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洪荒之狮祖-第464部分
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轩辕在听到神农的命令，可以想象那时的他会有多么高兴，当即，他就打点行李，带着自己的父母，以及一些得力的手下，坐上了轩辕战车，朝着宛丘城进发，至于有熊部落，则是暂时交给一个他信得过的手下来暂时管理，而他的师尊广成子，也是紧随其后，跟着一起前往宛丘。
这轩辕战车与其他仿照出来的车不同，此车乃是后天下品功德灵宝，就算没有人在前面拉车。只要有法力灌输进此车中，立马就能使得此车腾空。并且以一种连仙道修士都望尘莫及的速度飞行。
几日后，轩辕一家老小顺利到达宛丘。当即，轩辕的家人住进了神农专门为他们准备的房屋里面，广成子就在宛丘旁边找了一个山洞静心潜修，等待轩辕来请教他或者是请他出手相助。
至于轩辕，则是住进了神农的宫殿，神农问轩辕一些关于民生管理之事，轩辕由于有了亲身的体验，因此那是对答如流、侃侃而谈、成竹在胸，不由地让神农非常之欣赏。当即就开始准备自己卸任之后轩辕接任之事，同时以自己的言传身教，告知轩辕要如何处理人族之中的政事。
在神农的指点下，开始逐步地学习所有共主该学的东西，逐渐参与人族政事的管理，也神农也逐渐地放权给他，让他能够放开手脚，大展身手。
在此期间，神农对于轩辕发明的车很感兴趣。因此也就研究了一下，觉得比起用人力来拉车，完全可以驯化动物，让他们来拉车。那坐车的人除了要控制好这些动物外，其他的什么都不用做，那岂不是十分的轻松。
而在神农所提议圈养的六畜当中。他发现牛和马力气足够大，又很有耐力。完全可以驯服他们，让他们来拉车。而其中由牛来拉车的就是牛车，由马来拉车的就是马车，就在这即将退位的时候，又为人族做了一个大贡献，再度方便了百姓们的生活。
而在此期间，轩辕也不是什么都没干，他发现人畜大小便埋入地中可以促进五谷的生长，比起神农放火烧山再种植五谷的办法还好，这样既处理了人畜大小便污染食物而导致的疾病的发生，又减少了众人放火烧山所冒的生命危险。
他按照树木漂浮的原理制造了人族第一只船，获得了功德，修为进阶到了大乘期，除此之外还发明了舂、釜、瓯等日用器具，可以让百姓们用来蒸饭煮粥，不过，这三样东西，不是陶器就是石器，功德都已经被之前几位共主拿去了，因此轩辕发明这些，并没有得到天道的功德。
在见到轩辕做出了这么多成绩后，神农自然是十分之欣慰，此时，他已经完全放心，要将共主之位传给轩辕。
数月后，在宛丘之中再度举行了一次禅让典礼，这次，到场的圣人有人教教主老子，阐教教主元始天尊，人族圣母女娲娘娘，而通天教主由于与地皇之师失之交臂的原因，现如今还在记恨当中，自然没有那个闲工夫前来观礼。
而除了圣人之外，洪荒也是来了不少的大能，其中就有必须到场的祖皇风华，还有每次都能给人族共主家属带来福音的西王母，这次准备了两份不死药，一份给了少典，一份给了附宝。
“吾乃人族烈山部落神农，从天皇伏羲手中接过共主之位，至今已有一千五百四十余年，在位期间，勤勤恳恳，虽无大功，也无大过，今有有熊部落公孙轩辕，品行端正，宅心仁厚，上体天心，下尊民意，制造车船舂釜瓯，以利民生，当为人族第四任共主，还望天道明鉴，还望诸位见证”。
说完，天道功德落下，其中，绝大部分的功德落在了神农的身上，将他修为给一直提升到大罗金仙巅峰，而这时那份功德还剩下了特别多，神农当即就是大袖一挥，在众人羡慕的目光当中，将这些剩下的功德都给收了起来。
他跟伏羲不同，没有什么背景，因此身上后天功德灵宝倒是有不少，但先天之物却是一样都没有，因此就无法斩尸成为准圣，只能将剩下的功德先给收起来，等找到了合适的先天宝物，再利用这些功德来斩尸也不迟。
至于另外一部分功德，则是落在了神农证道之宝造化鼎，也就是现如今的神农鼎上面，将这件宝物给提升为一件上品功德灵宝。
有了祖皇风华炼制燧人金灯的先例，无论是天皇伏羲，还是地皇神农，都是做出了跟风华差不多的选择，那就是舍弃数量换取质量，毁掉手头上绝大部分的功德灵宝，将里面的功德提取出来，全部注入一件宝物上面，全力提升这件宝物的品级。
他将他身上，除了赭鞭这件秘宝，还有《神农本草经》这本意义非凡的经书外，其他的功德灵宝、功德仙器都给毁掉，功德全部注入神农鼎中，再加上这次天降的功德，这才使得这件宝物成为了一件高阶的后天上品功德灵宝。
第679章 建都有熊（）
而在这时，那人族至宝崆峒顿时就从神农元神当中飞出，悬浮在神农的面前，那盘旋在玉玺之上的剩下的八条神龙，立马就有一条浑身赤红的神农从玉玺上飞出，在空中化作了一条万丈长龙，张牙舞爪地呼啸了好一阵子，随即才冲入了神农的体内。
一瞬间，天花乱坠，地涌金莲，仙音阵阵，异香弥漫，却是天地都在庆祝，人族这位地皇的功德圆满，成就那不死不灭，与天地同在的至人果位，而由于神农行的乃是火德，因此此时的他通体大放赤红色的光芒，将整个宛丘城都给笼罩了起来。
至此，神农的退位大典就结束了，不过这可还没完，接下来，就是人皇轩辕的继任大典，当即，轩辕走上祭台，先是从神农手中接过了人族至宝崆峒印，也是一瞬间就将这件宝物给炼化了，随即又接过了人皇传承信物不灭薪火。
至此，地皇神农的时代就结束了，人族进入了人皇轩辕的时代，而这也就意味着，人族之间的内战，却是即将要爆发了。
就在这时，一阵洪亮的龙吟声从天边传来，不一会儿，就只见伏羲驾驭着九龙銮舆，朝着这宛丘城祭台急速飞来。
“拜见皇兄”，在九龙銮舆降临宛丘后，神农和轩辕赶紧跟天皇伏羲见礼，而后神农就带着老母女登，女儿精卫，以及自己忠心耿耿的一帮老臣，上了九龙銮舆，神农和轩辕在跟轩辕一阵吩咐后。当即就驾驭着这九龙銮舆离开了宛丘，往火云洞飞去。
至于神农的女儿瑶姬。现如今既是巫山的山神，又是天庭长公主。因此就不跟神农前往火云洞了，至于神农的儿子炎居，他认为自己的父亲神农为人族奉献了一生，开创了丰功伟绩，在神农退位之后，这人族共主的宝座理应由他继承才对。
再加上，他又窥视那不死不的至人果位，因此在神农前往火云洞时，他并没有跟着一起前往。而是返回了烈山部落，成为了烈山部落新的首领，准备先假装臣服轩辕一阵子，而后找一个合适的时机，起兵将轩辕给打倒，夺回共主宝座。
而在神农带着一家老小走后，那前来观礼的诸天圣人以及各路大能也就纷纷离开了，轩辕照例将所有部落的首领留下，接受他们的朝拜。并且跟诸位部落首领一起商议人族的诸多大事。
在这个会议当中，轩辕做出了一个决定，那就是他要舍弃宛丘，将宛丘交还给风氏部落、华氏部落以及烈山部落三个部落来共同打理。既是给三个古老的部落足够的生存空间，又可以让他们三大部落相互制约，免得跑来动摇他的统治。
神农在接过伏羲的位置后。仍然是定都于宛丘之中，没有重新建造一座都城。因为体恤民情的他知道，这是十分劳民伤财的事情。可轩辕不一样，他这个人心高气傲，一心想要超越三面的三位共主，因此怎么可能继续使用伏羲建造的都城。
因此他决定，要找一个水草肥美的地方，重新建立一座更加雄伟的城池，将这座城池作为他的都城，在这座都城当中，开始他的宏图霸业。
在经过多番探查后，轩辕找到了一个建造都城的好地方，那就是姬水河畔，这姬与姜水一样，都是渭河的分支，而渭河则是黄河的支流，在姬水河畔，土壤肥沃，水草肥美，水源充足，少肉食猛兽，多素食牛羊，却是建造都城的合适地点。
当即，轩辕就带着父母以及一干臣子来到了有熊部落当中，然而下令整个有熊部落开始迁徙，目标就是姬水河畔。
有了轩辕发明的车，又有了神农提议用牛马来拉车，部落迁徙已经不再是噩梦，当即，有熊部落的百姓们就将家中的财物给搬到车上，随即一家老小也上了车，就这样驾驭着牛马，浩浩荡荡地朝着姬水河畔进发。
不多日，有熊部落的百姓们就在轩辕的带领下，来到了这姬水的河畔，开始在这里大兴土木，建造都城。
以往的城池有个特点，那就是跟原始的部落没多大差别，也就是在部落外面，建造了厚厚的城墙，将整个部落都给守卫了起来，而在城池之中，会留有城门，以供百姓们进出，至于城池里面，百姓们可以随意地建造房屋，随意地居住，只要不挡在共主宫殿前面就行了。
然而，轩辕可无法容忍这样的杂乱无章，因而在建造都城前，就已经做好了都城的规划，用神念在一块玉简上面，画出了一个设计图，什么地方建造皇宫，什么地方建造集市，什么地方是官员生活的地区，什么地方是百姓们生活的地区，都清清楚楚地标记了出来，而有熊部落的百姓们，就是按照这个设计图来建造都城。
这也就使得即将建造出来的都城，才是人族真正意义上的第一座都城，而轩辕所绘制的设计图，也是人族历史上的第一份设计图，这就使得在都城建造成功后的刹那，轩辕还因此赚了一笔功德以及一件功德仙器。
这座城池，轩辕以自己部落的名字来命名，就叫做有熊，而一心想要�
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