉国天雄节度使郭威又裂其土而立国，称为周。再之后，贵国皇帝得国而称宋，叙起渊源来，我国便以藩属之干匕相待也不为过，如今以外国来使款待，难道还不够礼遇么？”

　　　　孔老夫子说过“夷秋之有君不如诸夏之无。”历代士大夫们也确实是这么看的，可是孔的时代的确是中国强大的时候，诸夷连刀耕火种都还没弄明白了，简直就像一群蛮荒野人，完全看不出一点文明的苗头，这么说自然没有什么不妥。

　　　　然而时过境迁。必须正视的是，他们在渐渐强大，时不时的还有异族入主中原。孔老夫子说过“夷秋之有君不如诸夏之无”。但是还说过：“君君臣臣，父父乎乎。”当异族成了君的时候，把孔子语录奉若神谕的士大夫们就有些无所适从了，夫子说要擅夷，还说要尊王。如今蛮夷成了王，是该尊王还是攘夷？两者以谁为重？

　　　　如果换一个使看来。恐怕会为了这个问题打破头的去争，坚决要求契丹奉宋国为正统。以上国而待之，但是在杨浩这今后来人心中，却没有这样的狂皓。莫说契丹政权如今并不弱于宋，就算是一个弱小的国家，他觉得也应该平等对待，而不应妄以天朝称尊，礼节上讨些好处，却以巨大的经济利益去安抚人家。

　　　　更何况，这些界并不是天圆地方，唯我独尊的，大帝国并不只有我们一个。远的不说，经过几千年的发展，如今第一个强大的，近在咫尺的，可以与中原华夏帝国抗衡的契丹政权就出了，如今的契丹再不是匈奴、突厥那样的部落联盟，他们已经是一个强大的国家，文化，行政，疆域，治理都已走上轨道而且中原历经百余年战乱，致使中原如今的影响力在亚欧地区的影响力远不及契丹，要让其主以臣国自居，那是不可能的。正视他国，平等对待，才是理性的行为。

　　　　杨浩先提出一个对方绝不可能答应的要求，只不过是想接下来的讨价还价更容易让他们答应而已。于是假做为难地想了一想。他才说道：“墨大人所言亦有道理，本使其实也并没有轻视贵国之意。不过，贵国皇后升御座，本使觐见时，亦当钟鼓齐鸣，奏礼乐相迎。这是对大国大使的礼敬之礼，万不可废。”

　　　　墨舍人思忖片刻。颌首道：“这个使得。”

　　　　杨浩又道：“本使虽是外臣，但是毕竟是代表我朝皇帝陛下来访，外臣礼坐，是代表我国皇帝陛下与贵国皇后娘娘谈话，岂可躬鞠于阶下？贵国当设座相待，本使要坐着与贵国皇后陛下叙话。”

　　　　墨水痕相迎之前。对接待规格、礼制方面的事曾当面请教过皇后。自古以来，中原唯我独尊，尊中国为正统，对四荒诸国来说也已成了习惯，如今的契丹虽然已经成为一个强大的国家，想要谋求一个国家的尊严和国格，但是能做到和中原平起平坐他们就沾沾自喜了，毕竟中原五千年的文化底蕴，可不是这么容易就赶上的，四夷诸国对中原文化还是怀着很深的尊崇、自卑和敬畏的，眼下还没有力压宋国一头的想法，这一点萧后也曾对他仔细吩咐过。

　　　　墨舍人也是个谈判老手，假做为难半晌，才道：“好吧，此事本官会尽快呈报娘娘，请娘娘定夺，本官一定以最大努力，促使娘娘答应贵使的条件，呵呵，杨大人，你就不要再提其他的条件了吧，要不然本官可真要为难了

　　　　杨浩哈哈笑道：“那是自然，你我两国已然建交，此来，本使也是抱着和平的目的，并不是唇枪舌剑的欲与贵国挑起争端嘛。好，就这两条，本使上殿、下殿。亦应如贵国君主一般奉乐相钻迎，殿上攀谈时，当为本使设坐。其他的嘛，就没有甚么了。哦，对了。本使此来，见贵国都城十分的繁华，百货