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天绝刀-第32部分
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阎晓雅深深叹口气，说道：
“冷见愁，这人很年轻英俊，为什么会这样？”
冷见愁远远应道：
“你可有办法可想？”
阎晓雅突然玉面通红，跃落他身边，道：
“你说什么？难道你要我做那种事情？”
冷见愁道：
“什么事？”
阎晓雅道：
“唯一的办法就是把肉体施给他，你要我这样做？”
冷见愁摇摇头道；
“别生气，快帮我埋掉尸体，我有办法。”
埋尸不难，埋掉记忆才难，如果你杀过人，你这一辈子。恐怕很难忘记那人临死的样子。
杜若松终于恢复神智，发现自己赤裸伏在一个女子身上，她当然亦是赤裸裸的。
他们亲近得比任何关系都有过之而无不及。杜若松感到她温暖的肉体，紧紧抓住男性独有的部分，使他舒畅也感到松弛，
于是不久他就完全松弛，完全恢复神智。
那个女人美丽与否不重要，重要的是这一段空白经过，他兴奋得昏迷之后是什么样子？谁把他送到客栈？谁替他安排这一切？
冷见愁，如果是他，此人必是“魔鬼”，决不是人。
杜若松虽是年轻力壮，却觉得十分倦怠。四肢百骸懒洋洋的，但头脑却分外清醒敏锐，隔壁有人讲话，声音很低，但他居然听见。
都不是熟人，一个是粗汉声音，一个是年纪不小的妇人声。
粗汉道：
“他妈的，这么久啦，紫鹃究竟干什么？好象是死人一样妇人道：
“急什么？”
粗汉道：
“紫鹃等会还得送回长乐肪，她又不是没见过面，跟那小子有什么好泡的？”
妇人道：
“那小子额头虽是受伤，但还是蛮英俊的，又身强力壮，我若是紫鹃也愿意泡久，嘻嘻……”
粗汉也笑道：
“你都这样说，可怪不得紫鹃啦，我只不懂宋妈妈为何肯破例派妈妈出门？那小子是何方神圣？”
妇人道：
“多办事，少说话，凡是宋妈妈的吩咐，多做少问。”
赤裸的女人忽然侧拥着他，道：
“杜若松，我见过你。”
杜若松不觉吃一惊，但她温暖的触摸使他不愿动弹。
紫鹃道：
“你在我们附近盯了三天，昨天我见你上一条小船，改在河里盯我们，那时便猜想我们会不会有机会在一起……”
杜若松连摇头叹气也懒得做，像块木头，但脑子却转动飞快。
原来行踪早就浅露，怪不得宋妈妈会让他（忠义堂）跟上冷见愁。结果正如她所料，只有一个“惨”字，一来是“借刀杀人之计”杀杜若松，二来好教冷见愁不满忠义堂。冷见愁这种强敌，谁惹得起？就算惹得起亦不可又不必惹他。
紫鹃永远不知道一句话就泄露许多秘密，她的纤手在被窝内活动，有效的刺激男人的欲火，然后……当她醒来（她极度满足之后根本不知道自己居然睡着了），杜若松已经不见影踪，枕边还有他的味道，但没有留下一句话，春梦秋云从来是如此地不留丝毫痕迹，然而她隐隐怅然若失之感，已经是曾经沧海之人，难道不能再忘记一个男人？
树林边有一块地面留下显明新铺上泥土痕迹。
“公道七煞”之一，铁闸褚江和两名副手，不但从此消失于世间，他们的尸体不久亦化为尘土，“变幻”不永恒正是这个世界的唯一法则，人和万物只要在“时间”“空间”的爆中，永远找不以真正永恒的本体自性。
晓日之光未强末热，但树梢草尖的露水却干得很快，空气清新极了，鸟语盈耳。
阎晓雅有头发微乱，衣裳微皱，但清丽如故。她应该是不食人间烟火的仙子，怎会是江湖罕见“女”杀手？
她的眼波轻斥过刚来到面前的人，迅速收回，道：
“冷见愁，你居然回来，为什么？为了我？抑是夕照庵檀月大师？”
冷见愁道：
“你稍稍憔悴一点，听我的劝告，女子老得最快得通宵不睡，而且站在风露中。”
阎晓雅坚持她的问题，道：
“你回来到底为了我抑是檀月大师？”
冷见愁道：
“杜若松马上就来，昨夜他悄悄离开宋妈妈手手下的紫鹃姑娘，那时我真测不透他打算到何处去。
阎晓雅显然感到兴趣，亮晶晶的眼波凝定在冷见愁面上。
冷见愁又道：
“原来他跑到一个面摊喝酒，抱着酒罐，适人就灌，终于醉得像一支丧家狗，蜷缩屋檐下酣睡一夜。”
阎晓雅道：
“你一直盯住他，未免太辛苦了！”
昨夜他一点也不辛苦，因为大部分时间是在“长乐肪”上消磨的，笙歌盈耳，灯火通河，醇酒的刺激，美人的软语香吻，“长乐舫”上无数莺燕，虽非人间绝色，却也个个自有销魂意态。醉眼迷离中不禁凝想，何以温柔乡不住？何以定要与命运抗争？谁能与“时空”之内的形器突破极限之奥秘？
当然他另有一份若有所失的怅们，因为雪婷居然没有出现，他为何在乎雪婷的出现与否？难道雪婷竟能使他难以忘记？
阎晓雅等他从沉思中回到现实，才温柔道：
“檀月大师现在一定有空，要不要跟他谈谈？”
冷见愁道：
“我十五岁前，曾下过苦功读书，至今全都记得，有些在当时不甚明白意义，现在偶然回想却其味无穷。”
他极少谈到自己的以往，因此阎晓雅极感兴趣静静听。但可惜他马上改变话题，说道：
“我忽然记起一首情诗，作者是谁你永远猜不到。”
冷见愁只好点头同意，上下古今茫茫无际，写过情诗的人休止亿万，当然谁也请不出冷见愁突然记起的情诗作者是谁。
冷见愁道：
“这首七绝不知何故记得很清楚，但当时确实不明白诗中之意。诗是：自恐多情损梵行，入山又怕误倾。世间那得双全法，不负如来不负卿。”
第五章 无嗔道人
此诗言浅而深，表面上没有一字冷僻，稍通文墨都识得解得，但含意甚深，寥寥数语，就道出了千古“爱情”与“理智”的矛盾冲突。
阎晓雅寻味一下，道：
“梵行就是出家奉佛之路，此事必须弃情绝欲，天下人人皆知，所以绝不可以多情，入山修道却又怕误了倾国倾城的美人。”
“作诗的人身处这种矛盾中一定极痛苦，我想作者必是一心皈依佛门而又舍不得心上人，所以慨叹痛惜世间竟没有两全其美的法，可以使他既不负我佛如来亦不负爱卿。”
冷见愁道：
“你解释得很好，这首情诗是第六代达赖喇嘛所作。他是西藏的“法王”兼“人王”，大智慧而又大神通。但以他这种“人”，却写了很多脸炙人口的情诗，奇怪么？（注：第六代达赖喇嘛成就极大，另外在文学方面亦是天才，许多情诗都是了不起的作品，他二十一岁因与美女恋爱，被手下宰相——有野心的权臣——报告清廷。其实顺治之母当政，此事与清朝无关，但既有报告不得不召令来京讯问。
达赖活佛六世到青海时，忽然说他不想进晋京，违抗朝廷旨令不是开玩笑的事，但达赖活佛自有好办法，他设坛焚香拜行礼如仪，然后就打坐定入定，马上圆寂，离开这个污浊世界，由此可见达赖活佛的成就已达到来去自如全无牵挂的境界，但请勿忘记达赖活佛六世这时才二十一岁而已。又注：情诗系曾缄先生所译。”）
阎晓雅道：
“实在想不到，违法王活佛也甩不开情字？”
冷见愁道：
“矛盾挣扎是凡俗人必经历程，可能法王只是把此一最顽固之结指出，亦可能他有无上甚深妙法可以解结，谁知道呢？至少我不知道，你呢？”
阎晓雅道：
“我也是不知道。”
冷见愁道：
“檀月大师呢？如果她有两全法，我就参谒她。”
阎晓雅道：
“让我问问她，你等我么？”
冷见愁道：
“不，我先走一步，告诉杜若松，人生并非分出经弱胜负那么简单……”他头也不回地走了，矫健挺直颀长的背影很快被草树这没，平源尽处是青山，行人更是清山外……
雷府的东跨院大部分有槐荫遮住午阳，所以阴凉而幽静。院落中还有数十盆栽，以及鱼池。池中游鱼可数，平添詹雅之趣。
连四永远不打开另一边的窗户，因为雷府虽然没有几个内眷，但有一个他最不愿见的人——雪婷。所以他只坐在院落这边的窗下，遥对一些盆栽花树，还有清例池水和游鱼，便颇有悠闲意趣了。
但窗房不打开绝对不是办法，这一点连四也知道，以雪婷之“野”，就看哪一天她忍耐不住面已，休说一窗之隔，就算铜墙铁壁她也能弄破。
紧闭的窗户突然破裂，同时一支古雅的大瓷瓶“砰”一声砰成片片，因为一颗比拳头还大的石头破窗而入，恰巧打中了花瓶。
连四惋惜地瞧着破裂的瓷片，这个花瓶乃是北宋佳品，世上已没有几个。
将近一个月的时间，与天下第一鉴赏法眼的雷傲侯在一起，傻瓜也能学懂不少，何况连四不但不傻，还很聪明，也有相当学识。
逞一时意气，只为了自己一点气仇，就毫不顾惜毁去一件艺术珍品，当你气平之后作何想法？歉疚抑是根本不去想它？但无论如何，那件艺术珍品永远毁破了。
但还不止如此，窗户砰一声震开，雪婷飞身入来，两手叉腰，美丽眼睛睁得大大瞪住边四，一副气冲冲的样子。
连四很平静，此一场面老早算准必会发生。
雪婷忿然道：
“你很惋惜么？那只是一件死物，没有生命没有喜怒哀乐，难道比一个活人还重要？”
连四等一下，等到知道她不开口，才道：
“死物很多，但有些已渗有创作者的心血灵魂，表现宇宙之美，所以已不算死物，亦不是某一个人可以据为己有。它代表我们民族于某�
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